布揚(yáng)古聞聽東城陷，與其弟布爾杭古派遣使者，請(qǐng)求大貝勒褚英發(fā)誓免其死。褚英答應(yīng)了他們的要求，以刀劃酒，發(fā)誓只要投降定可免死，飲一半酒，另一半送給布揚(yáng)古、布爾杭古飲，于是他們二人投降了。但是，“見太祖，布揚(yáng)古以一膝跪，不拜而起。太祖取金卮授之，布揚(yáng)古復(fù)以一膝跪，酒不竟飲，不拜而起。太祖命大貝勒引去，以其懟（dui，怨恨）也，即夕亦縊殺之” 。努爾哈赤從布揚(yáng)古的桀驁不馴的態(tài)度中看出了他的潛在的危險(xiǎn)，因而自食前言，而處死了布揚(yáng)古。然而，對(duì)布爾杭古卻實(shí)踐了諾言，饒恕了他。

至此，努爾哈赤滅掉了葉赫?！肚骞饩w帝外傳》記：“天命朝，大兵定葉赫，頗行威戮，男丁罕免者?！?這個(gè)說法是不符合歷史實(shí)際的。努爾哈赤對(duì)待葉赫降民是講政策的：“父子兄弟不分，親戚不離，原封不動(dòng)地帶來了。不動(dòng)女人穿著的衣襟，不奪男子帶的弓箭，各家的財(cái)物，由各主收拾保存?！?他們被遷徙至建州，入籍編旗，成為努爾哈赤的臣民。

從以上的歷史事實(shí)可見，楊吉努（仰家奴）、金臺(tái)石或布揚(yáng)古，有的在死前沒有講話的記載，有的即或有講話的記載，但也沒有報(bào)仇雪恨的內(nèi)容，更沒有“雖存一女子”也要覆滅滿洲的記錄。所以，廣為流傳的清朝“祖制宮闈不選葉赫氏”的說法就毫無根據(jù)了。

其實(shí)，納喇氏（那拉氏），是滿洲貴族八大世家之一。關(guān)于八大世家，說法不甚一致。光緒進(jìn)士繼昌認(rèn)為：“滿洲世族以八大家為最貴：一瓜爾佳氏，直義公費(fèi)英東之后；一鈕祜祿氏，宏毅公額亦都之后；一納喇氏，葉赫貝勒錦臺(tái)什（即金臺(tái)石）之后；一棟鄂氏，溫順公何和哩之后；一馬佳氏，文襄公圖海之后；一伊爾根覺羅氏，敏壯公安費(fèi)古之后；一輝發(fā)氏，文清公阿蘭泰之后?！?清末戶部郎中崇彝則說：“滿洲八大姓，為鈕祜祿氏（繹姓郎）、瓜爾佳氏（關(guān)）、舒穆魯氏（舒）、那拉氏（分葉赫、輝發(fā)二那拉，其初皆地名）、完顏氏（王，或有姓金者）、富察氏（付）、費(fèi)莫氏（費(fèi)）、馬佳氏（馬）、章佳氏，實(shí)為九姓。然費(fèi)莫、馬佳二姓乃一族也。” 滿洲八大世家盡管說法不同，但都有納喇氏（那拉氏），且都有葉赫那拉氏，前者更說明為錦臺(tái)什（金臺(tái)石）之后。這就表明雖然葉赫被滅掉，但作為滿洲貴族的重要的一支，它在清朝始終享有崇要的地位。

不僅如此，葉赫的后代子孫在清朝有許多位居顯要。金臺(tái)石的兒子德爾格勒，授佐領(lǐng)，予三等男爵。德爾格勒之弟尼雅哈，授佐領(lǐng)，予騎都尉世職。孫子南楚，任護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)，襲三等男爵。南楚雖以罪奪爵，但以其弟索爾和襲爵位，以后升至二等男。尼雅哈的兒子明珠，由侍衛(wèi)授鑾儀衛(wèi)治儀正，遷內(nèi)務(wù)府郎中，后擢升為內(nèi)務(wù)府總管，再授弘文院學(xué)士，又歷任刑部尚書、都察院左都御史、兵部尚書、吏部尚書、武英殿大學(xué)士。時(shí)詔重修《太祖、太宗實(shí)錄》及編纂《三朝圣訓(xùn)》、《政治典訓(xùn)》、《平定三逆方略》、《大清會(huì)典》、《一統(tǒng)志》、《明史》，都以明珠為總裁官。后兩朝實(shí)錄告成，加太子太傅，晉太子太師。