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馬克·扎克伯格:“第三大國”領(lǐng)袖(1)

看見未來:改變互聯(lián)網(wǎng)世界的人們 作者:余晨


馬克·扎克伯格(Mark Zuckerberg)創(chuàng)辦并領(lǐng)導(dǎo)的Facebook如今已經(jīng)擁有超過1 0億用戶,是全球最大的社交網(wǎng)站,也是繼中國和印度之后的“第三大國家”。社交網(wǎng)站之所以崛起,在于互聯(lián)網(wǎng)釋放了人類的兩個(gè)基本需求:一是作為有自由意志的符號動物,人要表現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我;二是作為社會的動物,人要和別人建立連接。

而Facebook之所以能成為社交網(wǎng)站里的翹楚,又有幾個(gè)比較核心的原因:首先,F(xiàn)acebook是真人社交網(wǎng)絡(luò)平臺;其次,在2007年后,F(xiàn)acebook做了開放平臺;最后,還有一個(gè)不容忽視的原因,就是Facebook擁有一個(gè)如斯多葛主義代表人物、古羅馬皇帝馬可·奧勒留(Marcus Aurelius)一樣的領(lǐng)導(dǎo)人——馬克·扎克伯格。

許多人對馬克·扎克伯格的印象最早來自電影《社交網(wǎng)絡(luò)》,這部影片改編自本·麥茲里奇(Ben Mezrich)的小說《意外的億萬富翁:Facebook的創(chuàng)立,一個(gè)關(guān)于性、金錢、天才和背叛的故事》。單從名字上看,這部小說有迎合好萊塢的偏好之嫌——無論性還是金錢,每一個(gè)要素都能激發(fā)觀眾腎上腺素的分泌。

這部影片追溯了Facebook的起源,影片中的扎克伯格被描繪為一個(gè)天才黑客,他失戀后入侵了學(xué)校系統(tǒng),為的只是盜取漂亮女孩的個(gè)人資料,最后種豆得瓜,誤打誤撞成就了后來的Facebook。

這部影片貶毀了扎克伯格的聲譽(yù),仿佛他是一個(gè)自負(fù)、靠背叛親友來獲取性、金錢和權(quán)力的壞孩子。這部影片的影響非常廣,以至于在影片播出的2010年,當(dāng)扎克伯格向新澤西的幾所公立學(xué)校捐贈一億美元時(shí),也被人們誤解為不過是借此來挽回他敗落的名聲,盡管事實(shí)的真相是,這些捐贈是扎克伯格很早就計(jì)劃采取的行動。

這種貶損并不完全來源于本·麥茲里奇,還來源于Facebook曾經(jīng)的聯(lián)合創(chuàng)始人——因利益問題和扎克伯格分道揚(yáng)鑣的他向麥茲里奇提供了素材。所以電影《社交網(wǎng)站》終究是戲劇而不是歷史,其中蘊(yùn)含的潛臺詞是:經(jīng)商的敵不過搞技術(shù)的,做銷售的敵不過做產(chǎn)品的,混華爾街的敵不過混硅谷的,穿西裝、皮鞋、打領(lǐng)帶的敵不過穿T恤、牛仔和拖鞋的。

扎克伯格究竟是個(gè)什么樣的人?2013年9月,我訪問了Facebook總部,采訪了扎克伯格。當(dāng)然,我也曾多次與前面提及的那位聯(lián)合創(chuàng)始人交往,對比兩者的印象,我更相信扎克伯格是一個(gè)新時(shí)代的馬可·奧勒留,或者一個(gè)斯多葛主義者。

創(chuàng)業(yè)精神&斯多葛主義

斯多葛主義是一種很樸實(shí)的哲學(xué),誰都能聽得明白,誰都可以去踐行,因此這種哲學(xué)體現(xiàn)了一種非常強(qiáng)的穿透力,它的代表人物上可至至高無上的國王,下可至處于社會底層的奴隸。

興起于古希臘后期的斯多葛主義更加關(guān)注個(gè)人,它強(qiáng)調(diào)人內(nèi)心的自由,強(qiáng)調(diào)人要對自己負(fù)責(zé),不能因?yàn)橥饷娴氖澜绾诎怠⒏瘮【碗S波逐流——這繼承了蘇格拉底追求德性生活的信念。因此,馬可·奧勒留雖然是皇帝,擁有大權(quán),但他沒有因此墮落于聲色犬馬之中或者濫用權(quán)力。

放眼看世界,斯多葛主義者又有很濃的世界主義情懷,在他們看來,人從生物學(xué)意義上都屬于同一屬類。馬可·奧勒留做皇帝時(shí),他的版圖已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過狹小的城邦,而成為一個(gè)橫亙歐亞非的強(qiáng)大帝國,此時(shí)斯多葛主義強(qiáng)調(diào)人一旦找到了內(nèi)心的自由,無論走到世界上任何一個(gè)地方,就都可以成為人。

在斯多葛主義者眼里,世界是個(gè)人控制不了的,個(gè)人能控制的只有自己內(nèi)心的靈魂,所以馬可·奧勒留雖然貴有天下,卻過著嚴(yán)于律己的苦行僧式的生活。這種對個(gè)人德性極致的追求,也使馬可·奧勒留注定生活在高處不勝寒的孤獨(dú)里。他不時(shí)就反思自己的言行,并將這些反思和自己的哲思寫成箴言,留給自己。這本箴言錄本來只有一位讀者——孤獨(dú)的皇帝馬可·奧勒留,但后來被他的朋友保存了下來,成為流傳于世的《沉思錄》。


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