7月7日，本篤教皇去世。他締結(jié)和約的努力也未能成功，流放者們不知道本篤教皇的后繼者會(huì)采取什么政策。7月20日，他們發(fā)起最后一次重返佛羅倫薩的行動(dòng)，但丁卻建議延遲。白黨以及流放的皇帝黨人與從博洛尼亞、阿雷佐、比薩、皮斯托亞以及別處前來助陣的軍隊(duì)于費(fèi)埃索（Fiesole）附近的拉斯特拉（Lastra）集結(jié)，此處距離佛羅倫薩北部數(shù)英里。雖然計(jì)劃周詳，但進(jìn)攻還是失敗了，約400名皇帝黨人和白黨人士慘遭屠殺。

就在這個(gè)時(shí)候，但丁和流放的同仁之間發(fā)生了激烈的爭吵，并從中脫離，組成了他口中所說的“一個(gè)人的黨派”。無數(shù)次失利，白黨流放者與皇帝黨人之間的妥協(xié)，尼古拉·達(dá)·普拉托一度讓人抱有希望的和解之旅失敗，最近一次失利被歸咎于但丁延遲行動(dòng)的建議，這一切元素都不可避免地引發(fā)了指責(zé)、懷疑和誹謗。但丁后來提及他的前伙伴們時(shí)滿心鄙視與怨恨，指責(zé)他們是惡毒、暴力的傻子，并對(duì)他們最終的失敗表示歡喜。他們之間的爭吵肯定無比激烈，他們可能指責(zé)但丁為了自己能夠回到佛羅倫薩而出賣了他們的軍事行動(dòng)計(jì)劃。先是被無端指責(zé)與黑黨人士勾結(jié)，現(xiàn)在可能又淪為同伴失利的替罪羊，但丁忍無可忍。這一決裂的結(jié)果之一是，但丁不再享有流放者為同道合作者牟取的資助。而在這次決裂之前不久，但丁同父異母的兄弟弗朗西斯科5月份在阿羅佐為他謀得了一筆借款，這對(duì)但丁的幫助很大。

但丁如今只身一人，不管是政治或軍事方面，他都毫無未來可言，他必須得依靠自己的能力。他曾有機(jī)會(huì)偶爾承擔(dān)一些秘書或者外交（可能是機(jī)密的）任務(wù)，來增加些收入。在福爾林他曾為斯卡爾佩塔·奧德拉菲在這方面效過力。維羅納的巴爾托洛梅奧也可能雇傭但丁做過此類事務(wù)。但丁在此處第一次逗留期間享受了相對(duì)安詳?shù)臅r(shí)光，眾人也尊他為詩人和哲學(xué)家，這讓但丁對(duì)自己的未來重新加以思索。他可能就在此時(shí)或稍后不久重獲了他留在佛羅倫薩的手稿。

據(jù)說蓋瑪·多納蒂匆忙中將一些文件藏在某柜子中，并委托但丁的侄子安德魯照看。在眾多材料中，他看到了一些有但丁手跡的紙張。薄伽丘當(dāng)初誤以為這些手稿是《地獄篇》的前七章。不過，這些可能只是但丁于貝特麗采去世后寫的一些十四行詩和合組歌，或許是弗朗西斯科于1304年到阿雷佐探訪但丁時(shí)帶給他的，估計(jì)他不可能是空手去的。事實(shí)上，兄弟倆見面肯定唏噓不已。弗朗西斯科會(huì)告訴但丁他妻兒的最新消息，但丁會(huì)打聽自己有多大機(jī)會(huì)重回佛羅倫薩。他重回佛羅倫薩的機(jī)會(huì)可謂十分渺茫，最近一次的流放宣判規(guī)定彼得羅和雅各波14歲時(shí)即會(huì)遭到流放。

但丁重獲手稿，重讀他的詩歌、尤其那些富含哲理的歌賦后，感受到身上再次迸發(fā)了文學(xué)的力量。而與奇諾·達(dá)·皮斯托亞之間重?cái)⒂颜x后，感覺更加強(qiáng)烈。

奇諾·達(dá)·皮斯托亞來自一個(gè)富裕的教皇派家族，屬黑黨。他積極參與政治，1303年到1306年之間，被逐出皮斯托亞流放三年。皮斯托亞是知名法學(xué)家，他的《法學(xué)講稿》（Lectura in codicem）是對(duì)東羅馬帝國法典前九部的評(píng)論，即便今天，對(duì)法制史學(xué)家們還有重要的參考價(jià)值。他也是抒情詩人，但丁以及后來的彼特拉克都對(duì)他尊敬有加。他和但丁是多年的友人，互相交流詩歌，即便在但丁流放期間，也未中斷。曾經(jīng)有人說奇諾是最早給但丁詩回復(fù)的詩人之一。當(dāng)貝特麗采死后，他寫了一首悼念詩送給但丁，但丁后來在《論俗語》中還引用了其中一句。

二人在博洛尼亞再次相遇，時(shí)值1304年到1306年之間，奇諾正流放于此地。換了環(huán)境之后，但丁頭腦和感官都得到了恢復(fù)。這座城市有著羅馬式的街道布局，有170座塔，加上黃褐色及粉紅色的，由當(dāng)?shù)厣硯r堆砌而成的建筑和拱廊，顯得既莊嚴(yán)又繁華。這還是一座擁有大學(xué)的城市，乃歐洲最古老的大學(xué)之一，以法學(xué)聞名。奇諾就在這里教授羅馬法。但丁可以和其他學(xué)者、律師、醫(yī)生以及文學(xué)家相互交流，他可以閱讀手稿，還可以聆聽講座，包括奇諾舉辦的講座。大學(xué)與法學(xué)的各類文本，先是分成多個(gè)部分，讓抄寫員同時(shí)共抄一本，這樣就可以高效快速地加以復(fù)制?！妒ソ?jīng)》、唱詩本、行會(huì)條例以及文件等則制作得慢一些，很多都有精美的手工彩飾，有的裝飾出自古比奧的歐德里?！倓偨Y(jié)識(shí)此人，后來還有的出自弗朗科·博洛涅（Franco Bolognese）。在這里，他見證了羅馬文明的諸多信念在飽受戰(zhàn)亂的當(dāng)代得以傳承?？梢韵胂蠛推嬷Z的對(duì)話讓但丁對(duì)未來抱有了更大的希望。

奇諾·達(dá)·皮斯托亞黑黨家族成員的身份對(duì)兩人之間的友誼沒有絲毫影響，他們的友誼超越了黨派之爭。對(duì)于古羅馬帝國與當(dāng)代歐洲皇帝被賦予的權(quán)力之間有何傳承關(guān)系，兩人都抱有共同的興趣。奇諾作為詩人，與但丁過去的文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系十分密切。從某種意義上來講，他可謂替代了圭多·卡瓦爾坎蒂，但卻比后者對(duì)但丁影響更大。但丁在博洛尼亞開始創(chuàng)作的兩部作品，可謂都是這份友誼的結(jié)晶。其中一部即《論俗語》，是本書下一章的主題。