我赴香港工作之時，遭逢了“末代港督”彭定康的民主“新政”。它在國際上引起普遍關(guān)注，對香港的政治生態(tài)也引發(fā)巨大震動，還引起中英政府關(guān)于香港過渡期穩(wěn)定的諸多爭議和論辯。自從150年前，清政府在屈辱中被迫割讓香港、租借新界以來，港英當(dāng)局一直奉行殖民地管制，香港民眾，尤其是華人基本上沒有什么民主權(quán)利可言；然而，就在中英政府關(guān)于香港回歸中國的聯(lián)合聲明發(fā)布之后幾年內(nèi)，英國政府又玩弄起在所有殖民地撤退時慣用的花招，打出所謂的“民主政治”牌。彭定康就是在這樣的背景下，帶著這樣的任務(wù)來香港的。他來港的三個多月后就拋出了所謂的“香港政治體制改革方案”，要強行、快速推行包括立法會普選在內(nèi)的“高度民主”的政體建設(shè)，這顯然是別有用心。因為民主政治的奉行必須符合兩個基本原則，一是漸進式發(fā)展原則，一是文化適應(yīng)性原則，世界上許多“揠苗助長”式的民主建設(shè)或者“水土不服”的民主制度輸入的教訓(xùn)證明，民主是個好東西，但不能“硬植”，不然，只會給當(dāng)?shù)氐纳鐣l(fā)展和政治穩(wěn)定帶來麻煩，甚至動蕩。

要認(rèn)清彭定康“新政”的真實底牌，需要有政治學(xué)理論上的應(yīng)對，既不能背上反對民主政治的黑鍋，又要從維護香港過渡期穩(wěn)定的大局出發(fā)，揭露彭定康式民主新政“囫圇吞棗”，硬植、照搬英式民主制度，不利于香港的社會經(jīng)濟發(fā)展與長治久安。當(dāng)然還不能是高頭講章，需要專家以通俗的文字來講清這些道理。于是，我和時任香港三聯(lián)書店總經(jīng)理趙斌先生策劃了一套“現(xiàn)代政治透視叢書”，邀請復(fù)旦大學(xué)國際政治系教授和青年教師分頭撰稿。短短的9個月，就推出10種新書，包括公民政治、選舉政治、議會政治、政黨政治、民主政治、官僚政治、政府政治、司法政治、自治政治、多元政治10個方面，大體覆蓋了民主政治體系運轉(zhuǎn)的基本領(lǐng)域。

這套叢書的總序中寫到：“希望我們這點微薄的努力，能對民主政治的發(fā)展做點貢獻；能對改善平凡百姓的生活做點貢獻。政治學(xué)的研究和探索應(yīng)該有助于促進社會的進步和人類生活的完善。離開這一原則，政治學(xué)的研究就沒有生命力，就脫離了蕓蕓眾生。建立完善的民主政治，讓民主政治更適應(yīng)人們的生活和社會的發(fā)展，是我們內(nèi)心共同的理想。作為政治學(xué)者，所能夠做的，就是讓人們更清晰地認(rèn)識到民主政治的光華和民主政治的欠缺，讓人們掌握建立民主政治所需要的理論和實踐上的知識。”我們策劃的這套叢書貼進了香港進入了后過渡期的社會心理，既針對了彭定康的所謂“政制改革”，又不直接介入對于彭定康“政制改革”的評議，卻對于香港市民認(rèn)清民主政治的本質(zhì)和歷程，把握過渡期民主政治的心理期待具有十分明顯的引導(dǎo)和啟蒙意義。我一直認(rèn)為，對于出版工作而言，具有學(xué)科背景的說理介紹遠比大批判式的文章更容易為老百姓所接受?！艾F(xiàn)代政治透視叢書”在香港的成功就說明了這一點，這也是我從事出版工作所堅持的一個原則。

20世紀(jì)90年代初，不僅香港處在回歸中國的過渡期，整個世界也處在劇烈的政治動蕩與過渡期之中，柏林墻的倒塌，前蘇聯(lián)的解體，韓國的學(xué)生運動，信息技術(shù)的發(fā)展，亞洲四小龍的快速崛起……

人們談?wù)撟疃嗟氖恰叭蚧迸c“蝴蝶效應(yīng)”，世界已經(jīng)成為一個“小村落”，歐美經(jīng)濟“患感冒”，香港經(jīng)濟就會“打噴嚏”。然而，在香港，熱議的國際話題存在巨大的“一冷一熱”的隔阻和斷裂，一是報刊（熱）與圖書（冷）的隔阻，二是精英階層（熱）與普羅大眾（冷）的斷裂。