功夫是一門哲學(xué)；是道教和佛教哲學(xué)極為重要的組成部分，是逆境中的給予，是先屈后伸的智慧，是對(duì)所有事物的耐心，是從生活中的錯(cuò)誤和教訓(xùn)中獲得益處的行為。這些就是功夫藝術(shù)的多面含義；功夫會(huì)教給我們生活和保護(hù)自己的方式。

李小龍

羅恩在高爾夫球場(chǎng)的第十七個(gè)球道上，今天他過(guò)得跟往常一樣開(kāi)心。整個(gè)下午，羅恩每次進(jìn)洞的桿數(shù)都低于標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)，第十七個(gè)球洞肯定也不會(huì)例外。他那天的高爾夫球伙伴是一位名叫李宗的中國(guó)紳士。羅恩以低于標(biāo)準(zhǔn)桿數(shù)的成績(jī)打完第十八洞之后，李宗拍了拍他的背，微笑著對(duì)他說(shuō)：“羅恩，你是一個(gè)有功夫的人。”

“功夫？”羅恩臉上帶著疑惑的表情，他說(shuō)：“我又不會(huì)凌空飛踢，踢碎別人的牙。”李宗正要反駁，羅恩笑著打斷了他，繼續(xù)說(shuō)：“我是一個(gè)高爾夫球手，李——高爾夫球手。你要學(xué)會(huì)這個(gè)詞的正確發(fā)音。從今天的表現(xiàn)來(lái)看，我可以說(shuō)自己是一個(gè)技術(shù)嫻熟的高爾夫球手。”

“我沒(méi)有說(shuō)你會(huì)騰空飛腿。”李宗解釋說(shuō)，“我只是說(shuō)你是一個(gè)有功夫的人——你最后一句話更是強(qiáng)調(diào)了你是一個(gè)這樣的人。”

“那我就聽(tīng)不懂了。”羅恩把推桿放入高爾夫球袋，“功夫不是李小龍的專長(zhǎng)嗎？”“沒(méi)錯(cuò)，”李宗回答，“但是你今天在球場(chǎng)上的表現(xiàn)也可以叫做功夫。”這個(gè)故事很好地詮釋了東方和西方對(duì)武術(shù)看法的普遍差異。李宗對(duì)功夫一詞的解釋相當(dāng)準(zhǔn)確，這個(gè)解釋從一個(gè)精通東方文化的人嘴里說(shuō)出來(lái)，并不完全出人意料。同樣不出人意料的是羅恩對(duì)功夫的理解，他認(rèn)為功夫只是一種格斗形式。你看，我們西方人一直因?yàn)榘压Ψ颍ɡ钚↓埵窍愀廴?，他偏?gung fu 這個(gè)發(fā)音）的真正意義流氓化而感到愧疚。對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，這個(gè)詞跟空手道和跆拳道之類的亞洲格斗方法是同義詞。但是，這根本不符合功夫最原始的中式含義。

根據(jù)準(zhǔn)確的中國(guó)翻譯，功夫的含義就是巨大的成就。有功夫的人就是非常精通自己技藝的人，而這個(gè)技藝可以是任何技藝。比如說(shuō)，文章寫得非常好的記者就可以說(shuō)是有功夫之人，繪畫技藝高超的畫家也可以說(shuō)是有功夫之人，以此類推，所有擁有不凡技藝的人都可以說(shuō)是有功夫之人，從醫(yī)藥到騎馬，從武術(shù)到高爾夫球，各行各業(yè)、各種消遣中都不乏有功夫之人。

按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)工作的完全掌握不僅可以體現(xiàn)功夫，還可以體現(xiàn)個(gè)人對(duì)自己的掌握。對(duì)自己的掌握——至少?gòu)闹袊?guó)人的角度來(lái)說(shuō)——是一件積極的、值得個(gè)人去爭(zhēng)取的事情。根據(jù)備受尊崇的中國(guó)傳統(tǒng)，掌握功夫的人可以是一個(gè)重要的哲學(xué)家、一個(gè)有天賦的煉丹家、一個(gè)精通醫(yī)術(shù)的醫(yī)生、一個(gè)飽讀詩(shī)書的學(xué)生或者一個(gè)知名的音樂(lè)家，他們通過(guò)這些身份展示了對(duì)自己的掌控。另外，一個(gè)掌握功夫的人在有需要的時(shí)候也會(huì)有能力保護(hù)自己和自己所愛(ài)的人。但是，把功夫看成是打架的能力就是對(duì)這個(gè)詞大大的不公平了。