就像胡適與曹誠英由姻親的關(guān)系，而轉(zhuǎn)生愛情的關(guān)系一樣，曹誠英跟胡思永、汪靜之之間的關(guān)系，也有血緣、姻親跟親情、愛情糾葛夾纏的關(guān)系。這說明了由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會人際交往的不易，親戚、姻親之間，往往因為交往的便利與頻繁，而日久生情。例如，曹誠英、汪靜之、胡思永三人雖然同年，但曹誠英的輩份比其他兩人都高。曹誠英是汪靜之指腹為婚的未婚妻初菊的小姑母。曹誠英、初菊、汪靜之從小就青梅竹馬地玩在一起。初菊十二歲時病死，汪靜之繼續(xù)和曹誠英玩在一起。幾年以后，情竇初開的汪靜之愛上了曹誠英，還寫了一首七言情詩給曹誠英。曹誠英雖然罵汪靜之瘋了，說他還必須叫她“小姑姑”呢！但安慰他說雖然他們因輩份不同，注定不能作夫妻，但長大以后，可以一起去做隱士。詩人說他之所以能成為詩人，他的詩情、詩興，都應(yīng)歸功于曹誠英。①同樣的，曹誠英與胡思永之間的感情，也絕不像是單純的姨、甥之間的關(guān)系。她甚至在跟胡冠英結(jié)婚以后，還可以跟胡思永吵得說要跟他絕交。② 

事實上，這些只不過比胡適小十歲多一點，初受新文化熏陶的年輕人，不但敢愛敢恨，而且行為極為新潮。胡思永在1921 年與曹誠英所介紹的“八美女”同游西湖以后，回到北京他叔叔胡適的家里，就開始寫信向符竹因求愛。屢試不成以后，他接著向其他七位陸續(xù)求愛。一個拒絕以后，就追下一個，沒想到卻接連吃了八個閉門羹。半年以后，胡思永聽說符竹因跟汪靜之開始戀愛，盛氣之下，胡思永寫信給汪靜之，要求他退避，否則要來杭州跟他拼命，嚇得符竹因準備出家為尼。③兩個月以后，胡思永病危。危機消弭以后，汪靜之與符竹因于是急速地墜入狂熱的愛河。汪靜之在1922 年出版《蕙的風(fēng)》詩集，對愛情、性愛大膽謳歌，朱自清說汪靜之“向舊社會道德投了一顆猛烈無比的炸彈。”抨擊他的，則詰問他是“有意挑撥人們的肉欲”呢，還是“自己獸性的沖動之表現(xiàn)”？④當時，汪靜之和符竹因都還在學(xué)。汪靜之在1932 年回顧自己的戀愛史，寫下來一千首戀愛史詩。他說他先是在1923 年10 月向符竹因求歡，《求歡歌》里說：“欲求情愛更圓滿，靈肉調(diào)和美十分。若不調(diào)和靈與肉，難醫(yī)心上愛傷痕。”11 月1 日夜，熱戀中的他們，終于在汪靜之所住的“臥觀音庵”里參了“歡喜禪”。《歡喜佛歌》吟詠：“白玉雕成玉美人，全身柔膩乳脂凝。信奉皈依我崇拜，愛極甜心美女神！……交歡快樂似神仙，愉快鮮甜到骨髓。兩個靈魂都化完，兩個靈魂化成水！”① 

①　汪靜之，《六美緣》，249 頁。

②　胡冠英致胡思永，1920 年3 月20 日。

③　汪靜之，《六美緣》，61 頁。

④　汪靜之，《六美緣》，259，284 頁。