為了表達人們歇斯底里的精神狀態(tài)，品特需要重新展示的空間與人物的生存環(huán)境，戲劇性的處處都在戳現(xiàn)代人的神經(jīng)。從后現(xiàn)代的眼睛看來，現(xiàn)代建筑與規(guī)劃的核心里洋溢的功能主義的光彩，已經(jīng)不再是理性的光輝的勝利，反而變成了一種教條，是令“生活服從于建筑”的一種無形規(guī)訓(xùn)?！叭艘ㄟ^居住變得健康，所以給他規(guī)定的居住是必須詳細和精確”。品特的戲劇在處理封閉空間的壓抑時，在不停地展現(xiàn)這幅現(xiàn)代圖景：人在與環(huán)境的互動中，一再處于下風(fēng)，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€概念和一個與房屋結(jié)構(gòu)相形的幾何圖形。就在現(xiàn)代人變成房奴之前，早已是空間的奴隸了。照?？碌恼f法，權(quán)力始終根據(jù)一種連續(xù)的等級體制在統(tǒng)一地運作著，每個人都在被不斷地探找、檢查和分類，最終被劃入他們應(yīng)該在的范疇。在品特的作品中，秩序就被埋藏在建筑的鋼筋與水泥里，暗地里執(zhí)行著權(quán)力的威懾，那是無言的環(huán)境對人的強勢規(guī)訓(xùn)。

一個人的成名，可能很富有戲劇性。但一個人的成功，絕不是偶然，品特也是一樣。正如他在《為戲劇而寫作》的演講中所說的：“專業(yè)戲劇，無論它有什么長處，都是一個充滿虛假的高潮，精心設(shè)置的張力，某種歇斯底里以及大量無效勞動的世界。我想我就工作在這個世界里，而針對它發(fā)出的警報聲正在越來越響亮，越來越驚人。但我的立場基本不變。我所寫的東西不服從于其他任何東西，除了它自身?！币虼?，品特的這種創(chuàng)作理念，決定他不是一個大眾劇作家，而是一個劇作家中的大家。后來，哈羅得·霍布森解釋品特時是這樣說：“雖然你到了地球最遠的地方，在最不受人注意的小鎮(zhèn)藏在最隱蔽的住處，但終有一天可能出現(xiàn)兩個陌生人。他們在找你，你無論如何是逃不掉的。而某個人也在尋找他們，到處都充滿了恐怖?！贝藭r，品特的劇作在大眾眼中充滿了政治的寓意，突出的表現(xiàn)了對社會現(xiàn)實的焦慮。“當(dāng)你不能寫作時，就被放逐了?！逼诽卦讷@諾貝爾文學(xué)獎的演講中說：“盡管存在著巨大的可能性，作為公民來講，要有堅定的、始終不渝的、強烈的、精神上的決心來界定我們生活及社會的真實真理，這是一個至關(guān)重要的義務(wù)落到了我們大家身上。這實際上是強制性的。如果這樣的決心沒有體現(xiàn)在我們的政治見識之中，我們就沒有希望恢復(fù)我們幾乎已經(jīng)喪失了的東西——人類的尊嚴”。