所以才會“與無家可歸者共餐”；所以才會在千禧年到來之際策劃《擁抱》這一影響深遠的行為藝術；所以才誕生了體現(xiàn)個體生命的尊嚴以及生存空間被掠奪和擠壓的《永不完工的大廈》攝影系列——那是20到21世紀的人性的故事，武裝軍警、青年學生、幫派分子、官僚資本家、奧運會運動員、農(nóng)民工、社會精英、少先隊員、政府官員、可口可樂、蜘蛛俠、戰(zhàn)斗機、耶穌基督、達賴喇嘛、馬莉蓮·夢露、西方政客、汶川地震的難民……所以才有了2004年到“上訪村”的數(shù)次探訪；所以才做出了關注底層生命和弱勢群體的雕塑《抓小姐》——題材來源于網(wǎng)上廣泛流傳的一張警方在“掃黃”行動中將一名街頭拉客的妓女強行帶走的圖片。相同題材的還有一系列繪畫作品，描繪了妓女們接客過程中當場被抓時各類衣衫不整的情態(tài)。就在我們采訪的前兩天，還有一位穿著皮短裙的女人到藝術空間來找過他們，自稱是“性實踐者”，她說：“這個雕塑在我們?nèi)餂]人不知道，我想跟你們講講我的故事，或者和你們一起合作點什么。”高氏兄弟亦欣然應允，認真聆聽。

2010年9月17日，“壯觀與凈化——高氏兄弟藝術展”在美國堪薩斯KEMPER當代藝術博物館隆重開幕，這是高氏兄弟在美國博物館的第一個個展，展覽展出了高氏兄弟近年來創(chuàng)作的繪畫、雕塑和攝影等二十多件重要作品及部分文獻和草稿，KEMPER當代藝術博物館計劃收藏高氏兄弟正在展出的巨型雕塑《列寧》作為永久公開陳列作品，與法國著名藝術家路易絲·布爾喬亞的《蜘蛛》并列成為KEMPER當代藝術博物館的標志性雕塑。

當高兟偶爾念起了阿波利奈爾的詩《蜜蠟波橋》——“讓黑夜降臨，讓鐘聲吟誦，時光消逝了我沒有移動”時，往往讓人忘卻他們是藝術家，而總以為他們是蒙馬特高地時代的詩人；時常忘卻他們身上的政治性，而總是體悟到帶著血溫的文學性。

傍晚時分，油畫般的云彩壓得低低的，在西邊的天空迤邐而過，卻有點黎明的感覺。他們停下來凝視那些云。高兟說：“生活便是應當聽聽鳥叫，看看風景和云彩，或者和可愛的女孩聊聊天。生活不應該總是和政治掛鉤，我們做藝術不是為了反抗，反抗都是不得已而為之。”