正文

1966年 (德國(guó))奈麗·薩克斯

桂冠——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家肖像和傳略 作者:高莽


Nelly Sachs (1891 — 1970)

(德國(guó))奈麗·薩克斯

瑞典學(xué)院把1966年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)同時(shí)頒發(fā)給以色列作家阿格農(nóng)和德國(guó)具有猶太血統(tǒng)的女作家薩克斯。二人寫(xiě)作使用的雖然不是同一種文字,但他們都延續(xù)著古老的猶太民族文化傳統(tǒng)。他們的作品所反映的主要是猶太人的生存狀態(tài)及精神風(fēng)貌。薩克斯獲獎(jiǎng)的理由是:“她的出色的抒情詩(shī)和戲劇作品,以感人的力量闡釋了以色列的命運(yùn)。”

薩克斯生于德國(guó)柏林。父親是富裕的猶太工廠主兼發(fā)明家,愛(ài)好音樂(lè)。薩克斯是獨(dú)生女,從小對(duì)文學(xué)藝術(shù)有濃厚的興趣。十七歲開(kāi)始寫(xiě)作詩(shī)歌、小說(shuō)和劇本。薩克斯認(rèn)為,神靈和世上萬(wàn)物都有對(duì)比的特質(zhì):光明與黑暗、善良與惡性、溫順與兇暴、愛(ài)與恨,它們之間既有和諧又有對(duì)立。

1921年,在著名作家斯特凡·茨威格的幫助下,薩克斯出版了她的處女作詩(shī)集《傳說(shuō)與故事》。1929年,首次在柏林報(bào)紙上發(fā)表詩(shī)作。1930至1933年,完成組詩(shī)《輕盈的旋律》。

1930年薩克斯的父親去世,家境日漸衰落。她開(kāi)始對(duì)猶太教與基督教的共同根源產(chǎn)生興趣。猶太教的神秘論,特別是虔誠(chéng)派教義,對(duì)她后來(lái)的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的影響。1933年希特勒上臺(tái),她的家也像其他猶太家庭一樣,遭到法西斯的殘酷迫害,被關(guān)進(jìn)集中營(yíng),在恐怖中煎熬了七年暗無(wú)天日的歲月。

1940年初,她和母親在瑞典女作家拉格洛夫的幫助下逃離德國(guó),移居斯德哥爾摩。她做過(guò)洗衣婦、抄寫(xiě)員,掌握了瑞典語(yǔ)之后,將德語(yǔ)優(yōu)秀的詩(shī)歌譯成瑞典文,同時(shí)也將瑞典詩(shī)人作品譯成德文,促進(jìn)了兩國(guó)的詩(shī)歌交流。

1943年8月,薩克斯得悉十七歲時(shí)的戀人在納粹集中營(yíng)慘遭殺害的噩耗,又拿起筆來(lái)開(kāi)始創(chuàng)作。當(dāng)年出版詩(shī)劇《艾莉》,用深沉的語(yǔ)言描繪了那個(gè)時(shí)代的苦難。1946年寫(xiě)成《在死亡之屋》,這是一本“獻(xiàn)給我死去的兄弟姐妹的詩(shī)集”。1947年完成詩(shī)作《波浪和沙礫》。1949年,《星光暗淡》在柏林出版。1950年,完成組詩(shī)《毀滅》。1951年,出版《三首哀歌》和《以利》。薩克斯被公認(rèn)為戰(zhàn)后控訴納粹迫害猶太人罪行的最有力的詩(shī)人之一。

1952年加入瑞典國(guó)籍。繼續(xù)寫(xiě)作,出版了《度日如年》(1956)、《無(wú)人再知曉》(1957)、《進(jìn)入無(wú)塵之境》(1961)、《死亡歡慶生命》(1961)、《熾熱的謎》(1964)、《晚期詩(shī)集》(1965)、《尋覓者》(1966)等;此外還出版了詩(shī)劇《沙中記號(hào)》(1962)、《千年降落的參孫》(1967)等。薩克斯晚期的作品從現(xiàn)實(shí)性趨向神秘性,藝術(shù)手法則從寫(xiě)實(shí)派轉(zhuǎn)向現(xiàn)代派。

1966年12月10日向薩克斯頒發(fā)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之日,恰逢她七十五歲誕辰,這次儀式無(wú)疑成了她得到的無(wú)比珍貴的生日禮物。

薩克斯逝世后,收集了她自1915年至1970年書(shū)信的《奈麗·薩克斯書(shū)簡(jiǎn)》,于1984年在法蘭克福出版。

我國(guó)改革開(kāi)放后才開(kāi)始譯介薩克斯的作品。1989年,《國(guó)際詩(shī)壇》(第6輯)選收了薩克斯的詩(shī)作;1991年,漓江出版社將薩克斯的詩(shī)集《逃亡》收入“獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家叢書(shū)”出版。


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