于不知不覺之間，整個暑假已在他們悲喜交加的新婚日子里過去了。郁達(dá)夫不可避免地要重新回到日本繼續(xù)他未完成的學(xué)業(yè)。

郁達(dá)夫這次離別故鄉(xiāng)與上兩次不同，既有點傷感的情懷，同時也有些朦朦朧朧的留戀之意。因此，在去日本的途中，他每到一處，或每經(jīng)一事，總要寫詩記之，抒發(fā)情感。這一切都恐怕與系念新婚的妻子不無關(guān)系。郁達(dá)夫與孫荃新婚之后，首先遇到的一件有意義，并值得紀(jì)念的事情，是他在上海和東京分別購得了夢寐以求的隨筆佳作《西青散記》。

《西青散記》是我國清中葉著名文學(xué)家史梧岡的隨筆集。剛出版時很是風(fēng)靡，后來影響漸弱。郁達(dá)夫的長兄曼陀先生對此書甚是推崇。

1919 年深秋，郁達(dá)夫在京參加外交官和高等文官考試期間，常與長兄論及世界各國的文學(xué)藝術(shù)。他認(rèn)為，德國和英國的田園小說應(yīng)是文苑奇葩中最好的一朵，而曼陀先生卻不以為然。他以為我國清中葉史梧岡的《西青散記》應(yīng)是上乘之作，可以說是一枝獨秀。

一向視長兄如慈父嚴(yán)師的郁達(dá)夫，對他推崇的作品自然不敢怠慢，回到東京后就上圖書館里去查閱，“一看幸而倒有，就貪婪地讀了起來，果然很精彩”。因當(dāng)時書肆找不到這本書，他便想手抄一部備之案頭，后因其他事終未抄成。

新婚之后回日本途經(jīng)上海時，在舊書店忽然看到《西青散記》的翻印本，便馬上買了下來。重新讀時則是另有一番感受在心頭。

《西青散記》里最精彩，也是最感人的篇章，是寫一個叫“雙卿”的女子的故事。

這個女子出身農(nóng)家，后來嫁給了一個農(nóng)民。據(jù)說她父親是個小書塾的先生，看來家里是有點書卷氣的。她在十歲左右就顯露出敏慧的詩才，而且長得清秀姣美，做姑娘的時候在當(dāng)?shù)睾芤俗⒛??？墒菂s嫁了一個愚頑平庸的農(nóng)夫，婆婆又是個愚昧無知，心地不善的女人，所以在悲慘的家庭里，她整天在訓(xùn)斥和嘲罵下干著繁重的勞務(wù)。她一聲不吭地忍受著，時而將愁思寄于詩詞，寫在樹葉什么的上面，反復(fù)吟誦，僅以此求得一點慰藉。

——稻葉昭二《郁達(dá)夫——他的青春和詩》

不但作者史梧岡本人對“薄命佳人”的悲慘命運寄予深深的同情，而他的一個友人聞悉后，也漸漸對“雙卿”由同情變成愛憐，并頻繁地去接近她，希望得到她“愛”的回報。然而“她卻很冷淡，一點兒也不愿搭理。因此，他只能暗中嘆息、沉思，將一腔情思都抒發(fā)在詩詞中”。最終是一場“愛”的無言結(jié)局。

《西青散記》通篇并沒有演繹出什么驚天動地的大故事，也沒有獵奇斗艷，只是零亂地羅列了圍繞在“雙卿”身邊的一些瑣事，“如遭到婆婆虐待啦，受丈夫狠毒的咒罵啦，去汲水啦，久患瘧疾弱得可憐啦等等”，作者就是通過對這些小事的描述，將中國古代社會婦女的悲慘命運生動地展現(xiàn)出來。用日本友人的話說“讀他的作品，叫人感到新鮮、精巧，技巧達(dá)到了高超之極的程度”。

琳瑯滿目的中國古代文學(xué)作品中，以才子佳人悲歡離合故事為題材的作品比比皆是，而以鄉(xiāng)村才女與平庸農(nóng)夫的恩恩怨怨、生老病死為題材的作品，尤其是成功的作品則是不多見的，史梧岡的《西青散記》開創(chuàng)了這方面作品的先河，再加上描寫之成功，所以在出版之初，很打動了一些讀者的心，并引起了一些“仁人志士”對中國婦女問題的關(guān)注和思考。

郁達(dá)夫?qū)Α段髑嗌⒂洝匪憩F(xiàn)出的“特殊興趣”，除卻他對女性?！皯延斜队诔Ｈ说年P(guān)心和同情”之外，恐怕也與他當(dāng)時的心境不無關(guān)系。

古代的“莊周化蝴蝶，蝴蝶化莊周”的奇妙幻覺，在兩千年之后的詩人郁達(dá)夫身上又一次得到再現(xiàn)。

《西青散記》中的“雙卿”，和生活在身邊的孫荃，在郁達(dá)夫的腦海里，時常在變換更迭角色，亦真亦幻，倏忽不定。

的確，雙卿身上的諸多亮點，在孫荃身上都可以找得到。