正文

鴻雁傳書(shū)(3)

春與秋的故事:郁達(dá)夫愛(ài)情志 作者:許鳳才


自幼就博覽群書(shū),且又工詩(shī)能文的孫荃,對(duì)郁達(dá)夫在贈(zèng)詩(shī)中所借用的“雁逝魚(yú)沉”的典故,焉有不知的道理?而對(duì)其中所寄寓的深刻含義領(lǐng)悟得更是真切和透徹。所以,郁達(dá)夫返回日本后,她便將縷縷情思化作一首首抒情小詩(shī)寄給心上的人兒,同時(shí)也希望他能夠頻頻回音,或及時(shí)告知生活和情感上的微波細(xì)瀾,以釋心中無(wú)端的懸念和擔(dān)憂(yōu)。不知是性格疏懶的緣故還是功課太緊張的因素所致,抑或是此時(shí)與日本少女糾纏不清,郁達(dá)夫?qū)O荃的來(lái)信卻很少及時(shí)回復(fù)過(guò),由他主動(dòng)去信的次數(shù)更是屈指可數(shù)。多情總被無(wú)情惱的孫荃,每當(dāng)候書(shū)不至,或望見(jiàn)掠空而飛的鴻雁和池塘中嬉鬧的鯉魚(yú)時(shí),一股思念海外漂泊親人的情愫也就不期然地襲上心來(lái),故有“雁過(guò)池塘?xí)宦?,滿(mǎn)天明月獨(dú)登樓”之感慨。

落葉

八月涼風(fēng)九月霜,紛紛黃葉滿(mǎn)回塘。

憐他命似紅顏薄,累我空拋淚兩行。

這是托物以言志手法巧妙運(yùn)用的詩(shī)章。明寫(xiě)的是詩(shī)人看到“八月涼風(fēng)九月霜”之后紛紛飄落的枝葉引起的傷感情思,而暗中所寄寓的卻是她的一片芳心得不到慰藉的苦悶。說(shuō)穿了,這是在提醒郁達(dá)夫,要多從精神上來(lái)關(guān)心她這個(gè)人比黃花瘦的多情女子。該詩(shī)寫(xiě)得極為輕快明麗,三言?xún)烧Z(yǔ)便將女詩(shī)人的那種慈悲心懷和纖弱微細(xì)的感情給烘托了出來(lái)。

對(duì)月

寫(xiě)得離騷對(duì)月吟,玉關(guān)音信總沉沉。

四山風(fēng)雪幽閨怨,一曲蘼蕪淚滿(mǎn)襟。

較之前邊的《秋閨》和《落葉》等詩(shī)來(lái),這首《對(duì)月》寫(xiě)得更為凄涼、傷感。字里行間都夾雜著一股怨天尤人的悲哀氣息。與《對(duì)月》同時(shí)出現(xiàn)的《雜感》的基調(diào)也是如此的低沉哀怨。原詩(shī)為:

紗窗斜日弄微光,對(duì)景懷人暗自傷。

最是不堪回首處,灞橋垂柳數(shù)枝黃。

真是絲竹聲聲,哀音不絕。

對(duì)郁達(dá)夫與孫荃之間的詩(shī)歌來(lái)往及其“唱和”,其長(zhǎng)子郁天民在《幽蘭不共群芳去》一文中曾有過(guò)很好的概括。他說(shuō),從孫荃僅存的詩(shī)篇里,既可看出“一座嫻靜典雅的塑像”,但同時(shí)也能聽(tīng)到“塑像內(nèi)那顆承受著舊時(shí)代千重苦難的心靈的劇烈搏動(dòng)”。

十分明顯,她的詩(shī),受到了郁達(dá)夫因“時(shí)代的苦悶”所賦予的感傷氣質(zhì)的深厚影響,但她沒(méi)有呼喊,只是如泣如訴。

既然彼此間是用詩(shī)歌進(jìn)行交流的,且又多有“唱和”,那么,其影響也就不可能是單方面的。郁達(dá)夫在用自己的詩(shī)影響教育了孫荃,使其思想、情感、行為規(guī)范及其創(chuàng)作都發(fā)生了變化,而同樣,孫荃的詩(shī)對(duì)郁達(dá)夫的影響也是不可低估的。

一九一九年和一九二○年,郁達(dá)夫還把她的《有感》第一首,《寂感》后二首,夾在他自己的兩組絕句內(nèi)分別在杭州《之江日?qǐng)?bào)》和日本的《太陽(yáng)》雜志上發(fā)表,竟全然亂真莫辨。

——郁天民《幽蘭不共群芳去》

郁、孫二人的詩(shī)在藝術(shù)上盡管各具千秋,但在基調(diào)上卻是相同的——為時(shí)代而歌,為生活在社會(huì)下層的蕓蕓眾生而呼,也可以說(shuō)是時(shí)代的產(chǎn)物,人民的聲音。

郁天民在對(duì)他們二人這期間的詩(shī)歌進(jìn)行分析比較后,有一段話(huà)總結(jié)得很深刻。

他倆的一生都是在中國(guó)人民為爭(zhēng)取解放而掀起的巨大浪潮中度過(guò)的。如果說(shuō),郁達(dá)夫的作品是這番狂潮中一朵鮮明的浪花。“為時(shí)代,為自己作了忠實(shí)的紀(jì)錄”(郭沫若語(yǔ))。那末,孫荃夫人的這些詩(shī),就像浪花中的一星點(diǎn)泡沫,反映著處在狂潮沖擊波邊緣上的她自己,也反映著在狂潮翻滾中的郁達(dá)夫早期思想和人生道路上的一些樸素的痕跡。惜乎已不可多得。

——郁天民《幽蘭不共群芳去》

縱覽“五四”新文壇,用詩(shī)歌進(jìn)行感情交流,大膽地訴說(shuō)相思之苦,思念之累,郁達(dá)夫和孫荃夫婦是首屈一指的。


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