另外，在《南遷》里，作者還重筆濃彩地描寫了主人公“伊人”和他的那位婦人的情感糾葛。

小說中的主人公“伊人”，很明顯有著郁達(dá)夫的影子。

小說中的“婦人”，顯然是雪兒的化身。

郁達(dá)夫之所以迷戀雪兒，就是她實(shí)在長得太美了，而小說中的M，也是個(gè)美人胚子，“小小的身材，長圓的臉兒，一頭叢多的黑色的頭發(fā)，墜在她的嬌白的額上。一雙眼睛活得很，也大得很”。

現(xiàn)實(shí)生活中的“雪兒”曾經(jīng)結(jié)過婚，是她主動(dòng)追郁達(dá)夫的，而小說中的M 也是如此。

勾引“伊人”的是她，而深深刺傷了“伊人”心的也同樣是她。

不是嗎？剛剛她還和“伊人”毫無顧忌地尋歡作樂，轉(zhuǎn)眼之間，她便又投入別人的懷抱，故伎重演，一點(diǎn)兒也不在乎她和別的男人做愛時(shí)“伊人”的感受如何。特別是當(dāng)“伊人”離開旅館，差人去取東西時(shí)，那位婦人的惡劣表演，更是讓“伊人”激憤難忍?！懊u(yù)、金錢、婦女，我如今有一點(diǎn)什么？什么也沒有，什么也沒有。我……我只有我這一個(gè)將死的身體”。

“伊人”的憤怒之語，和郁達(dá)夫在日記中罵雪兒是“賤民”，不能以“仁愛相待，行當(dāng)棄之”，如出一轍。

再者，現(xiàn)實(shí)中的“雪兒”脾氣很壞，動(dòng)不動(dòng)就蠻橫無理，大發(fā)狂態(tài)，而《南遷》中的“蕩婦”亦復(fù)如此。

“伊人”因不堪忍受她的水性楊花和無恥，憤然出走后，曾派人與她交涉取回自己的東西，不料，這女人不但不讓取，而且還顛倒是非把“伊人”痛罵了一通。

1927 年8 月，郁達(dá)夫在《五六年來創(chuàng)作生活的回顧》中有這樣一段話：

至于我的對(duì)于創(chuàng)作的態(tài)度，說出來，或者人家要笑我，我覺得“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”這一句話，是千真萬確的。

客觀的態(tài)度，客觀的描寫，無論你客觀到怎么樣一個(gè)地步，若真的純客觀的態(tài)度，純客觀的描寫是可能的話，那藝術(shù)家的才氣可以不要，藝術(shù)家存在的理由，也就消滅了。

依他之說，《南遷》等小說中的男性主人公的思想和情感，以及圍繞在他身邊發(fā)生的故事，很大程度上都是來自郁達(dá)夫自身。