我常對大學(xué)生說:會(huì)不會(huì)讀書不是最重要,有沒有見識(shí)才重要。有見識(shí)才有軒昂的氣象,才有卓越的眼光。許多人有才華,未必有見識(shí);有學(xué)問,未必有見識(shí);有肝膽,也未必有見識(shí)。見識(shí)并不等于那些,見識(shí)是人生中的一點(diǎn)靈慧,乃是最難得也最可貴的東西。

有見識(shí)才能生出志向,見識(shí)低小,志向也就低小,見識(shí)能高超,志向才能高超。有了志向不一定會(huì)持久,轉(zhuǎn)眼氣餒,變成五分鐘熱度,所以先要有定識(shí),才會(huì)有定力,定力產(chǎn)生一種氣骨,氣骨振作開張,才能堅(jiān)固志向,將志向撐持長久而且堅(jiān)定落實(shí),所以志向乃是由見識(shí)決定的。

再則有見識(shí)才能生出氣量,世上有氣量的人,沒有不是從見識(shí)中來的,見得遠(yuǎn)才能容得大,有“凌絕頂”的見識(shí),才有“眾山小”的氣量,心中的見識(shí)不一樣,說話時(shí)的音容笑貌都不一樣,容涵華貴,全由見識(shí)中來。

有見識(shí)方能善馭才華、善用學(xué)問、善使膽力。李白很有才華,不一定有見識(shí);揚(yáng)雄很有學(xué)問,不一定有見識(shí);韓信很有膽力,不一定有見識(shí)。有才華的人若沒有見識(shí),驟馳才華則多事,矜傲才華則多怨,恃弄才華則多禍,所以有才不能無識(shí),無識(shí)還不如無才。學(xué)問與膽力也一樣,無識(shí)的人有了學(xué)間與膽力,小則墨守冬烘,大則自貽禍患,識(shí)好比是一個(gè)主柱,有了見識(shí),“才”可以盡情發(fā)揮,“學(xué)”可以歩入正途,“膽”也可以格外堅(jiān)定。俗語說“明目張膽”,要張膽,先須明目,所謂明目,也就是有見識(shí)呀!

見識(shí)一半是來自天賦的靈慧,一半也來自后天的歷練,魏禧在《日錄里言》中說:造就見識(shí)的方法,有三條途徑,一是見聞,二是揣摩,三是閱歷。

“見聞”大概是包括“行萬里路,讀萬卷書”,識(shí)力當(dāng)然與讀書有關(guān),人多讀書多游歷,見識(shí)自然長進(jìn),所謂“博識(shí)”就是要眼界寬闊,見多識(shí)廣。

“揣摩”大概是包括窮理明道、反省自勉的工夫。窮理可以令見識(shí)高超,專業(yè)的知識(shí)無不促進(jìn)見識(shí)。再則“看自己是何等人”也很重要。古人認(rèn)為“學(xué)問之道,志高者通”,明道的人,見識(shí)當(dāng)然高,學(xué)問關(guān)鍵在志高,卻并不一定在書本上?！伴啔v”大概是包括處世、做事、識(shí)人等等,處理難以擺平的事,當(dāng)然增長見識(shí);調(diào)停難以調(diào)解的人,當(dāng)然練就氣量;向閱歷豐富的老成人去咨謀問道,往往會(huì)有出眾的見識(shí)。

然而見識(shí)是因“有德”方能通達(dá)無礙的,沒德的人,見得到不一定做得到;即使目光犀利,見識(shí)正確,苦于天理戰(zhàn)不勝人欲,意氣不聽命于心志,也是徒然的。必須有德性,才有果毅的力量來貫徹不凡的見識(shí),所以才識(shí)學(xué)德,相輔相成,德還,是根底呢。