Clothes make the man．Naked people have little or no influence on society．

—Mark Twain,Writer

著裝成就人。什么都不穿的人對社會的影響力小到幾乎沒有。

——馬克?吐溫　作家

幾乎每一個翻開這本書的人都要問：“到底怎樣才算真正的紳士呢?”

真正的紳士必須正直，憑本能就知道什么該做，什么不該做。如果是在泰坦尼克號上，紳士會確保婦女兒童都安全上了救生艇后，自己甘愿隨著大船沉入海底；紳士不會虐待他的馬，也絕不會出賣自己的朋友；紳士會知道女士什么時候需要陪伴，什么時候需要一個人安靜一會兒；紳士永遠(yuǎn)會選擇一杯上等香檳，而不是一大瓶劣質(zhì)葡萄酒……

總之，紳士永遠(yuǎn)都彬彬有禮，即便面對傲慢無禮、粗魯蠻橫的人也會不失風(fēng)度。

這樣看來，紳士的“內(nèi)在”特別的重要，但我這本書卻要從“紳士儀表”談起，為什么呢？外表并不是“紳士”的決定因素，但卻是必不可少的先決條件。古人說的“先敬羅衣后敬人”就是這個意思——衣著打扮是你的個性名片，儀表不僅是打扮和美容，它體現(xiàn)了你的精神面貌，也展現(xiàn)了你的精神世界，外表一定和內(nèi)在有關(guān)。

就讓我們從“How ShouId a Gentleman Look”開始，學(xué)習(xí)如何成為一個“中國紳士”吧！

我曾在《新周刊》上看到一篇采訪，談到衛(wèi)生與國家文明的關(guān)系。文章中有以下的說法：“中國人要是在衛(wèi)生上有較大的提高的話，國民經(jīng)濟(jì)自然會上去?！睆臍v史上看的確如此。古羅馬的龐貝城就有很多浴室，中國的唐朝也是一樣?，F(xiàn)在看來不無道理，哪個國家衛(wèi)生程度高，哪個國家就相對發(fā)達(dá)。

在亞洲，日本和新加坡經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)，他們的國家就非常干凈。歐洲也基本如此，德國非常

干凈，法國差一些，意大利就更差。讀大學(xué)時我就想過，如果中國人每天早上洗個澡的話，我們的國民生產(chǎn)總值也許能翻倍呢！你看發(fā)達(dá)國家，人們之間相互擁抱親吻，非常親密，為什么？因為他們很干凈。人一干凈，自然神清氣爽，也就不會有什么敵意，不會煩躁或是心神不寧，工作效率自然也就提高了。

我在這一章里提到的紳士穿衣規(guī)則基本是采用英國的標(biāo)準(zhǔn)，是目前全世界認(rèn)可的經(jīng)典風(fēng)格。只要按照這一章的描述穿衣打扮，不論是走到倫敦、巴黎、布魯塞爾、羅馬、杜塞爾多夫、米蘭、紐約還是東京，人們都會認(rèn)為你穿著得體，很有派頭。

真正的紳士穿著是什么樣的呢?你完全可以將度身定做的高檔外衣與批量生產(chǎn)的普通成衣混搭穿著，這樣既體現(xiàn)出紳士獨享的上等品位，又講求實際，不過分張揚(yáng)。比如在你的休閑周末，用Levi’s牛仔褲搭配度身定做的粗呢外套，再穿一雙價格不菲的皮鞋，效果絲毫不亞于一整身名牌。

紳士的穿衣之道并不一定保守頑固，許多革新穿法正在被人們慢慢接受，牛仔褲就是一個很好的例子。經(jīng)過了一些年頭，這種棉布長褲終于被納入國際時尚經(jīng)典，成為全世界普遍接受的休閑服裝。

我們也得承認(rèn)，要學(xué)會紳士的穿衣之道，所需要的不僅是時間，還有大量的金錢。投資一件昂貴的行頭常常會帶來進(jìn)一步的開支——比如說你剛買了一雙很貴的皮鞋，再看自己其他的衣服，眼光不自覺地就會變得挑剔起來，你馬上會覺得必須再買一套好西裝，買了西裝又需要襯衫和領(lǐng)帶……一般來說，這個過程要持續(xù)好幾年。所以慢慢來絕對沒錯，在這個過程中你的眼界漸漸開闊，品位也在不斷提升。添置衣裳跟裝修房子一樣，你盡可以根據(jù)個人喜好去做選擇，不用被所謂的“時尚”牽著鼻子走，最終以既滿足自己喜好，又得體，又能突顯個人風(fēng)格為準(zhǔn)。