1925年3月12日，孫中山先生病逝于北京，厝于香山碧云寺。消息傳開，舉國悲傷。作為老同盟會(huì)員的父親悲痛萬分，連夜寫下《總理紀(jì)念歌》：

我們總理，首創(chuàng)革命，革命血如花；

推翻了專制，建設(shè)了共和，產(chǎn)生了民主中華。

民國新成，國事如麻，

總理詳加計(jì)劃，重新改革中華。

三民主義，五權(quán)憲法，真理須推求：

一世的辛勞，半生的奔走，為國家犧牲奮斗。

總理精神，永垂不朽，

如同青天白日，千秋萬歲長留。

民生凋敝，國步艱難，禍患猶未已；

莫散了團(tuán)體，休灰了志氣，大家要互相勉勵(lì)。

總理遺言，不要忘記，

革命尚未成功，同志仍須努力。

歌曲寫好后，先在中華書局的職工中傳唱，父親又很快把它搬上了舞臺(tái)。明月音樂會(huì)每次演出皆唱此歌，很快就唱遍上海，接著又唱遍全國。廣東革命政府通令全國，要求傳唱此歌；規(guī)定小學(xué)生每周舉行一次“總理紀(jì)念周會(huì)”，程序是唱《總理紀(jì)念歌》，朗讀《總理遺囑》，“靜默”等等，可見其影響力之大。當(dāng)時(shí)上海還在北京政府“五省聯(lián)軍總司令”、皖系軍閥孫傳芳的統(tǒng)治之下，但孫傳芳迫于形勢，也迫于孫中山的巨大威望，心中雖是不滿，卻也不敢明令禁唱此歌。

后來明月歌舞團(tuán)出國到新加坡、吉隆坡、曼谷、雅加達(dá)等地巡演，每次演出，幕布拉開的第一首曲目也是《總理紀(jì)念歌》，廣大僑胞深受感動(dòng)，甚至英國貴族也為之動(dòng)容，肅然起立，行注目禮。當(dāng)時(shí)沒有國歌，父親為了表達(dá)自己與全團(tuán)演職員工以及南洋旅外僑胞的愛國心情，將《總理紀(jì)念歌》作為代國歌，按照國歌莊嚴(yán)隆重和至高無上的方式演奏，收到了很震撼的效果。

我的七叔黎錦光那時(shí)在黃埔軍校上學(xué)，在軍校的早操晨會(huì)上聽到這首由二哥創(chuàng)作的《總理紀(jì)念歌》，不禁熱淚盈眶。七叔在結(jié)束短暫的軍隊(duì)生涯后，循著他二哥的歌聲來到上海，開始了和父親并肩戰(zhàn)斗的日子。

這首歌直到今天還在傳唱，但在臺(tái)灣，它改了名字，叫《國父紀(jì)念歌》，詞作者也變了，由黎錦暉變成了戴傳賢（季陶）。

南京政府建立后，尊稱孫中山為“國父”，《總理紀(jì)念歌》也就成了《國父紀(jì)念歌》。但查遍戴的著作，未見有其創(chuàng)作《總理紀(jì)念歌》的記載。據(jù)學(xué)者考證，臺(tái)灣蔣氏父子統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)留在大陸的作家作品都不予具名，蔣介石開展“新生活運(yùn)動(dòng)”時(shí)還封殺過父親的作品，可見他對(duì)父親是沒有好感的，《總理紀(jì)念歌》當(dāng)然更不愿讓父親署名了。于是，國民黨就想起來在黨內(nèi)擁有崇高威望的戴季陶。

戴季陶（1891—1949），名傳賢，字季陶，原籍浙江湖州，生于四川廣漢。國民黨中央委員，國民黨的理論家，曾任孫中山秘書。歷任國民政府委員、考試院院長、國民黨中央宣傳部部長等。戴和蔣介石的關(guān)系很深，早在1905年，在日本留學(xué)的戴季陶認(rèn)識(shí)了蔣介石，長時(shí)間受到蔣介石的賞識(shí)和重用。戴身份顯赫，且具文名，國民黨在他死后二十多年硬把詞作者的身份安在了他身上，《國父紀(jì)念歌》也就成了戴的作品。

我們對(duì)照《國父紀(jì)念歌》與《總理紀(jì)念歌》，150個(gè)字的歌詞只有3個(gè)同義詞有改變，這無可辯駁地說明，《國父紀(jì)念歌》就是父親所作的《總理紀(jì)念歌》。為還歷史以真相，也為父親正名，我們已正式向臺(tái)灣“法院”提起上訴，并向國民黨主席馬英九遞送了要求調(diào)查國民黨侵犯父親知識(shí)產(chǎn)權(quán)的訴訟通知?，F(xiàn)在，案件正在審理之中。我們相信，要不了多久，歷史會(huì)還原它本來的面目。