除了上述活動(dòng)，父親堅(jiān)持“平民教育”、“平民音樂”的理念，還遭受了許多波折。父親在任上海藝術(shù)大學(xué)校長時(shí)第一天對(duì)學(xué)生發(fā)表演講，認(rèn)為“民間音樂”雖是下里巴人的作品，但同樣是藝術(shù)，同樣可登大雅之堂；同樣，工匠的作品也是藝術(shù)。他指著一個(gè)玻璃杯上的圖案花紋說，這是“工業(yè)藝術(shù)”。他這話立即遭到藝大華林先生的反駁。由于父親在教材編寫上的巨大成就和影響，受聘任“教育部小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)起草委員會(huì)”委員，但后來因在音樂教學(xué)方案上父親堅(jiān)持兒童必須學(xué)習(xí)民間音樂，惹惱了一些自視“高雅”的正統(tǒng)人士，被取消其委員資格。

1922年，父親在《進(jìn)德季刊》第1期上發(fā)表《說平民和平民主義》，為他的“平民教育”、“平民音樂”進(jìn)行辯護(hù)：

“平民”二字，我們古書上所載的，專指“庶民”而言。“庶”字做“多”字解，就是多數(shù)的百姓。我國人平常說話，每每說平民百姓，可見平民就是百姓。先解“平”字，平坦、平安、平和、平章、平均、平穩(wěn)、平明、平旦、平行、平定、平治、平易、平復(fù)、平等、平順、平議……等，都是很普通的詞，還有無病的人，叫做平人；審明冤案，叫做平反；治世叫平世；安穩(wěn)叫平康……倒轉(zhuǎn)來說，也有太平、升平、治平、和平……

凡是人格平等、職業(yè)平等、權(quán)利平等、義務(wù)平等的人，就叫做平民。

什么叫做人格平等？——身體不給人做買賣品，不作強(qiáng)盜，不替人做走狗，不作沒良心的事——自己的志向意思要獨(dú)立，不因他人的唆使誘惑，即解變自己的志向意思，從人家的志向意思，才叫有人格。總而言之，要作清白的人，不要作卑污茍賤的人，人格才得平等。

什么叫職業(yè)平等？做官吏的——有良心的官吏——做警察的——有良心的警察——做教員的，做學(xué)生的，都是正當(dāng)職業(yè)，——除強(qiáng)盜、娼妓、貪官污吏之外凡是用心血、精力、技藝、學(xué)術(shù)去做的事業(yè)，都是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。職業(yè)平等，不是因得錢的多少——位置的高低、聲望的厚薄上定出來的，是因職業(yè)正當(dāng)不正常定出來的，——人家做官我做工，人家坐馬車我走路，這不叫權(quán)利不平等，這叫勢(shì)力不平等。凡社會(huì)上發(fā)生了一件公共的事，如果是正當(dāng)?shù)?，是有益眾人的，?yīng)當(dāng)竭力幫忙，助他成；如果是不正當(dāng)?shù)?，有害眾人的，?yīng)當(dāng)竭力反對(duì)，打消他，才叫做權(quán)利平等。

什么叫作義務(wù)平等？凡是為國為社會(huì)為團(tuán)體的事，都應(yīng)負(fù)責(zé)——如爭青島、排日貨，或犧牲生命，或犧牲金錢，或犧牲光陰、學(xué)問、事業(yè)，總要將國家社會(huì)弄好，才叫義務(wù)平等。立意做個(gè)有正常職業(yè)的人，也叫做平等的義務(wù)。

以上四項(xiàng)都完全了，才能做真正的人，才能做平民。

“平民主義”是什么？要知道詳細(xì)并不很難。我先把“個(gè)人主義”和“社會(huì)主義”作一個(gè)比較的說明：抱個(gè)人主義的，主張個(gè)人的生活，就是人生的目的，他人同社會(huì)，都是方便自己的，所以不承認(rèn)有社會(huì)。抱社會(huì)主義的，就專以社會(huì)做人生的目的，個(gè)人不過是社會(huì)生活上的一分子，所以不承認(rèn)有實(shí)在的個(gè)人。這兩派，都是各走極端，個(gè)人既然離開社會(huì)，就沒有社會(huì)了，沒有社會(huì)，個(gè)人又如何生活呢？這是個(gè)人主義的不對(duì)。社會(huì)原來是個(gè)人集合起來的，若沒有個(gè)人，又哪里有社會(huì)呢？這是社會(huì)主義的不對(duì)（不過這種社會(huì)主義，叫做絕對(duì)的社會(huì)主義）。自由、平等、公道、正義，一面不消除個(gè)人的性質(zhì)，一面可以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，本著大家互助的精神，以謀多數(shù)人的幸福，這就是平民主義的真意。諸君思想，這平民主義，有什么不好？