五 “不抵抗主義”的歷史源頭

通過上述分析，讀者可以發(fā)現(xiàn)，“九一八”之夜和“九一八”之后，張學(xué)良的對(duì)日政策都是“不抵抗主義”，他并未向蔣請(qǐng)示，也非出于蔣的授意。那么，這是否意味著“不抵抗主義”和蔣介石毫無關(guān)系呢？并非如此。早在1928年5月，蔣介石的日記中就提出了“不抵抗主義”。

當(dāng)年4月，蔣介石自徐州誓師，率兵北伐，目標(biāo)是打下北京，結(jié)束奉系軍閥的統(tǒng)治。同月19日，日本出兵山東。5月3日，日軍在濟(jì)南肆意殺害中國(guó)軍民，殘酷殺害山東交涉員蔡公時(shí)等17名中國(guó)外交人員。4日夜，蔣介石決定中國(guó)軍隊(duì)退出濟(jì)南，分五路渡過黃河，繞道北伐。10日，譚延闿、張靜江、吳稚暉、王正廷、蔣作賓等在兗州與蔣介石會(huì)議。當(dāng)日，蔣介石日記云：

晨，到兗州。上午，譚延闿、吳敬恒、張人杰到。會(huì)議議至下午四時(shí)，決取不抵抗主義，宣告中外，而各軍渡河北伐，完成革命為唯一方針。故對(duì)日本，凡可忍辱，必須至最后亡國(guó)之時(shí)，乃求最后歷史之光榮。余決心，以退至運(yùn)河沿岸魯西與徐北，與之決戰(zhàn)也。

可能，這是近代中國(guó)“不抵抗主義”的最早源頭，也是蔣介石“不抵抗主義”的濫觴。當(dāng)晚，蔣介石決定對(duì)日道歉，免除第三軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)賀耀祖的職務(wù)。

11日，日軍進(jìn)攻濟(jì)南城，蔣介石日記云：

聞今又攻濟(jì)南城，昨今連命其放棄濟(jì)南，消息終不得達(dá)也。決將總部移動(dòng)至濟(jì)寧，余自渡河北伐，暫避倭寇。以原定目標(biāo)為奉張，如轉(zhuǎn)移于倭寇，則多樹敵，有背原則也。

蔣介石的這一頁(yè)日記說明，他之所以決定對(duì)日軍在濟(jì)南的挑釁“不抵抗”，也有他自己的思維邏輯，這就是，堅(jiān)持消滅奉系軍閥的原目標(biāo)，不能多增加一個(gè)敵人。

蔣介石的決定實(shí)際上是國(guó)民黨和南京國(guó)民政府的集體決定。5月9日，國(guó)民黨中央執(zhí)監(jiān)委員和國(guó)民政府委員召開聯(lián)席會(huì)議，決定4條：1. 令蔣、馮（玉祥）、閻（錫山）三總司令會(huì)商軍事機(jī)宜，繼續(xù)北伐。2. 令李（宗仁）、程（潛）、白（崇禧）三總指揮，率湘鄂兩軍，迅速由京漢線進(jìn)攻，在最短時(shí)間內(nèi)會(huì)師北京。3. 令外交部，再對(duì)日本嚴(yán)重抗議。4. 由國(guó)民政府致電國(guó)際聯(lián)盟，聲述日本出兵山東、殺害中國(guó)外交官及士兵民眾，炮擊濟(jì)南及其附近種種事實(shí)。這里，沒有一條提到要對(duì)日本的挑釁予以還擊。次日下午，國(guó)民黨中央宣傳部長(zhǎng)葉楚傖在上海報(bào)告中央應(yīng)付方針，聲稱：“我們要打倒日本帝國(guó)主義，先要鏟除軍閥，要準(zhǔn)備將來的抵抗，所以現(xiàn)在要準(zhǔn)備體力、財(cái)力、武力，以為將來最后最大的爭(zhēng)斗。”“準(zhǔn)備將來的抵抗”，其言外之意，當(dāng)然就是“現(xiàn)在不抵抗”。11日，《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章說：“田中義一加入張作霖、張宗昌的聯(lián)軍，多方挑釁，想要我軍雙管齊下，對(duì)軍閥和帝國(guó)主義同時(shí)攻擊，以便分散我軍的軍力。我們務(wù)必不落他們的圈套，堅(jiān)持各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，先完成北伐，后打倒帝國(guó)主義。”這一段話幾乎和蔣介石同日的日記如出一口。

蔣介石的日記表明，“不抵抗主義”的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”仍然屬于蔣介石。