孔子離開衛(wèi)國，來到宋國，宋人對他不聞不問。在這寂寞窘境中，他看到一株根深葉茂的大樹。既然沒有國君讓他美政，那就先在民間美俗吧。于是他領(lǐng)著弟子們在大樹下忘情地操練起已經(jīng)逝去的周王朝的那一套繁文縟節(jié)來——不管“周文”有多么“疲憊”，在孔子這里卻一點(diǎn)也不“疲憊”，新鮮著呢。想來那演練的場景一定是出奇的好看，一定和2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上孔子三千弟子的表演一樣好看。遙想當(dāng)年，他們在宋國的大樹下演練禮儀，該是一次多么輝煌的文化盛事！他們都演練了些什么呢？曾經(jīng)照耀這舞臺(tái)劇一般優(yōu)雅身姿的那輪宋國的太陽，轉(zhuǎn)過臉去，越飄越遠(yuǎn)，什么都不向我們透露。誰能還原那些生動(dòng)迷人的畫面呢？誰也不能。后人只好根據(jù)典籍的記載去猜測。《論語·鄉(xiāng)黨》中便描述了這樣的場景：

入公門，鞠躬如也，如不容。

立不中門，行不履閾。

過位，色勃如也，足躣如也，其言似不足者。

攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。

出，降一等，逞顏色，怡怡如也；沒階趨，翼如也；復(fù)其位，踧踖如也。

如果不是文化已經(jīng)成熟到圓熟，如果不是對權(quán)勢服膺得五體投地，如果不是化民化到骨髓，怎么會(huì)有這么細(xì)致入微，典雅精致，高妙伶俐，軟媚柔順，一舉手一投足都充滿了強(qiáng)烈文化氣息的程式化禮儀呢！前輩們一直說咱們?nèi)A夏開化最早，禮儀第一，看來真不是吹牛皮。最為遺憾的是，這么好的“禮”，現(xiàn)在卻杳如黃鶴，不知飛往何方了。今天你在任何地方最容易碰到的都是那些怒氣沖沖、極蠻橫極不講禮的人——“禮”之一字，大概只包含在奧妙無窮的送禮文化中了。這不能不讓人懷疑，一種成熟到圓熟的文化，如果沒有孕育出新芽，圓熟最后只能走向腐爛。