在中國(guó)歷史上，最寂寞的人就是孔子——那是在他生前。在中國(guó)歷史上，最熱鬧的人也是孔子——那是在他死后。

然而，死便是死了。死后的哀榮，立塑像，當(dāng)“神仙”，進(jìn)廟宇，嗅香煙縷縷，受叩頭如搗蒜，自己的“言”成了“經(jīng)”，構(gòu)成中華文化的重要組成部分，那都是別人的事，是統(tǒng)治者的事，對(duì)于孔子自己則沒有多大意義。死亡拒絕了意義，身后名是活人為了自己的利益而豎起的一面旗幟。它在風(fēng)中嘩嘩作響，起著道德訓(xùn)誡和標(biāo)桿的作用，它是在警示活人如何活。而黃土隴中的皮囊枯骨，蟻噬蟲咬，土蝕水浸，已化寒灰，何傷人事，又何喜人事？塵世玩什么把戲什么花招，其實(shí)都與他無(wú)關(guān)了。