《王靜安先生遺書》序

　　王國華

　　嗚呼 ! 自先兄靜安之蹈水，E1月淹忽蓋九年矣 ! 使先兄而在，今年六十，壽不過中人，奈何以沉潛之質(zhì)，與世無競之身，不能與海內(nèi)外學(xué)者以鉆研學(xué)術(shù)相終始。國華不學(xué)，于先兄志業(yè)，不能究其所止極，獨(dú)于手足之情，四十年離合之感，未嘗一 日去懷。而童稚提攜，相與受訓(xùn)于先君子者，尤如影歷歷，逼取欲真。綜先兄一生，淡名利，寡言笑，篤志墳典，一本天性，而弱冠內(nèi)外，其有承于先君子者尤眾。先君子幼值洪楊之變，家徒四立，仍不廢書史，迨幕游溧陽，更稍稍置金石書畫圖籍。光緒庚辰，先兄生母凌太夫人棄養(yǎng)，丁亥先大父嗣鐸公棄養(yǎng)，先君遂里居不出，以課子自娛，發(fā)行篋書，口授指畫，每深夜不輟，時先兄才十一耳，詩文時藝早洛洛成誦。復(fù)令從同邑陳壽田先生讀，月必課駢散文、古今體詩若干首，是為先兄治詩文之始。年十六人州學(xué)，好史、漢、三國，與褚嘉猷、葉宜春、陳守謙三君上下議論，稱海寧四子。十八丁中日之戰(zhàn)，變政議起，先君以康梁疏論示先兄，先兄于是棄帖括而不為。廿二人《時務(wù)報》館，兼學(xué)東瀛西歐文字，好叔本華、尼采之書，是為先兄治新學(xué)之始。于譯述外，凡整理宋元以來劇曲之稿，率成于其時。迨光緒丙午、丁未，先君子暨先繼母葉太夫人先后棄食，先兄與國華為生計(jì)所迫，南北暌隔，相敘遂希。會上虞羅叔言參事、嘉興沈子培方伯以古學(xué)期先兄，是為先兄治甲骨、金石、史地之始。嗣后二十年間，由古文字而古史而西北民族史地，學(xué)問著述世所共知，行止出處世所共見，毋庸國華之絮絮。國華之所痛者，則在先兄歿后，校識之書，丹黃猶新，中道而廢，2  追憶王國維其間若《尚書》《、禮記》《、逸周書》《、爾雅》《、方言》《、廣韻》《、切韻》《、孔子家語》《、穆天子傳》《、世本》《、唐六典》《、水經(jīng)注》《、元朝秘史》《、蒙古源流》《、封民<氏>見聞錄》《、湛然居士集》《、湖山類稿》等，用心尤勤，此外經(jīng)典史志、唐宋人集亦不下一百余種，使稍假之年，從容寫定，則今茲所刊，安知非九州之一隅乎? 先兄治學(xué)之方雖有類于乾嘉諸老，而實(shí)非乾嘉諸老所能范圍。其疑古也，不僅抉其理之所難符，而必尋其偽之所自出；其創(chuàng)新也，不僅羅其證之所應(yīng)有，而必通其類例之所在。此有得于西歐學(xué)術(shù)精湛綿密之助也。并世賢者，今文家輕疑古書；古文家墨守師說，俱不外以經(jīng)治經(jīng)。而先兄以史治經(jīng)，不輕疑古，亦不欲以墨守 自封，必求其真，故六經(jīng)皆史之論，雖發(fā)于前人，而以之與地下史料相印證，立今后新史學(xué)之骨干者，謂之始于先兄可也。先兄遺書印于丁卯、丙辰間者凡四集，今當(dāng)重付輯印之時，回念往前，泫然欲涕，因書其瑣瑣于末。至于?？敝?，則趙君萬里、吳君其昌、戴君家祥、劉君子植之力也。

　　民國二十五年一月弟國華謹(jǐn)識

　　(1936 年商務(wù)印書館石印本)