很多人問我，孩子初學(xué)樂器是不是應(yīng)該買一個便宜的？我不這樣認(rèn)為。對于孩子來講，每一次演奏的體驗(yàn)都非常重要。當(dāng)你聽到樂器演奏出美麗動聽的旋律的同時，你應(yīng)該考慮孩子和樂器溝通交流的時候，付出了多少？又得到了多少？這件樂器是不是可以讓孩子得心應(yīng)手？在他演奏這件樂器的時候又遇到了多少困難？我認(rèn)為，樂器的專業(yè)品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比便宜與否更重要——價格可以相對不那么昂貴，但樂器的品質(zhì)決不能太低。

每一件樂器，都是有消耗的。任何一個專業(yè)的演奏家，無論演奏小提琴還是吉他，當(dāng)他們打開琴盒開始演奏之前，一定要調(diào)弦——這是一個演奏家最基本的習(xí)慣。音必須要準(zhǔn)，否則你演奏的技術(shù)再好，曲目再多，音不準(zhǔn)一定是很難聽且不能入耳的。有些樂器不是馬上就能調(diào)的，比如說鋼琴，在每一場音樂會之前，一定會有調(diào)律師在演出之前花幾個小時去調(diào)音。而笙也一樣，中國的笙是以和諧著稱的，其中的每一個音幾乎都要以“音分”為單位調(diào)整它的高度。所謂“音分”，這是一種音高的計(jì)算單位（每個半音音程分為一百個音分）。我們所說的標(biāo)準(zhǔn)音A，是每秒鐘振動440次，如果振動了441次，就意味著這個音偏高了。音和音之間和諧的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)不同音律的要求來決定的。全世界有不同的音律，中國的音樂是建立在純律和五度相生律的基礎(chǔ)上的。但是西方的音樂，會演奏很多三和弦、七和弦甚至九和弦。那么，其中就不單是五度的要求，它可能還有三度的要求、七度的要求、九度的要求，以及更多的要求。如果要兼顧的話，其中就要有妥協(xié)，就要有相對的平衡，這是一個非常細(xì)密的調(diào)律工作。

所以我在演出之前，都會花幾個小時來調(diào)音，讓原本已經(jīng)非常精致的樂器能夠得心應(yīng)手，能夠手到音出，而且是美妙的音。但是有時候，我看到一些學(xué)琴的孩子拿出來的樂器，其實(shí)是不能演奏的。樂器經(jīng)過很長時間的演奏以后，音可能已經(jīng)不準(zhǔn)了，而且在你演奏的時候，可能聲音的反應(yīng)很慢。當(dāng)你演奏下去，當(dāng)你吹的氣接觸簧片以后，簧片可能會晚一點(diǎn)才發(fā)聲，如此一來，你就失去了準(zhǔn)確的節(jié)奏，讓演奏的曲調(diào)聽起來不太連貫，這就影響了音樂的表達(dá)，同時也讓表達(dá)音樂的人感覺不舒服。作為一個學(xué)音樂的孩子，他可能并不清楚，這種不舒服其實(shí)是因?yàn)闆]有一個好的樂器造成的。如果有一個得心應(yīng)手的樂器，他表達(dá)的音樂就可能更感人。所以，一個好的樂器，不單是一次性的投資，也在于后面頻繁的維護(hù)和修理，讓它時刻保持一個最好的演奏狀態(tài)。

我不認(rèn)為隨著時間的積累，一件樂器的演奏價值也會不斷上升。有很多人講他的一把古琴，保存了可能上千年，于是它的音樂就會有多么好，市場價值有多么高——如果以年代來計(jì)算，年代長自然有它的歷史價值，但是單從音樂的表達(dá)來說，我不認(rèn)為單純用時間就能衡量它的聲音是否最好。無論是木刻還是竹制的樂器，如果經(jīng)常在非常飽滿圓潤且準(zhǔn)確的音高下振動，這個樂器就會變得非常靈敏，它演奏的聲音自然會好。所以，再好的樂器也要有好的演奏家演奏，它的聲音振動才會有一個好的呈現(xiàn)。無論琵琶還是古箏、古琴，任何一件樂器，第一個演奏的人通常要在演奏幾個月甚至一年之后，才能真正喚醒這件樂器的聲音。而時間久了以后，如果你不是一位專業(yè)的演奏家，只是將樂器放在那兒，掛在那兒，甚至受潮朽爛了，那它當(dāng)然沒有辦法演奏出美好的音樂。

我在出差旅行的時候，一定會在我隨身攜帶的樂器盒里裝上一個精致的維修盒，這個維修盒里裝的都是校音工具：有朱砂蠟，這是用來校音的點(diǎn)頭；有蜂蠟，如果出現(xiàn)簧片脫落開焊的情況，就用蜂蠟重新焊接簧片；還有一個非常薄的刀片，通常用剃須刀片磨制而成，萬一有東西堵住簧縫的話，可以用它剔除；再有就是點(diǎn)針，用點(diǎn)針加上朱砂蠟以后，點(diǎn)到簧舌頂端，起到一個調(diào)音的作用。如果出門的時間比較久，還得帶上研綠盤以及一塊五音石。有了研綠工具，我甚至可以把簧片從笙腳上取下來清理干凈，再把它焊到笙腳上，最后涂上這層綠，就像一個新的笙一樣。最后在這個維修包里，還有一個調(diào)音器，它能精確地反映樂器的音高。但對于每一種音律來說，音高的標(biāo)準(zhǔn)都是不一樣的，所以，我只能在調(diào)音器的幫助下，用耳朵和演奏經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步微調(diào)，從而掌握這種細(xì)微的平衡。而在這個過程當(dāng)中，我必須平心靜氣、全神貫注地投入到對和諧的探索之中。當(dāng)我把笙調(diào)完，其實(shí)和樂器之間好像就多了一份情感，在演奏它的時候，也就多了一份自信。

我曾問過馬友友先生一個問題：“你認(rèn)為樂器是有靈魂的嗎？”他說，我相信會有的——因?yàn)闃菲髟谥瞥芍?，它們也都是有生命的樹?/p>