為中國文化招義勇兵——這是錢穆對自己傳道授業(yè)目的直言不諱的評價。

“今日之國運，吾儕從事學術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”，看到中國民族文化受到西方物質(zhì)文明嚴重的沖擊，錢穆痛心疾首，發(fā)出了以天下為己任的感嘆。不管是授課，演講，著書，還是做事，他始終圍繞著“闡釋中國歷史文化精神和復興中華文化、重建儒學傳統(tǒng)”而展開。他的一生，無時無刻不為祖國和民族文化招收“義勇兵”。

1949年6月，因校舍遷移，錢穆來到了香港。在香港，失業(yè)失學的大陸青年在大街上隨處可見，錢穆決定興建一所學校，盡管他對這事沒有太大的把握。后來，在有人問及他創(chuàng)辦新亞的動機時，他直言到：我是從大陸過來的，并且又是從事教育專業(yè)的。我不忍心看著他們流離失所，就像不忍心看著自己的孩子沒人管一樣。我覺著，這條路應(yīng)該是自己可以選擇的一條正確之路。

可以說，錢穆的惻隱之心和中國傳統(tǒng)知識份子經(jīng)世救國的抱負讓他產(chǎn)生了興辦學校的決心，他的選擇，為我們的祖國培養(yǎng)了許多古文學和歷史的傳承人。1950年秋，新亞書院（今并于香港中文大學）在錢穆等人的努力之下建成了。在新亞的日子，是錢穆一生最艱苦、最忙碌的一段，但就是那段時間所培養(yǎng)出來的學生，很多的都是他為祖國招收的“義勇兵”。

回首錢穆的足跡，從北大到聯(lián)大，從大陸到香港，后來又來到了臺灣，流轉(zhuǎn)遷徙多個地方。但不管身在何處，他依然堅持自己的中國文化研究，并且始終以“中國文化的傳承，也就是在西方文化的強烈震蕩、沖擊下，中國傳統(tǒng)文化究竟何去何從的問題”作為自己的學問宗旨和終極關(guān)懷。

移居臺灣后，錢穆依然堅持講學，宣傳歷史文化、民族精神。一次，他在自家的素書樓給學生講課時，情到深處，非常激動地說：“其實我授課的目的并不是教學生，而是招義勇兵，為中國文化招魂，看看有沒有人自愿犧牲要為中國文化獻身！”他的為國愛國的精神，感動了當時在場的所有人。

直至暮年，錢穆也沒有忘記為祖國招收“義勇兵”。1986年，錢穆在素書樓贈送給學生一句話：“你是中國人，不要忘記了中國！”這堂課，是他92歲高齡的時候告別杏壇的最后一堂課。

回望錢穆一生的業(yè)績，季羨林曾這樣評價過他：“他（錢穆）以史學成名，但他的學問又不僅為史學所限，其治學出入經(jīng)史子集四部，可以說是集傳統(tǒng)國學于一身，是20世紀中國國學界少有的一位‘通儒’”。

1990年8月，這位“通儒”逝世于臺北，葬于太湖西山之俞家渡石皮山。他的逝世，有人稱之為“象征著傳統(tǒng)國學的終結(jié)”。