一生中有過掌管清華大學(xué)和西南聯(lián)大的經(jīng)歷，這是值得梅貽琦無比自豪的。而且，在不同的時(shí)期，梅貽琦的教育思想也是在變化中不斷完善的，其教育思想是圍繞一“真”字變化的。

自幼熟讀經(jīng)史的梅貽琦，后來成為天津南開學(xué)堂張伯苓的第一批得意門生，也是首批清華招考的留美公費(fèi)生。留學(xué)歐美的經(jīng)歷影響了梅貽琦，他甚至于全盤接納希臘人崇尚體育的精神。這樣，他在中西方教育的共同熏陶下，逐漸培養(yǎng)了一種全面客觀的思想意識(shí)。梅貽琦曾撰文總結(jié)自己的留學(xué)觀，告誡行將赴美的學(xué)生：“我們應(yīng)保持科學(xué)家的態(tài)度，不存先見，不存意氣，安安靜靜地去研究，才是正當(dāng)?shù)霓k法，才可以免除將來冒險(xiǎn)的試驗(yàn)，無謂的犧牲?！边@種客觀的思想奠定了他教育理念的“真”。

“教授治?！保@是梅貽琦任清華校長(zhǎng)后奉行的基本原則。由所有教授、副教授組成教授會(huì)，行使以下權(quán)力：審議改進(jìn)教學(xué)及研究事業(yè)以及學(xué)風(fēng)的方案；學(xué)生成績(jī)的審核與學(xué)位的授予；從教授中推薦各院院長(zhǎng)及教務(wù)長(zhǎng)。教授會(huì)由校長(zhǎng)召集和主持，教授會(huì)成員也可以自行建議集會(huì)。而正是這種制度，使得梅貽琦時(shí)的清華出現(xiàn)三難現(xiàn)象：進(jìn)校門難、讀學(xué)分難、出校門難。在這種教育與治校的理念下，才使得清華大學(xué)以培養(yǎng)真人才的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

“教授治?！斌w現(xiàn)梅貽琦重視教師，其“大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也”的名言，也充分表現(xiàn)出他對(duì)教師師德的重視。他認(rèn)為：老師不但要“以己之專長(zhǎng)之特科知識(shí)為明晰講授”，而且要為學(xué)生的“自謀修養(yǎng)、意志鍛煉和情緒裁節(jié)”樹立榜樣。他曾經(jīng)用“從游”這一生動(dòng)的比喻來理解這一點(diǎn)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成?！笔堑?，老師就像那條大魚，而學(xué)生就是那些小魚，教師的高尚品行自然會(huì)影響學(xué)生，并最終達(dá)到“不為而成”的境界。這是一種很高明的教育方法。

重視教師，也要有科學(xué)的教育思想，而科學(xué)的教育思想才是真正的教育思想。梅貽琦提出了“通才教育”這一核心觀念。他認(rèn)為，“通才”才是大學(xué)階段直接培養(yǎng)的目標(biāo)，而為社會(huì)各行各業(yè)培養(yǎng)“專才”的任務(wù)，應(yīng)該由其他教育機(jī)構(gòu)來承擔(dān)。

關(guān)于梅貽琦的通才教育，也體現(xiàn)在他將體育教育看做是人格培養(yǎng)的重要手段，且在學(xué)籍管理上明確規(guī)定“體育不及格，不得畢業(yè)”，并和馬約翰教授相互配合，最終把清華發(fā)展為“體育大?！?，并將這種注重體育的校風(fēng)一直延續(xù)到西南聯(lián)大。

梅貽琦對(duì)西方文明和中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的認(rèn)識(shí)，其主要觀點(diǎn)“文明人類之生活，不外兩大方面：曰‘己’，曰‘群’。而教育的最大目的，不外使‘群’中之‘己’與眾己所構(gòu)成之‘群’各得其安所遂生之道，且進(jìn)以相位相育，相方相苞，此則地?zé)o中外，時(shí)無古今，無往而不可通也”，正是他知識(shí)上中西合璧的體現(xiàn)，也是對(duì)現(xiàn)代教育的深度詮釋。