王浩則把他在西南聯(lián)大度過的那段時光稱為“誰也不怕誰的日子”，他說：“教師之間，學生之間，師生之間，不論年資和地位，可以說誰也不怕誰。當然因為每個人品格和常識不等，相互間會有些不快，但大體上開誠布公多于陰謀詭計，做人和做學問的風氣是好的。例如在課堂上，有些學生直言指出教師的錯誤，而教師因此對這些學生更欣賞。有兩次教師發(fā)現(xiàn)講授有嚴重錯誤，遂當堂宣布：近幾個星期以來講得都不對，以后重講。教師與學生相處，親如朋友，有時師生一起學習材料。同學之間的競爭一般也光明正大，不傷感情，而且往往彼此討論，以增進對所學知識的了解。離開昆明后，我也交過一些朋友，但總感到大多不及聯(lián)大的一些老師和同學親近。這大概和交識時的年齡有關(guān)，但我覺得當時聯(lián)大有相當?shù)娜嗽跒槿颂幨律霞鎮(zhèn)淞酥形魑幕膬?yōu)點，彼此有一種暗合的視為當然的價值標準?！?/p>

當年，西南聯(lián)大學生中曾流傳這樣一副對聯(lián)：如云，如海，如山；自然，自由，自在。起因是一年西南聯(lián)大校慶，黃鈺生談到三校同人在一起工作和諧應(yīng)歸功于三校具有如云、如海、如山的風度，即清華智慧如云，北大寬容如海，南開穩(wěn)重如山。西南聯(lián)大訓導長查良釗立即對以“自然、自由、自在”的下聯(lián)。他解釋說，自然是求真不貴做作，自由是同善不尚拘束，自在是無求有所不為。他認為在如云、如海、如山的氣氛中，三校同人必然向往自然、自由、自在。

說起梅貽琦的婚姻，他和妻子韓詠華其實早就相識。

1898年11月，張伯苓在天津嚴氏家館教授英文、數(shù)學、理化諸西學，梅貽琦是張此時的學生；1902年冬，嚴氏家館設(shè)女塾，聘請張伯苓兼授算術(shù)、英文等課，韓詠華因為其家和嚴家是世交的關(guān)系，得以打扮成男孩子的樣子，和嚴家的女孩一起讀書。當時男女生各用一邊，輪流使用一個操場。韓詠華晚年回憶道：“女生上體育課時，要把通向男生院的門關(guān)上，因我年級最小，每次都被派去關(guān)門。另外，從女生這邊隔著窗子也可以看到男生的活動，這樣我就知道了月涵和金邦正等人?！?/p>

西南聯(lián)大校訓：剛毅堅卓后來梅貽琦赴美留學，嚴家又從日本請來先生教授音樂、手工、日語、幼稚教育等課程，嚴氏女塾逐漸演變?yōu)橛字蓭煼?，于是韓詠華又上了幼師。梅貽琦在美國留學時皈依了基督教，而且一生篤信，歸國后一度在天津基督教男青年會任干事，韓詠華幼師畢業(yè)后任教于幼稚園，業(yè)余時間正巧在女青年會做些工作，逢到邀人演講等事都是找梅貽琦聯(lián)系，兩人這才算正式相識。交往一段時間后，梅貽琦給韓詠華寫了一封信，由同學轉(zhuǎn)交給韓。韓詠華把信給父親看，韓父說：“不理他?！表n詠華便沒有回信。不久梅貽琦寫信給韓的同學說：“寫了信沒得回音，不知是不愿意，不可能，還是不屑于……”韓詠華又把梅貽琦的信給父親看，不料這次父親說：“好，好，文章寫得不錯。”兩人于是開始通信。1919年，梅貽琦和韓詠華由牧師證婚，在北平東城基督教男青年會舉行婚禮。