1898年，領(lǐng)導(dǎo)日本獲得甲午海戰(zhàn)勝利的日本首相伊藤博文到中國(guó)游歷，10月到武昌，張之洞熱情接待了這位迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)的日本帝國(guó)的首相。此時(shí)，恰值辜鴻銘的英譯本《論語(yǔ)》問(wèn)世不久，即贈(zèng)送伊藤博文一部，與辜同樣留學(xué)于英國(guó)愛丁堡大學(xué)的伊藤博文為此專門造訪了辜鴻銘，并乘機(jī)調(diào)侃他道：“聽說(shuō)你精通西洋學(xué)問(wèn)，難道先生還不能了解，孔子之道，只能施行于數(shù)千年前，不能適應(yīng)當(dāng)今20世紀(jì)的局勢(shì)了嗎？”辜鴻銘見招拆招，回答道：“孔子教人的方法，就好比數(shù)學(xué)家的加減乘除，在數(shù)千年前，其法是三三得九，如今20世紀(jì)，其法仍然是三三得九，并不會(huì)三三得八。”伊藤聽了，一時(shí)間無(wú)詞以對(duì)。

1900年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。同年2月，辜鴻銘被派去上海與英國(guó)駐上?？傤I(lǐng)事華侖就“東南互保”進(jìn)行談判；8月，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)占北京，辜鴻銘被派與在法國(guó)時(shí)就已相識(shí)的八國(guó)聯(lián)軍首領(lǐng)瓦德西進(jìn)行談判?！肚迨犯濉贩Q道辜鴻銘：“庚子拳亂，聯(lián)軍背反。湯生以英文草《尊王篇》，申大義，列強(qiáng)知中華以禮教立國(guó)，終不可侮，和議乃就?！蹦菚r(shí)的北京有人說(shuō)：“庚子賠款后，若沒有一個(gè)辜鴻銘支撐國(guó)家門面，西方人會(huì)把中國(guó)人看成連鼻子都不會(huì)有的！”20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國(guó)可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。當(dāng)年，辜鴻銘在東交民巷使館區(qū)內(nèi)的六國(guó)飯店用英文講演《春秋大義》。國(guó)人講演，從來(lái)沒有售票的先例，但辜鴻銘卻要售票，而且票價(jià)高過(guò)“四大名旦”之一的梅蘭芳。聽梅蘭芳的京戲，只要一塊兩毛錢，聽辜鴻銘的演講，卻要兩塊錢。辜鴻銘在外國(guó)人中的知名度由此可見一斑。在西洋皆盡把龐大的中華帝國(guó)視作腐朽不堪、軟弱落后的低等國(guó)家時(shí)，辜鴻銘不得不在外國(guó)人的蔑視面前以傲然表現(xiàn)他的自尊。

辛亥革命后，辜鴻銘辭去公職，任教于北京大學(xué)，成為了一名教授。有人對(duì)蔡元培聘請(qǐng)辜鴻銘表示異議，蔡元培說(shuō)：“我請(qǐng)辜鴻銘，因?yàn)樗且晃粚W(xué)者、智者和賢者，絕不是一個(gè)物議飛騰的怪物，更不是政治上極端保守的頑固派?！?/p>

辜鴻銘?yīng)毺氐膫€(gè)性和經(jīng)歷使得他一方面成為最早“開眼看世界”的中國(guó)人之一，另一方面又使得他走上了一條以狂放偏執(zhí)來(lái)守護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)的道路。

英國(guó)作家毛姆來(lái)中國(guó)，想見辜鴻銘。毛姆的朋友就給辜鴻銘寫了一封信，請(qǐng)他來(lái)?？墒堑攘撕瞄L(zhǎng)時(shí)間也不見辜來(lái)。毛姆沒辦法，自己找到了辜鴻銘的小院。一進(jìn)屋，辜鴻銘就不客氣地說(shuō)：“你的同胞以為，中國(guó)人不是苦力就是買辦，只要一招手，我們非來(lái)不可?！币痪湓挘屪吣详J北見多識(shí)廣的毛姆立時(shí)極為尷尬，不知所對(duì)。

某天，辜鴻銘在他位于北京椿樹胡同的私邸宴請(qǐng)歐美友人，點(diǎn)的是煤油燈，煙氣嗆鼻。有人說(shuō)，煤油燈不如電燈和汽燈明亮，辜鴻銘笑道：“我們東方人，講求明心見性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專門看重表面功夫?！?/p>

可是，以辜鴻銘的機(jī)智狂傲，也并非能夠應(yīng)對(duì)所有的譏諷。當(dāng)時(shí)西方人見到中國(guó)街市當(dāng)中，遍掛“童叟無(wú)欺”四字，對(duì)辜鴻銘說(shuō)：于此四字，可見中國(guó)人心欺詐之一斑。辜鴻銘頓時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)以自遣。