政治教育方面，軍校以向?qū)W生傳授基本的革命知識(shí)和理論為主，主要是進(jìn)行孫中山先生革命的三民主義教育，也灌輸一些馬列主義思想。開設(shè)的課程有三民主義、國(guó)民革命概論、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、政治學(xué)概論、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、中國(guó)及世界政治經(jīng)濟(jì)狀況、蘇俄研究、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、勞工運(yùn)動(dòng)、帝國(guó)主義和不平等條約等。除了這些正式課程外，軍校還經(jīng)常舉辦各種專題演講。孫中山先生、廖仲愷先生和當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的其他重要人士汪精衛(wèi)、胡漢民、周恩來(lái)、惲代英、蕭楚女、張?zhí)住⑸墼獩_、戴季陶等都曾在軍校作過(guò)演講。

這一時(shí)期革命思想的灌輸和熏陶，在我們黃埔同學(xué)頭腦中打下了深刻的革命和愛國(guó)主義烙印，使我們這些以前對(duì)中國(guó)革命的見解比較幼稚的青年人，逐步開拓了政治視野，認(rèn)清了國(guó)民革命賴以取得成功的一些重要而迫切的問(wèn)題。如中國(guó)革命的現(xiàn)階段任務(wù)是驅(qū)逐帝國(guó)主義列強(qiáng)的在華勢(shì)力和打倒列強(qiáng)在中國(guó)的代理人——封建軍閥；堅(jiān)持國(guó)共合作，喚起民眾，是完成國(guó)民革命的基本條件；革命軍隊(duì)肩負(fù)著以武力摧毀封建軍閥統(tǒng)治和列強(qiáng)在華勢(shì)力，最終統(tǒng)一全國(guó)的重任，等等。正是基于這種革命思想的教育，才極大地喚起了我們的革命和愛國(guó)熱情，并建立起一支由我們這些軍校學(xué)生為骨干的、在當(dāng)時(shí)中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的革命隊(duì)伍。

當(dāng)然坦率地說(shuō)，在我們幾百名第一期同學(xué)中，每個(gè)人的思想狀況也不盡相同。我本人的思想當(dāng)時(shí)還算是比較進(jìn)步的，但仍有很大局限。譬如我對(duì)馬列主義和三民主義的異同就搞不清楚，根本未認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命最終必須走社會(huì)主義道路，我雖然愿意親近并很尊敬師生中的共產(chǎn)黨人，但對(duì)他們的信仰和根本政治主張卻了解得甚少，這也是我當(dāng)時(shí)思想上雖傾向于共產(chǎn)黨人，卻始終未加入中共的原因。

在黃埔軍校學(xué)習(xí)期間，一些可敬的師長(zhǎng)和同學(xué)給我留下了難忘的印象。印象最深的首先是軍校黨代表廖仲愷先生。廖先生是孫總理最親密的朋友和戰(zhàn)友之一，是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的著名左派，思想非常革命。他堅(jiān)定地貫徹孫總理制定的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，不遺余力地維護(hù)國(guó)共兩黨的團(tuán)結(jié)和合作，因而在國(guó)共兩黨內(nèi)和黃埔軍校師生中享有極高的威望，成為當(dāng)時(shí)最受革命同志敬愛與擁戴的政治領(lǐng)導(dǎo)人之一。最難得的是，仲愷先生一點(diǎn)沒有官架子，待人熱誠(chéng)懇切，講話又懂得抓住大家的心理，因此同學(xué)們最喜歡同他談話。他工作很忙，不能經(jīng)常到軍校來(lái)，但一來(lái)即被同學(xué)們親熱地團(tuán)團(tuán)圍住，爭(zhēng)著問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，誰(shuí)也舍不得離開他。每逢此時(shí)，仲愷先生總是滿面笑容地解答同學(xué)所提出的各種問(wèn)題，關(guān)切地詢問(wèn)大家的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和生活情況。在這種無(wú)拘無(wú)束、氣氛熱烈的談話中，我們往往受到很大的教益。直到今天，每回憶起黃埔軍校時(shí)期的火熱生活，仲愷先生生前的音容笑貌還常常清晰地浮現(xiàn)在我的眼前。

另一位在黃埔軍校同學(xué)中享有很高威望的師長(zhǎng)是鄧演達(dá)將軍。鄧將軍是廣東惠陽(yáng)人，當(dāng)時(shí)不過(guò)30歲左右年紀(jì)，但其身材魁梧，舉止穩(wěn)重深沉，不茍言笑。平素他總是身著筆挺的軍裝，走起路來(lái)目不斜視，步履堅(jiān)定，一副典型的軍人風(fēng)度，非常威嚴(yán)。開始我們都很怕他，以后相處久了，才知道他外表嚴(yán)厲，心地卻極好，不僅工作認(rèn)真、練達(dá)，而且待人熱情誠(chéng)懇，平易可親。入學(xué)初，他兼任學(xué)生總隊(duì)長(zhǎng)，始終堅(jiān)持與大家同甘共苦，一起生活和操練。鄧將軍對(duì)軍校師生的要求十分嚴(yán)格，執(zhí)行紀(jì)律一絲不茍。有一次，政治教官高語(yǔ)罕早晨起床遲了一點(diǎn)，他當(dāng)即嚴(yán)肅批評(píng)了他。雖然他們之間私交甚好，但高犯了校規(guī)，鄧將軍毫不徇私情。這件事對(duì)師生教育很大，以后再也無(wú)人敢無(wú)故松懈偷懶。不過(guò)，若是發(fā)現(xiàn)誰(shuí)遇到什么困難、煩惱，或是生了病，鄧將軍總是噓寒問(wèn)暖，親自撫慰體貼，仿佛是待自己的兄弟手足一般，確實(shí)有一種對(duì)同志親愛精誠(chéng)的友愛精神。在我們眼中，鄧將軍既是一位威嚴(yán)的師長(zhǎng)，又是一位仁愛可親的長(zhǎng)兄。我們都衷心愛戴他，特別愿意與他接近。因而他在黃埔軍校學(xué)生中很快成為威信僅次于廖仲愷先生的師長(zhǎng)，受到兩黨同志的一致尊敬和擁護(hù)。當(dāng)然，鄧演達(dá)將軍之所以能同我們這些青年學(xué)生建立起如此深厚的感情，除了他這種工作認(rèn)真，辦事公允，嚴(yán)于律己，能力超群，以及他關(guān)心同志，誠(chéng)摯待人等優(yōu)良品質(zhì)外，主要是由于他思想進(jìn)步，對(duì)革命事業(yè)忠心耿耿，堅(jiān)定不移地貫徹孫總理的思想和主張，滿腔熱情地致力于國(guó)共兩黨間的精誠(chéng)合作，是一位與仲愷先生一樣堅(jiān)定的革命家。可惜大革命失敗后，鄧演達(dá)將軍終因堅(jiān)持自己的革命主張，而于1931年秋被國(guó)民黨政權(quán)殺害，中國(guó)革命由此失去了一位棟梁式的人物。