——紀(jì)念呂叔湘先生百年誕辰

北京大學(xué) 郭錫 良

1 9 8 0 年 1 o 月在武漢召開中國語言學(xué)會(huì)成立大會(huì)，呂叔湘先生在會(huì)上作了一個(gè)《把我國

語言科學(xué)推向前進(jìn)》的學(xué)術(shù)報(bào)告，發(fā)表在《中國語文}1 9 8 1 年第 1 期。報(bào)告討論了推動(dòng)我國

語言科學(xué)前進(jìn)需要處理好的四個(gè)關(guān)系，即“中和外的關(guān)系，虛和實(shí)的關(guān)系，動(dòng)和靜的關(guān)系，通

和專 的關(guān)系"。

在報(bào)告中呂先生說“：第一個(gè)問題是中和外的關(guān)系，也就是中西結(jié)合問題。"“從明朝末年

天主教教士用拉丁字母拼寫漢字開始’“，語言學(xué)上的中西結(jié)合有一定成績’。但是“有兩種

偏向"“：一種偏向是謹(jǐn)守中國語言學(xué)的舊傳統(tǒng)埋頭苦干，舊傳統(tǒng)里沒有的東西一概不聞不

問"“，另一種偏向是空講語言學(xué)，不結(jié)合中國實(shí)際，有時(shí)引些中國事例，也不怎么恰當(dāng)’。呂

先生指出：這兩種偏向必須克服，中西必須結(jié)合“，重要的是學(xué)習(xí)西方學(xué)者研究語言的方法，

而不是套用他們的研究成果’。第二個(gè)問題是“虛和實(shí)的關(guān)系，也就是理論和事例的關(guān)系’。

呂先生在四個(gè)關(guān)系中為這個(gè)問題花的筆墨最多，他討論了“理論從哪里來"“、如何對待前人

的理論"“、理論和事實(shí)’“、哪一個(gè)更重要"以及如何進(jìn)行“觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)’等多方面的問題。

呂先生肯定了“理論從事例中來"(也可以說是“材料決定理論")；肯定了“科學(xué)成果是積累起

來的"“，前人的理論是我們的財(cái)富’；辯證地論述了“理論和事實(shí)’的關(guān)系，舉了一個(gè)“散錢"和

“錢串子’的故事，肯定了“散錢’的用處：最后強(qiáng)調(diào)了“觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)’的重要性。第三個(gè)問

題是“動(dòng)和靜的關(guān)系，指的是應(yīng)用科學(xué)和純粹科學(xué)的關(guān)系’。呂先生指出“：靜態(tài)研究很重要，

是根本’；而“語言的動(dòng)態(tài)研究"的三個(gè)方面——社會(huì)語言學(xué)、語言教學(xué)、數(shù)理語言學(xué)——同樣

重要，應(yīng)該互相尊重、互相幫助、互相促進(jìn)。第四個(gè)問題是“通和專的關(guān)系’，這是從培養(yǎng)語言

研究隊(duì)伍來討論問題的。呂先生批評了新中國成立后高校的教學(xué)體制，對“分工越來越細(xì)’

的情況提出了嚴(yán)厲批評。他指出“：在外國大學(xué)里邊，教師一般要能教四五門課"“；我們這里

則是以一人一門為?！??！拔医坦糯?，你教現(xiàn)代，他教理論；我教語音，你教語法，他教方言。"

這樣“畫地為牢不是好辦法，目光局限，思路狹窄，不利于進(jìn)步’。

呂先生的報(bào)告是把我國老一代語言學(xué)家對西學(xué)東漸以來學(xué)科如何發(fā)展所積累的共識(shí)作

了一個(gè)總結(jié)。我們知道：新中國成立后王力先生寫過兩篇有關(guān)我國語言科學(xué)發(fā)展的重要論

文《中國語言學(xué)的現(xiàn)況及其存在的問題》和《中國語言學(xué)的繼承和發(fā)展》，分別發(fā)表在《中國語

重溫呂先生“處理好四個(gè)關(guān)系"的教誨 11

文)1 9 5 7 年 3 月號(hào)和 1 9 6 2 年 1 o 月號(hào)上。王力先生在兩篇文章中都提倡融會(huì)中西，貫通古

今；呂先生報(bào)告中所談到的前三個(gè)關(guān)系，這兩篇文章也都涉及了，后一個(gè)“通與專的關(guān)系’王

力先生在《談漢語的學(xué)習(xí)和研究》中也有論述。他說“：‘博，是指有廣博的知識(shí)，‘專，是指在

小范圍內(nèi)深入。研究要專，學(xué)習(xí)要博，博是專的基礎(chǔ)。"《( 王力文集>---十卷，3 1 8 頁)對比兩

位先生的觀點(diǎn)，他們是多么一致或相近啊! 在這些關(guān)系的處理上，不但王呂觀點(diǎn)相近，還有

羅常培先生、丁聲樹先生、季羨林先生、朱德熙先生、李榮先生等一大批前輩學(xué)者，他們也都

是看法相近的。正因?yàn)槿绱耍晕覀冋f，呂先生的報(bào)告代表了不少老一代語言學(xué)家的共

識(shí)，也可以說它是上個(gè)世紀(jì)以來中國語言學(xué)學(xué)科發(fā)展所遵循的指導(dǎo)思想。

如何看待這一指導(dǎo)思想呢? 學(xué)術(shù)界并不完全一致。我們知道：有的人把上個(gè)世紀(jì)我國

引進(jìn)西方描寫語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、歷史比較語言學(xué)看做少數(shù)人的事，甚至把成績記在自己的

賬上；同時(shí)斥責(zé)章黃學(xué)派及其“旁支別流’，揚(yáng)言這個(gè)不懂歷史比較法，那個(gè)也不懂歷史比較

法，乃至抹殺半個(gè)世紀(jì)以來內(nèi)地整個(gè)語言學(xué)研究的成績。這是出自西方中心論的偏見，可是

國內(nèi)卻仍有人甘做這種論調(diào)的應(yīng)聲蟲。季羨林先生說“：倘若再從中西文化碰撞這個(gè)角度來

看，西方文化，包括精華和糟粕，有的甚至于算不上文化，都如洶涌的怒濤一般，沖人中國，一

往無前，勢不可擋。中國仿佛成了一片空虛，哪里還談到什么碰撞 ! 中國一部分人又犯了一

窩蜂的老毛病，凡外皆佳，是華必劣，對西方文化頂禮膜拜，其虔誠勝于朝山進(jìn)香。魯迅是主

張‘拿來主義，的，如果他能活到今天，看到這種‘拿來，的情況，一定會(huì)是痛心疾首，而又無可

奈何。反觀西方，一般人仍以‘天之驕子，自命，對中國文化一無所知。多少年來，我張皇‘送

去主義，，我自認(rèn)是有道理的?！? 2 o 世紀(jì)中國學(xué)術(shù)大典·序》1 4 頁)季先生這段話難道不值

得我們深思嗎? 因此，如何對待呂先生說的四個(gè)關(guān)系，這是必須分辨清楚的大問題。

呂先生說得好“，中國和西方有各自的語言學(xué)傳統(tǒng)"“，中和外的關(guān)系"只能是中西結(jié)合，

照搬西方的一套“，依樣畫葫蘆是沒有多大用處的’。大家知道：馬建忠的《馬氏文通“》是把

王(王引之)俞(俞樾)之學(xué)融會(huì)貫通之后，仿歐人的文法書把語詞詳密分類組織而成的’(梁

啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》)。這是中西結(jié)合的；高本漢的古音構(gòu)擬是在清代古音學(xué)家研究

的基礎(chǔ)上用音標(biāo)來說明古音的系統(tǒng)，這也是中西結(jié)合的。在理論和材料(事例)的關(guān)系上，呂

先生強(qiáng)調(diào)“理論從事例中來’，散錢比錢串子有用，容易被人誤會(huì)是輕視理論，其實(shí)不然；呂先

生肯定了“前人的理論是我們的財(cái)富"，要綜合參考這些理論來觀察語言現(xiàn)象，進(jìn)而“擺事實(shí)，

講道理’，得出新的結(jié)論，從而也可以上升為新理論。呂先生反對的是空談理論而不愿意進(jìn)

行觀察和實(shí)驗(yàn)的學(xué)風(fēng)，不贊同“喜歡搞理論"而不積極探索具體語言的系統(tǒng)及其變化規(guī)律。

在“動(dòng)和靜的關(guān)系’上呂先生提出語言的應(yīng)用研究和語言的本體研究同樣重要，應(yīng)該互相尊

重、互相促進(jìn)。由于能正確對待這三個(gè)關(guān)系，也就是說，我們語言學(xué)科所遵循的指導(dǎo)思想是

正確的；因此，2 o 世紀(jì)中國語言學(xué)的發(fā)展是明顯的，取得了長足的進(jìn)步，半個(gè)多世紀(jì)以來內(nèi)

地語言學(xué)研究的成績是巨大的，不容抹殺。

中國現(xiàn)代語言學(xué)在 1 9 世紀(jì)末就已孕育，切音字運(yùn)動(dòng)沖擊著傳統(tǒng)文字、音韻、訓(xùn)詁的藩

1 2 呂叔湘先生百年誕辰紀(jì)念文集

籬《，馬氏文通》的出版開創(chuàng)了中國現(xiàn)代語言學(xué)的先河。甲骨文出土為“古文字學(xué)"新學(xué)科提

供了物質(zhì)條件?！拔逅?白話文運(yùn)動(dòng)催生了現(xiàn)代漢語語法學(xué)，2 o 世紀(jì)二三十年代留學(xué)歐美的

學(xué)生帶回了西方語言學(xué)理論和方法，催動(dòng)了三四十年代漢語語法學(xué)、漢語音韻學(xué)、漢語方言

學(xué)的發(fā)展，也為少數(shù)民族語言研究開拓了道路。

新中國成立后《，漢語拼音方案《》漢字簡化方案》的制定和推廣為清末以來的切音字運(yùn)

動(dòng)作了總結(jié)，它對普及文化起了積極作用，對全國人民的文化生活影響巨大，雖不無可議之

處，但是首先無疑應(yīng)該給予肯定。還應(yīng)該看到，上世紀(jì)五六十年代中國語言學(xué)研究雖然也受

到了“左"的影響，但是由于它跟政治離得較遠(yuǎn)，留有一定的活動(dòng)空間，因此取得的成績也較

多。下面作個(gè)粗略的回顧：王力先生《漢語史稿》的出版標(biāo)志著我國歷時(shí)語言學(xué)的研究登上

了一個(gè)新臺(tái)階。丁聲樹先生等的《現(xiàn)代漢語語法講話》和陸志韋先生等的《漢語的構(gòu)詞法》的

出版以及漢語詞類問題、漢語主語賓語問題、漢語單句復(fù)句問題的討論，大大推動(dòng)了漢語語

法研究工作，為后來漢語語法研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也顯示了美國描寫語言學(xué)派的思想方法

受到了中國語言學(xué)家的重視。在袁家驊先生指導(dǎo)下由北京大學(xué)中文系語言教研室編輯出版

的《漢語方音字匯》《、漢語方言詞匯》是對全國方言普查成果的小結(jié)；丁聲樹先生、李榮先生

等執(zhí)筆的《昌黎方言志》是在全面、深人調(diào)查基礎(chǔ)上具有創(chuàng)新、提高性質(zhì)的方言志樣板。

這些都是我國語言學(xué)工作者把西方描寫語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、歷史比較語言學(xué)理論同我國

的語言實(shí)際相結(jié)合的成果。我不知道，那些抹殺內(nèi)地語言學(xué)研究成績的人是閉目塞聽呢，還

是盲 目無知? 居然認(rèn)為內(nèi)地學(xué)人對西方語言學(xué)一無所知。其實(shí)，當(dāng)時(shí)中國雖然由于外遭封

鎖、內(nèi)存閉塞，使我們對西方語言學(xué)的新進(jìn)展所知甚少，但是我們對引進(jìn)西方語言學(xué)理論的

信念卻沒有動(dòng)搖。上世紀(jì) 6 o 年代初全國文科教材會(huì)議，議定了四部西方語言學(xué)名著作為語

言學(xué)理論課程的主要參考書，它們是：索緒爾的《普通語言學(xué)教程》、房德里耶斯的《語言論》、

薩丕爾的《語言論》、布龍菲爾德的《語言論》。提議并參與決定的主要學(xué)者就是王力、丁聲

樹、呂叔湘三位先生。薩丕爾的《語言論》已經(jīng)有人翻譯，1 9 6 4 年出版；其他三部著作我們落

實(shí)了翻譯力量，1 9 6 5 年翻譯初稿都已完成，由于“文革"動(dòng)亂的爆發(fā)，8 o 年代才得以出版。

十年動(dòng)亂結(jié)束后，中國語言學(xué)迎來了全面繁榮時(shí)期。多方面的成績，我們用不著一一縷

述，只需擇要作一說明。先說語法，上世紀(jì) 8 o 年代以來，語法研究的廣度、深度都有較大進(jìn)

展。這里只舉兩點(diǎn)：一是現(xiàn)代漢語的句法分析方法已形成了百花齊放的局面：有層次分析

法、變換分析法、語義特征分析法、配價(jià)分析法、語義指向分析法。二是漢語語法的歷時(shí)研究

蓬勃開展了專題語法研究、專書語法研究、斷代語法研究。這些方面的專著都不少，論文恐

怕更是以千計(jì)。再說詞匯，詞匯研究的廣度、深度也是有進(jìn)展的。義素分析法被廣泛引入詞

義分析中，同義詞、同源詞的研究受到了重視。王力先生的《同源字典》是這方面受人注目的

成果。呂叔湘先生、丁聲樹先生先后任主編的《現(xiàn)代漢語詞典》是我國辭書史上的一座里程

碑，它擺脫了訓(xùn)詁式的釋義方式，體現(xiàn)出現(xiàn)代語言學(xué)理論方法的精神，是 2 o 世紀(jì)我國科學(xué)性

最強(qiáng)、質(zhì)量最高的辭書。徐中舒任主編的《漢語大字典》收字五萬四千多，注意字形、字音的

重溫呂先生“處理好四個(gè)關(guān)系"的教誨 13

歷史演變，重視字義的完備，是迄今收字最多、闡述形、音、義資料最完備的漢語大型字典。

羅竹風(fēng)任主編的《漢語大詞典》是一部大型的歷史性漢語語文詞典，它力圖從語詞的歷史演

變過程加以全面闡述，是對漢語詞匯系統(tǒng)的一次較為全面的小結(jié)。談到音韻，這里只提王力

先生的《漢語語音史》，它是王先生研究語音史的一次新探索，給我們提供了一個(gè)語音史的新

模式。至于方言研究、少數(shù)民族語言研究更是發(fā)展迅速、成績顯著的分支學(xué)科，這里只舉幾

項(xiàng)重大成果來作個(gè)說明：(一)中國社會(huì)科學(xué)院和澳大利亞人文科學(xué)院合作編著的《中國語言

地圖集》繪制了中國這樣一個(gè)幅員廣闊、民族眾多、語言情況極其復(fù)雜的國家的語言分布圖。

試問：沒有成千上萬語言研究者數(shù)十年的艱苦努力，怎能完成這么重大的文化工程? (二)李

榮主編的《現(xiàn)代漢語方言大詞典》。一共出版了各地分卷 4 1 種，兩千多萬字。這部詞典涵蓋

面廣，內(nèi)容豐富，材料可靠，反映了漢語方言詞匯研究的新的巨大進(jìn)展。(三《) 中國少數(shù)民族

語言簡志叢書》。一共出版了 5 7 本，包括 5 9 種少數(shù)民族語言。它比較全面、深入地介紹了

各個(gè)語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和方言差異等，標(biāo)志著我國少數(shù)民

族語言的描寫研究達(dá)到了一個(gè)新的高度。

總之，上世紀(jì) 8 o 年代以來是中國語言學(xué)欣欣向榮的時(shí)期，研究隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，在長期壓

抑下積聚的研究成果也如雨后春筍一樣冒出土來。這是有目共睹的。1 9 9 1 年年初我在美

國同一位國際知名學(xué)者討論世界漢語研究的現(xiàn)狀時(shí)，他毫不猶豫地對我說“：無論是從數(shù)量

還是從質(zhì)量來說，當(dāng)然是大陸領(lǐng)先?！@是掌握全局的認(rèn)知，也表現(xiàn)了真學(xué)者的風(fēng)度?？墒牵?/p>

也有人卻只看到他們自己那一點(diǎn)點(diǎn)東西，輕視別人，抹殺內(nèi)地半個(gè)多世紀(jì)以來的研究成果。

這真是“一葉蔽 日，不見泰山"。

下面回過來討論呂先生提出的“通和專的關(guān)系"，這個(gè)問題是否解決了呢? 看來，并沒有

解決。呂先生意味深長地只談了語言學(xué)工作者知識(shí)面窄、能力單薄的各種表現(xiàn)；朱德熙先生

進(jìn)而指出了造成這種現(xiàn)象的原因。他在《紀(jì)念王力先生九十誕辰文集序》中說“：先生之學(xué)，

證古論今，融會(huì)貫通，博大與精微兼而有之，所以能夠蔚為大家?；剡^來看 5 o 年代以來培養(yǎng)

的學(xué)生，其中雖然也不乏杰出者，但總的看來，失之于陋。這恐怕與大學(xué)里教學(xué)機(jī)構(gòu)的設(shè)置

有直接關(guān)系。教研室是以課程為單位組織起來的。每人各報(bào)一門課程作為自己的專業(yè)，窮

年累月地浸淫其中。教研室之間雞犬之聲相聞，而在學(xué)術(shù)上則老死不相往來。教現(xiàn)代漢語

的，不但認(rèn)為古代漢語是隔行，連方言學(xué)也與自己不相干。這種畫地為牢的作法無異于自

殺。’因此他提出“：要從根本上扭轉(zhuǎn)這種偏向，還須在教學(xué)指導(dǎo)思想、課程設(shè)置和教學(xué)組織上

進(jìn)行改革才能奏效。"朱先生的分析是正確的，造成現(xiàn)在這種情況是同上世紀(jì) 5 o 年代以來的

教學(xué)體制相關(guān)的。新中國成立初是“一邊倒，學(xué)蘇聯(lián)"，完全割斷了原有的教育傳統(tǒng)；6 0 年代

文科教材會(huì)議制訂了一個(gè)新教學(xué)計(jì)劃，對極“左’的做法有所批評、調(diào)整‘；文革’過后，80 年

代制訂的中文系新教學(xué)計(jì)劃比5 o 年代的還“左’，教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)組織都一仍其舊。在

這樣的情況下“，通和專的關(guān)系’自然不可能得到真正解決。好在大形勢變了，中青年比我們

老的自覺，情況在向好的方向發(fā)展，希望這個(gè)關(guān)系能早日完全擺正，不遠(yuǎn)的將來語言學(xué)界，能

1 4 呂叔湘先生百年誕辰紀(jì)念文集

多出像王力先生、呂叔湘先生等那樣的博古通今、融匯中西的學(xué)者。

紀(jì)念呂叔湘先生百年誕辰，重溫呂先生“處理好四個(gè)關(guān)系"的教誨，我深感呂先生作為中

國語言學(xué)界多年的領(lǐng)導(dǎo)，舵是把得穩(wěn)的。盡管路怎樣走，并不完全能由他做主，這是大家都

明白的；但是有了他的參與，中國語言學(xué)研究工作的彎路就少走很多，成績就可以積累得多

一些。今天我們?nèi)砸斡泤蜗壬慕陶d，處理好四個(gè)關(guān)系。

2 004 年 6 月 1 9 日于北京海淀藍(lán)旗營小區(qū)