——紀念呂叔湘先生百年誕辰
中國社會科學(xué)院 江藍生
呂叔湘先生辭世已經(jīng)六年,今年是先生百歲誕辰,中國社會科學(xué)院語言研究所舉行國際
學(xué)術(shù)討論會隆重紀念,來自澳大利亞、El本、美國、加拿大、法國、瑞典和我國內(nèi)地及港、澳、臺
等地的海內(nèi)外二百多位學(xué)者聚集一堂,共同懷念這位為中國語言學(xué)事業(yè)作出卓越貢獻的一
代宗師。商務(wù)印書館出版了由語言所編輯的《呂叔湘》畫傳,讓更多的人了解了這位語言學(xué)
大師的生活道路和學(xué)術(shù)歷程。
在我的印象中,呂先生平時言談中很少直接涉及政治,但凡是對他有所了解的人,都能
夠清晰地感受到他內(nèi)心對民族對國家的憂患意識和強烈的社會責(zé)任感。像許多與先生同時
代的知識分子一樣,呂先生深受“五四’精神的影響,科學(xué)救國、文化救國的志向根深蒂固。
他親見舊中國積貧積弱、黑暗腐敗的現(xiàn)實,親歷戰(zhàn)亂中妻離子散、顛沛流離之苦,這些都使他
的思想感情與人民大眾息息相通,因而他發(fā)自內(nèi)心地擁護新社會,珍惜新生活,以“越活越年
輕’的心態(tài)和對祖國美好未來的憧憬,熱情投身于社會主義文化事業(yè)的建設(shè)之中。著名社會
學(xué)家費孝通先生在總結(jié)中國老一代知識分子的精神特點時曾說:中國上一代知識分子的內(nèi)
心有個“志’,這是其人生的著落“;匹夫不可奪志’,其志就是愛國、學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)的根子是愛國。
這些話真是說到了根子上,可以作為對呂先生思想的最簡約而深刻的詮釋。
呂先生自幼受到良好的教育,打下了古典文獻和西學(xué)的功底;在后來的學(xué)術(shù)實踐中,又
能貫徹“中學(xué)為體,西學(xué)為用’的原則,既借鑒西方語言學(xué)的理論和方法,又立足于漢語的實
際,堅持求真務(wù)實的學(xué)風(fēng),所以能夠始終站在學(xué)術(shù)潮流的前面,取得一系列既有理論建樹又
有方法創(chuàng)新的成果,成為我國現(xiàn)代語言學(xué)的開創(chuàng)者之一。
改革開放以后,當代語言學(xué)開始在我國傳布流行,有很多學(xué)者都驚奇地發(fā)現(xiàn),呂先生早
年的學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)觀點有不少跟當代語言學(xué)尤其是功能語法學(xué)說的要義不謀而合。上個
世紀 5 o 年代,結(jié)構(gòu)主義思潮在國內(nèi)盛行,語法學(xué)界鑒于按意義劃分詞類容易導(dǎo)致詞無定類
的結(jié)局,因而主張用語法標準劃分詞類。呂先生的可貴之處在于,他一方面積極推動按語法
標準劃分詞類,仔細研究各類標準的可行性和操作性;另一方面,他又在幾乎人人強調(diào)語法
標準的時候,提醒大家注意詞類的語法差異背后的語義基礎(chǔ),并把是否符合語義作為判別詞
類劃分好壞的標準?;趯Υ罅空Z言事實的深入調(diào)查,呂先生看到類別之間經(jīng)常存在難以
2 呂叔湘先生百年誕辰紀念文集
判然劃分的界限,他從不主張把那些邊緣性的單位說一不二地歸人某個類別,而是把界限模
糊看做語言學(xué)中分類學(xué)的常態(tài),認為界限模糊也不影響類別存在的客觀性。呂先生對詞類
背后的語義基礎(chǔ)的認識,對類別邊界模糊的認識,都是功能語法后來引為基本共識的觀念。
出版于 2 o 世紀 40 年代的《中國文法要略》是呂先生的成名之作,書中分“詞句論"和“表
達論’兩部分,首創(chuàng)以表達范疇為綱論述漢語語法系統(tǒng)的先例。當學(xué)界盛贊“表達論"的創(chuàng)新
價值時,呂先生卻坦言,這本書的寫作受到法國學(xué)者 Ferdinand B runot(思想和語言》一書的
啟發(fā)“,如果說我的書里有什么創(chuàng)造,那也只是在個別章節(jié)的細節(jié)上,至于全書的布局,我是
不敢掠美的"《( 呂叔湘全集》十九卷《致郭紹虞》)。呂先生的這番話,表現(xiàn)了一位真正的學(xué)者
所具有的謙遜與誠實的品德;但不可否認的是,呂先生心有靈犀,認識到從意義出發(fā)的路子
更適合沒有多少形態(tài)變化的漢語,并把這種認識創(chuàng)造性地付諸實踐,表現(xiàn)了他在學(xué)術(shù)上的敏
銳和獨具慧眼。過去的評論多從語言教學(xué)和應(yīng)用的角度稱贊“表達論"的價值,而現(xiàn)在,人們
從當代語言學(xué)的角度,進一步認識到“表達論"在理論和方法上的創(chuàng)新意義。當代具有功能
語言學(xué)傾向的歷史語言學(xué)、類型學(xué)、語法化研究等領(lǐng)域,都很重視從語義表達范疇出發(fā)進行
研究,因為語義范疇往往比形式范疇更具有語言的普遍性,更便于進行古今比較、歷史演變
研究和跨語言、跨方言的考察。在結(jié)構(gòu)主義主導(dǎo)的時代,語法單位和語法結(jié)構(gòu)是語法研究的
唯一出發(fā)點,而在當代語言學(xué)研究中,圍繞語義范疇進行的研究已經(jīng)成為語法研究的重要組
成部分,并且獲得了豐碩的成果。呂先生實為漢語語義表達范疇研究的先行者和奠基人。
回顧中國語言學(xué)所走過的歷程,我們不得不佩服呂先生深邃的學(xué)術(shù)思想和獨特的學(xué)術(shù)視角,
不得不為他的學(xué)術(shù)研究中所蘊涵的當代語言學(xué)精神而贊嘆。
呂先生不是那種只埋頭于書齋進行個人研究的學(xué)者,也不是那種把自己劃定在一個狹
小研究領(lǐng)域的學(xué)者,他的研究涉及古今中外的許多領(lǐng)域,把通和專、理論和實踐、基礎(chǔ)研究和
應(yīng)用研究、文獻研究和活的語言研究等很好地結(jié)合在了一起。.呂先生學(xué)術(shù)實踐的一個顯著
特點是他十分關(guān)注社會的語文生活,關(guān)注語言學(xué)怎樣為普及基礎(chǔ)教育、提高全民族文化素質(zhì)
發(fā)揮作用。他一生中直接參與并開始關(guān)注國家語言文字政策的制定,不辭辛勞地為推進現(xiàn)
代漢語語音、語法、詞匯的規(guī)范化做了大量的基礎(chǔ)性工作。他和丁聲樹先生主編的《現(xiàn)代漢
語詞典》迄今發(fā)行 4000 多萬冊,不僅對我國的文化教育事業(yè)貢獻巨大,而且還在世界上具有
廣泛的影響,跟他主編的另一部著作《現(xiàn)代漢語八百詞》一起,成為各國人民學(xué)習(xí)漢語、研究
漢語的最重要的工具書。他熱心普及語文教育,以極其認真負責(zé)的態(tài)度參與中小學(xué)語文教
材的編寫和教學(xué)改革工作,7 7 歲高齡時還認真準備了近萬字的講稿《怎樣為中學(xué)生講語
法》。他幾乎有求必應(yīng),認真回復(fù)中小學(xué)教師的來信,被稱為中小學(xué)教師的摯友。他關(guān)心青
年學(xué)者的成長,對他們寄予厚望,不僅當面?zhèn)魇谥螌W(xué)經(jīng)驗,而且還親自為許多認識的和不認
識的人修改文章,有的,還給予經(jīng)濟上的長期資助。他既是嚴師,又像慈父,他在后輩學(xué)子身
上花費的心血根本無法計量。像他這樣的大學(xué)者,能這樣自覺地以學(xué)術(shù)為社會的文明與進
步服務(wù),能這樣不惜花費自己大量的時間、精力用于普及語文教育和培養(yǎng)人才的工作,能這
人民的語言學(xué)家永在 3
樣謙虛、親切地跟人民群眾溝通、交流,這是怎樣一種精神境界啊! 每當回憶起這些事跡,都
令人肅然起敬。六年前,我曾經(jīng)寫過一篇紀念呂先生的文章,題目是后加的,叫做《人民的語
言學(xué)家》,我覺得,呂先生是當?shù)闷稹叭嗣竦恼Z言學(xué)家"這一崇高稱號的。
說起呂先生事業(yè)的成功,不得不提起呂師母和他們的家庭。呂先生家家風(fēng)敦厚樸實,夫
妻相敬,兄弟友于,尊長慈愛,子女孝順,既有中國傳統(tǒng)特色,又有現(xiàn)代民主精神。呂先生捐
款設(shè)立青年語言學(xué)家獎金、資助生活有困難的學(xué)者,都得到了家人們的理解和支持。在呂先
生家,呂師母是最有凝聚力的人物,七十多年中她與先生同甘共苦,悉心照料先生的生活起
居,是先生事業(yè)的堅強后盾。呂師母比呂先生僅小半歲,今年百歲初度,仍能生活自理,真是
大德大福之人。在紀念呂先生百年誕辰之際,我們也要為呂師母祝福,祝呂師母身體康健、
福壽齊天。
呂先生雖然已經(jīng)離開我們了,但他其實仍舊和我們在一起。打開各種語言學(xué)期刊和一
本本新出的語言學(xué)著作,在參考文獻中呂先生的論著總是赫然在目,先生的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)
觀點依然在啟迪著、影響著后來的學(xué)者,成為后人學(xué)術(shù)創(chuàng)新不得不參考的重要成果??梢愿?/p>
慰先生的是,這些年我國的語言學(xué)研究勢頭良好,新的研究基地陸續(xù)建立,研究領(lǐng)域不斷拓
寬,研究隊伍不斷壯大,新人層出不窮,創(chuàng)新性的研究成果也為數(shù)不少??傊?,我國語言學(xué)事
業(yè)后繼有人,我國語言學(xué)事業(yè)大有希望,呂先生,您就放心吧 !
回想二十六年前,我和楊成凱、李崇興、王菊泉、周流溪、黃國營、陳平等六位師兄弟有幸
成為先生的關(guān)門人室弟子,親聆教誨,沐浴春風(fēng),度過了一生中最值得留戀的幸福時光,師恩
如山,終生難忘?,F(xiàn)在六位師兄弟都學(xué)有所成,聊可慰藉先生于九泉。六年來,我經(jīng)常想起
呂先生,每當我計劃寫一篇文章而思路理不清時,就想起呂先生,要是先生還在,跟他談?wù)勔?/p>
定能得到啟發(fā);每當自己研究偶有心得時,也想起呂先生,要是先生還在,讓他也分享我的愉
快,庶幾可稍減他老人家對我這些年未能專心于學(xué)問的失望……
六年前,呂先生的骨灰埋在香山一處山坡上,沒有任何記號,陪伴呂先生的是山巒翠柏,
是陣陣松風(fēng)?!爸钦邩匪?,仁者樂山’,愿辛勞了一生的呂先生在大自然的懷抱里安息吧。
呂叔湘先生,我們永遠懷念您!
人民的語言學(xué)家呂叔湘不朽!