在大致描述京極夏彥的作家生涯與特色之后，以下就來(lái)介紹他筆下最重要的兩大系列。

京極夏彥的主要作品，是以《姑獲鳥(niǎo)之夏》為首的京極堂系列。到二○○七年為止，這個(gè)系列總共出版了八部長(zhǎng)篇與四本中短篇集，是京極夏彥創(chuàng)作生涯的主軸，也仍在持續(xù)執(zhí)筆中。由于京極堂系列是他從出道開(kāi)始就傾力發(fā)展的作品，配合上寫(xiě)作前幾部作品時(shí)的快筆，因此作品數(shù)很快地累積，而其精彩的內(nèi)容，也使得京極夏彥建立起妖怪推理的名聲。

京極夏彥的作品特色，首推他將妖怪與推理的結(jié)合?；蛟S也可以這么說(shuō)，他是在寫(xiě)作妖怪小說(shuō)時(shí)，采用了推理小說(shuō)的形式，而這正表現(xiàn)在京極堂系列上。京極堂系列的核心在于“驅(qū)除附身妖怪”，原文為“憑物落し”。所謂的“憑物”，指的是附身在人身上的靈。在民俗社會(huì)中，人的異常行為與現(xiàn)象，常會(huì)被認(rèn)為是惡靈憑附在人身上的關(guān)系。因?yàn)橛袗红`的附身，才使人們變得異常，而要使其恢復(fù)正常，就必須由祈禱師來(lái)驅(qū)除惡靈。

京極堂系列的概念類(lèi)似于此。每個(gè)人都有著不同的心靈與想法，有些人的心中可能因?yàn)樽约旱某錾砘蛞?jiàn)聞而存在著惡意。扭曲人心的惡意憑附在人類(lèi)身上，導(dǎo)致他們犯下罪行或是招致怪異舉止，真相也從而隱藏在不可思議的表象中。京極夏彥讓?xiě){附的惡靈以妖怪的形象具體化，結(jié)果正如同妖怪的出現(xiàn)使得事件變得不可思議。陰陽(yáng)師中禪寺秋彥借由豐富的知識(shí)與無(wú)礙的辯才，解開(kāi)事件的謎團(tuán)，讓真相水落石出。由于不可思議的怪事可以合理解釋，也就形同異常狀態(tài)已經(jīng)回復(fù)正常。既然如此，那么造成怪異現(xiàn)象的妖怪，自然也就在真相解明的同時(shí)被陰陽(yáng)師所驅(qū)除。

這樣的過(guò)程，正符合推理小說(shuō)中“謎與解謎”的形式。京極夏彥曾在訪談中提及，推理小說(shuō)被稱為是“秩序回復(fù)”的故事，而他想寫(xiě)的也是這種秩序回復(fù)的故事。在這樣的概念下，妖怪與推理，這兩項(xiàng)看似沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的類(lèi)型，在京極夏彥的筆下精彩地結(jié)合，也成為他最大的特色。

而京極堂以豐富的知識(shí)驅(qū)除妖怪及解釋真相，也讓京極夏彥的小說(shuō)里總是滿載著大量的信息?！豆毛@鳥(niǎo)之夏》中，京極堂所言“這世上沒(méi)有不有趣的書(shū)，不管什么書(shū)都有趣”，事實(shí)上也正是京極夏彥本人的想法。對(duì)于書(shū)的愛(ài)好，讓他的閱讀量相當(dāng)可觀，因而得以累積豐富的知識(shí)，也隨處表現(xiàn)在故事之中。

另一個(gè)特點(diǎn)，則在于人物的形塑。身兼舊書(shū)店“京極堂”的店主、神社武藏晴明社的神主以及陰陽(yáng)師這三重身份的中禪寺秋彥，擔(dān)負(fù)起驅(qū)除妖怪與解釋謎團(tuán)的重任。玫瑰十字偵探社的偵探榎木津禮二郎，可以看見(jiàn)別人的記憶。此外包括刑警木場(chǎng)修太郎，小說(shuō)家關(guān)口巽，《稀譚月報(bào)》的記者同時(shí)也是京極堂妹妹的中禪寺敦子等等，小說(shuō)中的人物有著各自獨(dú)特的個(gè)性，不但獲得讀者的支持，更成為許多人閱讀故事時(shí)的關(guān)注對(duì)象。