第四大訣竅 片斷閱讀法——不通讀全文

以平常的心態(tài)做好思想準備，即將開始經典閱讀的時候，我們必須注意一點，那就是不必緊張。能夠精讀細品自然再好不過，但剛開始閱讀就擺出偌大的架勢畢竟容易遭受挫折。

我們不妨試一試這樣的讀法。首先舒一口氣，讓自己精神放松。然后拿起書隨便翻看。

不經意間，偶然會讀到吸引你的文章，再用心細閱，從中獲得某種刺激。千萬不要小看這種隨意翻讀。因為這種讀法會讓我們的感性處于徹底放松的狀態(tài)，變得極為敏感并特別容易接受外界刺激。我們要做的絕不是對名著頂禮膜拜，而是首先享受它的片段，看看是否對我們有所啟迪。

常言道，上帝存在于細節(jié)之中。經典著作的片斷中必然存有其精髓。就像生物的基因存在于每一個細胞中一樣，只要是名著，哪怕只是片斷，照樣能令人感受到經典精神的基因。

還有一種看法：只有先把握了總體，才有可能懂得細節(jié)的含義。并不是說這種觀點不對，但這樣的要求說不定會令剛涉足閱讀經典的人望而卻步。如果抱著“哪怕只是片斷，只要能夠邂逅到刺激自己感官的文章就很有意義”的想法，這種認識便會轉化為一種積極進取的姿態(tài)。

如果把自己從“非讀完不可”這一強迫性觀念中解放出來，隨性任意地拾讀只言片語、斷章短文，那么經典跟我們的距離會進一步縮短。

還有一種情形，就是視整體把握為優(yōu)先。這樣勢必是直奔經典著作的導讀書刊而去，最終接觸不到經典本身。我倡導的是：不管三七二十一，先把經典著作買來，拿在手中盡管隨便翻看。你要覺得書中有的地方說得不錯，就用彩色筆將那些語句框起來。你只需這樣做，就已經向著具備個人特色的經典閱讀邁進了一大步。要知道，經典片斷的閱讀會導致你身上與生俱來的智慧漸漸覺醒。

內田義彥在他的著作《社會認識的發(fā)展》中，就曾經強調過與經典片斷邂逅的重要性。在討論馬基亞維利的《君主論》的章節(jié)里，作者既不對其思想進行概括，也不做任何解說闡釋，只為讀者提供了幾個片斷。不對讀者交代馬基亞維利是生活在怎樣一個時代的怎樣一個人，只是讓讀者直接去閱讀《君主論》這部經典里的文章。正因為如此，讀者才獲得了直接接觸和思考馬基亞維利的機會。內田指出：“對待經典中的各個片斷，首先以設身處地的形式去搞懂它們。一切應該由此開始?！薄叭绻菫榱俗约邯毩⑺伎既ラ喿x，至少先要搞清楚那些片斷對自己會直接產生什么樣的刺激作用。”其實，他并不是要否定對總體趣旨的理解和有系統(tǒng)的閱讀，而是認為對于經典閱讀來說，最重要的姿態(tài)不外乎讀者自己去接觸經典并獨立思考。