經(jīng)過(guò)了較為充分的準(zhǔn)備，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1924年1月下旬在廣州隆重召開(kāi)。

孫中山以總理身份擔(dān)任主席。與會(huì)代表165人，共產(chǎn)黨人李大釗、毛澤東、譚平山、瞿秋白和林祖涵等出席。李大釗等5人被指定為大會(huì)主席團(tuán)。一些共產(chǎn)黨人還參與了宣言審查委員會(huì)、黨務(wù)審查委員會(huì)和章程審查委員會(huì)的工作。大會(huì)的根本任務(wù)——如同孫中山在開(kāi)幕詞中所指出——是“要把國(guó)民黨再來(lái)組織成一個(gè)有力量、有具體的政黨”，以便“用政黨的力量去改造國(guó)家”。大會(huì)的主要議程和內(nèi)容為通過(guò)宣言、黨章和選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，改組國(guó)民黨以實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。大會(huì)經(jīng)過(guò)了認(rèn)真討論與激烈論爭(zhēng)，全票通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》、《中國(guó)國(guó)民黨章程》、《組織國(guó)民政府之必要案》等重要議案。最后，選舉了中央執(zhí)行委員與監(jiān)察委員。共產(chǎn)黨人李大釗、譚平山、毛澤東、瞿秋白、林祖涵等10人和國(guó)民黨左派廖仲愷等當(dāng)選為中央執(zhí)行委員或候補(bǔ)執(zhí)行委員。在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨左派人士的共同努力下，大會(huì)圓滿地完成了自己的使命。

大會(huì)所通過(guò)的最重要的文件，就是《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》。“這個(gè)宣言，系此次大會(huì)之精神生命”。因?yàn)?ldquo;此宣言將國(guó)民黨之精神、主義、政綱完全發(fā)展，并應(yīng)使之實(shí)現(xiàn)”。宣言正確地分析了中國(guó)國(guó)情，制定了以打倒帝國(guó)主義、鏟除“反革命的專制階級(jí)”——“國(guó)內(nèi)軍閥”為奮斗目標(biāo)的民主革命綱領(lǐng)。宣言確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，重新解釋了三民主義。民族主義被規(guī)定為“一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”。為了反對(duì)帝國(guó)主義和“依附帝國(guó)主義而生存之軍閥”，宣言特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)民族解放“其所恃為后盾者，實(shí)為多數(shù)之民眾，若知識(shí)階級(jí)，若農(nóng)夫，若工人，若商人是已”。因此，“吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義，則當(dāng)努力于贊助國(guó)內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力”。這就使民族主義不僅有了明確的戰(zhàn)斗目標(biāo)，而且闡明了新的社會(huì)階級(jí)內(nèi)涵。民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)了要“與所謂‘天賦人權(quán)’者殊科，而惟求所以適合于現(xiàn)在中國(guó)革命之需要”。明確規(guī)定國(guó)家權(quán)力“為一般平民所共有”，必須使真正反對(duì)帝國(guó)主義及軍閥的個(gè)人與團(tuán)體“享有一切自由及權(quán)利”，而剝奪“賣(mài)國(guó)罔民以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者”的自由及權(quán)利，即將對(duì)人民實(shí)行民主同對(duì)敵人實(shí)行專政緊密結(jié)合起來(lái)。民生主義于“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”之外，著重強(qiáng)調(diào)了“反抗不利于農(nóng)夫工人之特殊階級(jí)，以謀農(nóng)夫工人之解放”。確認(rèn)了“當(dāng)對(duì)于農(nóng)夫工人之運(yùn)動(dòng)，以全力助其開(kāi)展，輔助其經(jīng)濟(jì)組織，使日趨于發(fā)達(dá)，以期增進(jìn)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)之實(shí)力”。宣言并明確宣布：“國(guó)民黨之三民主義，其真釋具如此。”至于三大政策的制定，更成為新三民主義的靈魂。作為戰(zhàn)略與策略的三大政策使三民主義的原則和綱領(lǐng)得到了至關(guān)重要的補(bǔ)充，即解決了民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成力量配置問(wèn)題。

毛澤東充分闡明了宣言的劃時(shí)代意義，認(rèn)為“只有《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》里對(duì)于三民主義的解釋才是‘真釋’，其他一切都是偽釋”。因?yàn)?ldquo;這篇宣言，區(qū)分了三民主義的兩個(gè)歷史時(shí)代。在這以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義”。而“在這以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級(jí)民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義”?！睹珴蓶|選集》第2卷，第689頁(yè)。