1960年3月中宣部上報“關(guān)于學(xué)術(shù)批判報告”草稿，通篇都充滿濃郁的火藥味，每隔三四句就會不自覺地跳出“批判”的字眼，譬如：“對馬克思主義陣營內(nèi)部文藝研究著作中所表現(xiàn)的某些錯誤論點(diǎn)和教條主義傾向，也要適當(dāng)?shù)丶右耘u，還可選擇一些在青年中間發(fā)生了顯著消極影響的作品，大張旗鼓地展開批判。對于現(xiàn)代歐美資產(chǎn)階級反動文藝思潮及其有代表性的作品，應(yīng)當(dāng)予以徹底的批判。”陸定一已經(jīng)擰緊戰(zhàn)斗之弦，容不得下屬文教單位一絲喘息。此時生活物資極端貧乏，社會初顯動蕩不安的痕跡，中宣部主管的思想斗爭反而沒有見緩，實(shí)際上已打上鮮明的陸定一的個人印記，如果沒有陸的步步緊逼和全力推動，可能1960年的思想斗爭景觀就會大大不同。

1960年初期，中宣部直接指導(dǎo)北京市展開對修正主義、人道主義、人性論觀點(diǎn)的批判工作，指定的主要靶子是巴人、馬寅初、尚鉞。5月初中宣部提出具體的操作細(xì)則，其中有一條為“在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面進(jìn)一步深入批判馬寅初和馬爾薩斯、新馬爾薩斯學(xué)派”，其他還有對“思維與存在的同一性問題”討論中的修正主義思想進(jìn)行批判，并準(zhǔn)備批判康德；在歷史學(xué)方面批判尚鉞并準(zhǔn)備批判“食貨”派。當(dāng)務(wù)之急是如何組織力量，搜集關(guān)于巴爾扎克、康德、食貨派、馬爾薩斯等西方老祖宗的詳細(xì)資料，準(zhǔn)備進(jìn)行徹底地有分析或有說服力的批判。（見1960年3月17日市委大學(xué)部《在高等學(xué)校中開展學(xué)術(shù)思想批判的情況和意見》）

1960年7月間陸定一又提出文科教學(xué)改革，要在文科教材中消滅修正主義的痕跡。7月30日市委大學(xué)部召開專門會議，壓力頗大的大學(xué)部部長吳子牧壓不住火氣，在會上把話說得很重：“最大的緊張是在我們的教材中有修正主義觀點(diǎn)，你再講修正主義，你就會碰到最大的緊張，就要對你進(jìn)行斗爭，那時才真正緊張。不改掉修正主義，黨委書記能睡得著覺嗎？一定要把住這一關(guān)，誰再繼續(xù)教修正主義，明知而故放，誰就是犯錯誤，就是犯罪?！彼褑栴}突然上升到犯罪的高度，讓會場氣氛驟然緊張。兩年后，吳子牧反省說，自己當(dāng)時發(fā)言確實(shí)不夠冷靜，讓同志們備感壓力?；叵氘?dāng)年中宣部強(qiáng)加的措施，他反問道：“當(dāng)時提出要求教學(xué)改革，要求檢查修正主義是不是有根據(jù)、有必要、有效果呢？”他也承認(rèn)，1958年以后“雙反”運(yùn)動固然使文科教學(xué)開始以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，但也有過火的地方，如過多地否定某些老教師的學(xué)術(shù)成就，把有些學(xué)術(shù)思想提高到政治思想上來批判。（見1962年4月10日《吳子牧同志在市委擴(kuò)大會議期間在高教口全體會議上的講話》）