康熙的寬仁除了表現(xiàn)在治國理政上，還表現(xiàn)在繼承人問題上，而在集權(quán)社會中，繼承人問題常常就是“國本”問題，一旦在擇儲上出了問題，一個國家的社稷之本就會陷入動蕩。比如，明朝萬歷時期就發(fā)生過一起“爭國本”的政治事件。萬歷皇帝寵愛鄭貴妃，繼而對鄭貴妃之子朱常洵青睞有加，同時，他對長子朱常洛極為厭惡，于是便試圖將幼子朱常洵扶上太子之位。但萬歷的這一意圖迅速招致諸多大臣以及皇太后的強烈反對，于是，一場關(guān)于太子之位的爭奪戰(zhàn)便在皇帝和朝臣之間開始了，雙方互不相讓，并僵持了十五年之久，萬歷皇帝最終向朝臣妥協(xié)。

表面上看，萬歷皇帝和朝臣們爭論的只是太子之位的歸屬問題，但是，這場曠日持久的“爭國本”事件，已經(jīng)影響到整個明朝的政治走向——皇帝和大臣將所有精力都用在了“爭國本”上，對各種社會積弊和官場貪墨視而不見，由此引發(fā)的黨爭問題更是嚴(yán)重削弱了明朝的力量。

歷史總是驚人地相似，康熙皇帝同樣也在“國本”問題上出現(xiàn)了重大失誤，并差點兒釀成一場大禍。

自古以來，人們都把多子多孫看作福氣，而康熙皇帝一生生育了三十五個兒子，排除掉一些早夭的，敘齒的有二十四人，這福氣未免有些爆棚，以至于出現(xiàn)了“樂極生悲”的局面，這就是接下來要講的“九龍奪嫡”事件。

在康熙后期的歷史上，儲位之爭持續(xù)了很多年，當(dāng)時的許多政治問題都與“九龍奪嫡”事件有著密切聯(lián)系，而這場儲位之爭幾乎顛覆了清朝的江山社稷。而這一切還得從事件的中心人物皇太子胤礽說起。

老實說，胤礽算得上是中國歷史上最幸運的皇太子，因為他是含著金湯匙出生的——出生的第一天就成為康熙的皇位繼承人（這是因為胤礽的生母赫舍里皇后難產(chǎn)而死，康熙出于感念夫妻之情，便將胤礽冊立為皇太子）。

對于這個新立的太子，康熙是倍加疼愛，同時也不忘加強對皇子的教育，文化課、體育課都給他配備了最好的老師。

胤礽起初也確實優(yōu)秀，完全符合康熙眼中繼承人的標(biāo)準(zhǔn)，康熙對這個寶貝太子稱贊說“騎射、言詞、文學(xué)無不及人之處”。負(fù)責(zé)給太子授課的老師中，有一個著名的大儒叫湯斌，湯斌對太子胤礽稱贊說：“皇太子自六歲學(xué)書，至今八載，未嘗一日間斷。字畫、端楷在歐、虞之間?！边@個評價可不一般，意思是說，胤礽從六歲開始練習(xí)書法，八年來從未間斷，現(xiàn)在已經(jīng)可以和歐陽詢、虞世南這樣的大書法家并列了。

再來看傳教士的說法，當(dāng)時有兩位非常著名的傳教士，一個叫白晉，一個叫南懷仁，他們都稱贊太子胤礽是“素有美譽”，而且對外國人都非常尊敬，對西方文化也表現(xiàn)出了極為濃厚的興趣。

對于這樣一個優(yōu)異的太子，康熙真是笑得嘴都合不攏了，所以，康熙對太子更加寵愛，后來，這種寵愛逐漸轉(zhuǎn)變成了溺愛。我們現(xiàn)在知道，在溺愛中成長的孩子，性格往往會出現(xiàn)缺失，不是自私自利，就是唯我獨尊。

胤礽也走上了這條老路，隨著時間的推移，他的性格變得越發(fā)驕縱，以自我為中心，無視別人的感受。

首先，逐漸長大的胤礽開始處處刁難自己的老師湯斌。胤礽規(guī)定，湯斌講課的時候必須站著，一站就是一天，這對于一個六十花甲的老者來說，實在是辛苦。胤礽還規(guī)定，如果要和太子對答，湯斌必須下跪。這讓老師湯斌十分地難堪——不僅有損師道尊嚴(yán)，而且身體也確實吃不消。

除此之外，胤礽在諸位皇子面前也大擺主子排場，對于一些弟弟也是呼來喝去，頗有“長兄”之風(fēng)。他不僅不團結(jié)兄弟，反而大肆制造緊張氣氛，這讓諸多皇子都備感壓力，也讓胤礽越來越不合群。

太子胤礽對老師、兄弟尚且如此，對那些下人奴仆，就更加不放在眼里，輕則打罵，重則鞭笞，真可謂是暴戾不仁。作為太子，胤礽應(yīng)該是要什么有什么，可他依然貪財好利，窮奢極欲。