2003年重慶推選“十大歷史文化名人”的評(píng)語(yǔ)說(shuō)，盧作孚留下的“民生公司、北碚實(shí)驗(yàn)區(qū)、《盧作孚文集》，其中任一項(xiàng)都足以改變歷史”。我們能從他的勤奮節(jié)儉出發(fā)，斷言他不會(huì)生活嗎？

盧作孚的能力超群，知交遍天下，以致張群說(shuō)他是“一個(gè)沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育的學(xué)者，一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)代個(gè)人享受要求的現(xiàn)代實(shí)業(yè)家，一個(gè)沒(méi)有錢的大亨”。被西方人稱為偉人的晏陽(yáng)初先生則稱贊盧作孚先生是一位“完人”：“我一生奔走東西，相交者可謂不少，但唯有作孚兄是我最敬佩的摯友。他是位完人，長(zhǎng)處太多了?！绷菏橄壬u(yù)其為：“胸懷高曠，公而忘私，為而不有，庶幾可比之于古之圣賢?！北R作孚沒(méi)有私心，他說(shuō)：“但愿人人都為園藝師，把社會(huì)布置成花園一樣美麗；人人都為建筑家，把社會(huì)一切事業(yè)都建筑完成?！彼氏忍岢鲟l(xiāng)村現(xiàn)代化的思想：“中國(guó)根本的要求，是要趕快將這一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起來(lái)。所以我們的要求是要趕快將這個(gè)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化起來(lái)，以供中國(guó)小至鄉(xiāng)村，大至國(guó)家的經(jīng)營(yíng)參考?！?/p>

這樣的完人，可以用安·蘭德的話來(lái)說(shuō)：“每一代人中，只有少數(shù)人能完全理解和完全實(shí)現(xiàn)人類的才能，而其余的人都背叛了它。不過(guò)這并不重要。正是這極少數(shù)人將人類推向前進(jìn)，而且使生命具有了意義?！?/p>

這樣的完人在今天是難以想象的。但作家潘婧感嘆，她以前也不相信這世上有完人，見(jiàn)過(guò)盧作孚的孫女盧曉蓉之后，她承認(rèn)完人是存在的。這個(gè)世界上真的有完人。

盧作孚的命運(yùn)在1949年后發(fā)生了改變，雖然毛澤東、周恩來(lái)都關(guān)心過(guò)他，但他還是在1952年年初選擇了自殺。這一結(jié)局雖然使他逃過(guò)了后來(lái)的歷次運(yùn)動(dòng)，卻使得他從整整幾代中國(guó)人心中消失了，使他跟當(dāng)代中國(guó)人之間發(fā)生了深刻的斷裂，以致今天的新聞?dòng)浾咭怖蠈?shí)承認(rèn)：“在記者的采訪中，沒(méi)有一個(gè)人相信世界上有完人。”甚至盧作孚的小兒子盧國(guó)綸也說(shuō)：“他只是接近完人。”“如果說(shuō)他有弱點(diǎn)，那就是自尊心太強(qiáng)了。如果他自尊心不強(qiáng)，不會(huì)發(fā)生1952年那件事?！?/p>

盧國(guó)綸難以理解的是，完人有著極為珍貴的自由。我曾經(jīng)談及這種自由：“拒絕流亡的歷史人物，盧作孚和陳寅恪，也多為人曲解了。他們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧顯然為外人望塵莫及。”“盧作孚和陳寅恪有遠(yuǎn)大于他們個(gè)人并由他們個(gè)人自由選擇的文明能力：自由。一旦他們發(fā)現(xiàn)社會(huì)都不能容忍這種自由，他們?nèi)阅軌蜻x擇沉默或死亡。”

要使盧作孚這樣的人回到我們社會(huì)中來(lái)顯然是困難的，但這個(gè)工作幾乎是由一個(gè)弱女子出色地完成了，盧曉蓉的長(zhǎng)輩和兄弟們都忙于工作事業(yè)，無(wú)暇顧及宣傳盧作孚的人生事跡。盧曉蓉自覺(jué)承擔(dān)起了這一任務(wù)。

事實(shí)上，盧曉蓉自己從商從文，也忙得不可開(kāi)交。這樣一個(gè)“文化大革命”中被耽誤的人，居然在經(jīng)商之余寫起散文來(lái)，并以《水咬人》《人生的萬(wàn)花筒》等作品行世，獲得過(guò)冰心獎(jiǎng)。至于她的牛刀小試般地掙生活費(fèi)，也是年齡相近的潘婧佩服的。潘婧感慨，盧曉蓉的能力大概來(lái)自遺傳。

潘婧了解盧曉蓉生活的繁雜事務(wù)，她上有老下有小，要照顧八十多歲的老人，要照顧孩子……她嫁給了著名書蟲、北大中文系的嚴(yán)家炎教授，她得照顧丈夫的生活和讀書寫作……但這一切工作，盧曉蓉都做得盡善盡美。

最重要的是，在社會(huì)各界人士的幫助下，盧曉蓉為把盧作孚推向社會(huì)費(fèi)盡了心血。在盧曉蓉那里，盧作孚不僅是她的祖父，也是全社會(huì)的財(cái)富。因此，她為一切愿意研究盧作孚的人提供便利，盡一切努力出版有關(guān)盧作孚的書籍：文集、年譜、畫傳、小說(shuō)、劇本……

當(dāng)然，作為盧作孚的長(zhǎng)孫女，意識(shí)到盧作孚這一歷史人物存在之意義的人，盧曉蓉可以說(shuō)是最為準(zhǔn)確地把握了盧家的家風(fēng)家教。她說(shuō)：“盧家沒(méi)有出敗家的人，也是因?yàn)闊o(wú)家可敗。我們家族的繼承不是財(cái)富上的，是精神上的?！?/p>