正事談好了，索羅斯和何維凌談起了哲學。何維凌性格開朗，才華橫溢，不僅對經(jīng)濟很有研究，對社會學和哲學的造詣也很深。他一會兒和索羅斯交換對普里高津（I Prigogine）的“消耗結(jié)構(gòu)理論”的看法，一會兒又和索羅斯討論哈根（H Haken）的“協(xié)同學”。索羅斯越說越興奮，甚至把自己還沒有寫完的書稿《金融煉金術(shù)》的第一章拿給何維凌看。

何維凌當場就從書稿里挑了一個觀點和索羅斯展開了討論。哲思者之間的心靈火花擊燃時，那種話語投機、惺惺相惜的情景，真讓我有一種莊嚴的感動。談話結(jié)束時，何維凌請求索羅斯讓他把書稿的第一章翻譯成中文，在我的《知識份子》雜志上發(fā)表。

索羅斯欣然同意，他說：“真沒想到，首先分享我的哲學思想的是中國的知識份子。”

我忍不住說：“何維凌是把你的哲學思想介紹給中國的第一人，功不可沒?！?/p>

在八十年代的中國，沒有現(xiàn)金支票、信用卡和旅行支票。我負責安排十一位中國經(jīng)濟學家去匈牙利學習考察，所有費用只能用現(xiàn)金支付。我們的基金會在美國已經(jīng)完成了注冊，因為在等中國方面的進展，所以還沒有去銀行開賬號。索羅斯要我去找蘇珊，從她負責的開放社會基金會，取一筆現(xiàn)金給我去做項目用。

一九八六年春，中國青年經(jīng)濟學家代表團成功地訪問了匈牙利。他們在布達佩斯的馬克思經(jīng)濟大學，和自己的同行們探討經(jīng)濟改革的許多問題。在他們訪問期間，索羅斯專程飛回家鄉(xiāng)，跟代表團成員見面座談，向他們詢問了解中國改革開放的一些問題。中國代表團從匈牙利取經(jīng)回國后，馬上寫出了幾篇有針對性的關(guān)于經(jīng)濟改革的報告，提交給了主管經(jīng)濟改革的中國領(lǐng)導(dǎo)人謀斷決策。

這個項目結(jié)束后不久，一天下午，我去索羅斯家匯報工作。我上樓去他的書房，他正在看書，見我進來，放下手中的書，請我在書桌前坐下，問道：“有什么好消息？”

我告訴他，中國代表團回國后，寫了幾篇推動經(jīng)濟改革的報告，為政策制定所用了。索羅斯聽了深受鼓舞，他說：“我對這些年輕的經(jīng)濟學家印象非常深刻。他們聰明、能干，敢于探討一些在今天的中國仍屬禁忌的問題，他們在直接參與改革和開放的工作，而不是政治上的邊緣人物，真是太難得了。”

我聽索羅斯說完，從我的黃挎包里，掏出用舊報紙包好的二萬美金，放在他的書桌上，說：“哲王，這是沒有用完的現(xiàn)金，一共二萬，退還給你?！?/p>

索羅斯盯著舊報紙里的一堆現(xiàn)金，抬頭望著我，表情很驚訝，好像有點不相信眼前發(fā)生的事情，過了好半天，微笑了，說：“梁，你是個好孩子。”

我說：“除了這些沒有用掉的現(xiàn)金，既無收據(jù)，也無發(fā)票?！?/p>

“足夠了，正確的賬本都不如經(jīng)手人的誠實?！彼髁_斯笑著對我說，語氣很親切。我從他的眼神里看到的是他對我的信任，心里很溫暖。也正是這種信任，讓他和我親密相處了二十多年。

索羅斯熱情地支持中國青年經(jīng)濟學家代表團訪問匈牙利，是為中國的改革與開放做了一件很有意義的好事。因為在當時特定的歷史環(huán)境下，經(jīng)濟改革是摸著石頭過河，因此，社會主義國家匈牙利的改革經(jīng)驗對中國很有參考價值。