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摩西告別以色列

歷史回音 作者:格爾威


摩西告別以色列 1 001 摩西告別以色列 三千多年之前,以色列人民偉大的解放者摩西在埃及出生,當(dāng)時(shí)的尼羅河兩 岸紛爭不斷。過去在埃及,猶太人是座上賓,如今他們成了被人攻擊的對象:法 老傳出命令,要?dú)⒌舄q太的男孩,免得猶太人在埃及生根。小摩西為躲避士兵被 人藏了起來,后來被法老的女兒發(fā)現(xiàn),被當(dāng)成埃及人在宮廷里養(yǎng)大。 有個(gè)故事凡是讀過《圣經(jīng)》的人都熟悉:摩西長大之后,碰上埃及人痛打 猶太人,順手把那個(gè)埃及人殺了,然后逃入沙漠。在沙漠里上帝告訴摩西返回埃 及,挑戰(zhàn)法老,將猶太人從奴役中解救出來,走向新的家園。于是摩西返回埃及 宮廷,此時(shí)的他已然成為上帝的先知,不再是埃及被收養(yǎng)的皇族。摩西要求解放 猶太人,法老聽后大為詫異,拒絕了摩西的要求,上帝為此將災(zāi)難和不幸送予埃 及,后來埃及被迫同意允許以色列人離開。 摩西率領(lǐng)埃及人在中東的大沙漠里艱苦跋涉40 年,后來他們將要跨過約旦 河,進(jìn)入亞伯拉罕、以沙和亞伯的家園。但年邁的摩西無法親自與他的人民完成 最后的旅行。這個(gè)偉大的領(lǐng)袖和立法者、教師和先知,沒能見到上帝允諾的家 園。上帝告訴他死將臨近,摩西一邊為自己準(zhǔn)備后事,一邊把以色列人召集到身002 {歷史回音 邊,要為他們作最后的演說。 《 申命記》里收入立法者摩西這次最后的演說。演說中摩西回顧橫貫沙漠的放 逐之旅,概述上帝傳下的法律,痛批昔日使以色列人陷入困頓的行為和習(xí)慣。 演講中摩西還解釋,如果以色列人能履行與上帝的約定,此后必有回報(bào),如 果違約必受懲罰,之后摩西準(zhǔn)備將他的人民交予其子約舒亞來率領(lǐng)。 《 申命記》的最后幾頁記述了摩西最后說的話,他說完之后,上帝指派他爬 上尼伯山,他在山上眺望約旦那邊的家園,但那片土地是他所無法踏上的。 摩西臨終前眺望上帝允諾的家園,這一形象——故事的真實(shí)性姑且不論—— 是猶太一基督文明里最為感人的一個(gè)。1 968 年 4 月 3 日,馬丁·路德·金在田納 西州的孟菲斯所作的演說最后也頗有摩西式的傷感?!拔蚁雽?shí)現(xiàn)上帝的意旨。他 將允許我來到山上。我環(huán)顧四周。我看見了上帝允諾的家園。我可能無法與你們 一同走入新的家園。但我今晚希望你們能明白,作為民族,我們必將進(jìn)入上帝允 諾的家園。" 金于次 日遇害。 摩西上山之前,看見上帝允諾的家園之前,清楚地告訴大家,沒有他的率 領(lǐng),他的人民能不能達(dá)到目的,對此他并沒有十足的信心。回顧歷史,不能不說 摩西的離開是一大損失,但誰又能指責(zé)他呢? 因?yàn)樵谒麖奈髂紊缴舷?0 天之 后,畢竟又回來了,發(fā)現(xiàn)他的人民正在禮拜金牛犢,或者他永遠(yuǎn)離開以色列人, 他們又將如何是好? 摩西之前和之后都出現(xiàn)過無法替代的領(lǐng)袖,他們一定對這一問題都做過深刻 反省。摩西對以色列入的行為提出嚴(yán)厲警告,鼓勵(lì)他們信仰上帝,允諾他們信仰 ’上帝必然有所回報(bào)。 壬圪今天在這里將生活與繁榮、死亡與毀滅擺在你們面前。 如果你們服從主你們的上帝的旨意,你們將生存下去,繁衍生息,主你們的 上帝將在你們就要進(jìn)入的家園里祝福你們,所以我今天要告誡你們,熱愛上帝, 追隨上帝,遵守他的戒律、法令和條例。摩西告別以色列 l 003 然而,如果你們不服從他的意志,不聽信我的告誡,走人歧途,禮拜其他神 祗,我現(xiàn)在告訴你們,你們將必然滅亡;你們在走過約旦將要進(jìn)入的家園里必然 是短命的。 我今天請求上蒼和大地做你們的證人:我把生和死、祝福和詛咒擺在你們面 前,選擇生,你們和你們的子孫可能活下去,但必須熱愛主你們的上帝,聽從他 的召喚,緊緊跟在他的后面。如此你們才能生存下去,在新的家園里活得更長, 因?yàn)槟抢锸巧系郯l(fā)誓要送予你們的父輩亞伯拉罕、以沙和約伯的。 如今我已 1 20 歲,無法自由行動(dòng);此外,主告訴我不能走過約旦。 主你們的上帝將要在你們之前走人約旦;他將替你們消滅那里的國家,你們 才能取代他們 (如主所答應(yīng)的,約舒亞將在你們之前走人約旦 )。 主將對付他們,如同他對付亞摩利人的國王西昂和歐哥,主將他們消滅,還 有他們的國家。 因此,當(dāng)上帝將他們送到你們手上時(shí),你們一定要按照我所說的來對付他們。 要勇敢,要堅(jiān)定;不要害怕他們,因?yàn)橹髂銈兊纳系叟c你們同行;他不會(huì)讓 你們失望,不會(huì)拋棄你們。

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