“人間世”是一個(gè)很有趣的劇場(chǎng)

　　我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《人間世》？

　　“人間世”是什么呢？其實(shí)，人間世是一個(gè)很有趣的劇場(chǎng)，不停上演著一出出很復(fù)雜的劇情，總是在反轉(zhuǎn)，而我們有幸都是活在這里面的演員。

　　年青時(shí)，如果我讀過(guò)《人間世》的第一個(gè)故事，那就好了。想當(dāng)年，我懷著一顆特別熱情的心加入一家互聯(lián)網(wǎng)公司，作為一個(gè)空降的VP（副總裁），對(duì)傳媒有理想，心懷天下，覺(jué)得自己想做點(diǎn)兒事情。

　　剛開始的時(shí)候，我的動(dòng)機(jī)很單純，不為名--為名的話，還不如在鳳凰衛(wèi)視；不為利--起碼當(dāng)時(shí)看不出來(lái)能有多少錢，只是直覺(jué)地認(rèn)為有一個(gè)機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的理想，于是就去了。結(jié)果，我在職場(chǎng)里心力交瘁。

　　一開始，我還總覺(jué)得是別人的錯(cuò)。經(jīng)過(guò)十年的沉淀之后，我終于意識(shí)到，這全是自己的問(wèn)題。所以，今天如果我再有機(jī)會(huì)去任何一家公司打工的話，我可能不會(huì)傷害別人，也不會(huì)那么容易讓別人傷到自己，還能夠把一件事情做得比較善巧方便（隨順機(jī)宜而施設(shè)的巧妙智用），與別人方便的同時(shí)，也給自己方便，在不作、不痛苦、不憤怒、不抱怨的情況下，緩緩地把事情做成。

　　讀完《莊子》，我發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人都被某種奇奇怪怪的方式扔到某個(gè)時(shí)空里，其中最大的時(shí)空就是“從娘胎里被扔出來(lái)的那一刻直到離開世界的那一刻”。

　　其實(shí)，在這個(gè)大時(shí)空里面還有很多小時(shí)空。比如，我們大概平均三到五年就有一次新的變化-工作單位變了，有時(shí)候還會(huì)到一個(gè)新的城市；會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的家庭--從原生家庭進(jìn)入和自己的配偶共同組建的家庭。之后，你還可能加入不同的社群組織，比如一些微信群、論壇，等等。其實(shí)就是被丟進(jìn)了一個(gè)個(gè)新的小時(shí)空中。

　　時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)的是人和人的互動(dòng)，而我們很難真正理解時(shí)空對(duì)我們的影響。所以，我們常常說(shuō)，最大的快樂(lè)莫過(guò)于旁邊的人讓你舒服，最大的痛苦也莫過(guò)于旁邊的人讓你痛苦。

　　你與人溝通的模式，決定了你生存的環(huán)境

　　在人間世里，當(dāng)我們一次次被扔進(jìn)不同的時(shí)空之后，如果心智模式和溝通模式?jīng)]有改變的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正一遍一遍地落入同一個(gè)族群--小時(shí)空當(dāng)中。你以為去了一個(gè)新團(tuán)體，結(jié)果卻總是到了一個(gè)舊朋友圈。很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)在別的朋友圈里折磨過(guò)你的人，在新的朋友圈里面又會(huì)有一個(gè)差不多的人以類似的方式折磨你；你在別的朋友圈里喜歡的人，在新的群里還是找這樣的人去喜歡--老出現(xiàn)這種事就怪不得別人了。

　　這其實(shí)就是，你的心智模式、你與人溝通的模式，決定了你生存的環(huán)境。我們以為環(huán)境影響著我們，其實(shí)環(huán)境都差不多，我們一直都是在創(chuàng)造一個(gè)自己所看到的環(huán)境。

　　在同一個(gè)環(huán)境、同一個(gè)群落里面，總有一些人活得很快樂(lè)，總有一些人活得很郁悶。這只能說(shuō)明，外在環(huán)境好像是變化的，其實(shí)是虛幻的，只有我們內(nèi)在的那一顆與別人相處的心，才決定了外在是一個(gè)什么樣的世界。

　　現(xiàn)在，大家都在講陽(yáng)明心學(xué)，陽(yáng)明心學(xué)的核心就是，世界因你而變，這句話展開來(lái)講就是，世界因你的心智模式而呈現(xiàn)出不同的樣子。

　　一個(gè)人情商的高低，本質(zhì)上就是他能否隨時(shí)切換自己看世界的角度。而這種能力是可以經(jīng)由覺(jué)察和訓(xùn)練來(lái)獲得的--我們?yōu)槭裁床荒芟裼?xùn)練我們的肌肉那樣，訓(xùn)練我們以不同視角看世界的能力呢？

　　任何世道都很艱難，人心都很叵測(cè)

　　任何世道都很艱難，人心都很叵測(cè)，自有其險(xiǎn)惡的一面，在承認(rèn)這種無(wú)常的前提下，我們?nèi)绾蝸?lái)訓(xùn)練并建構(gòu)自己的心智模式，是一件非常重要的事。

　　我們可以先做一個(gè)訓(xùn)練，把自己內(nèi)心特別不喜歡的人的名字列出來(lái)，然后捫心自問(wèn)：“他們真的有那么討厭嗎？”

　　也就是說(shuō)，我們每個(gè)人在心里都有一些自己不喜歡的人、妒忌的人和羨慕的人。然后，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，為什么自己在內(nèi)心里覺(jué)得如果還有一些人活得不那么好，或者他們的身上突然出問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)隱隱地產(chǎn)生連自己都不好意思承認(rèn)的小幸福感？

　　你不需要告訴任何人上述想法，只需要問(wèn)自己是否承認(rèn)。如果你承認(rèn)自己有一些陰暗的心理，那么別人為什么不能有？

　　你再捫心自問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題：“自己還算是個(gè)好人嗎？”

　　于是，這兩個(gè)問(wèn)題就形成很有趣的邏輯，大部分人覺(jué)得自己是好人而“橫行于世”的時(shí)候，為什么都覺(jué)得自己屢屢受挫？因?yàn)槲覀儗?duì)自己不誠(chéng)實(shí)，我們有意無(wú)意活在了自我的暗示中--“我還是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的人”“我是個(gè)好人”。

　　認(rèn)為自己“我還是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的人”“我是個(gè)好人”，這其實(shí)是我慢。但是，關(guān)起門來(lái)想一想，我們又不得不承認(rèn)自己還是有很多陰暗的心理，甚至還有很多對(duì)自己的不滿，只是我們不愿意去討論、不愿意去面對(duì)、不愿意去思考、不愿意去承認(rèn)。

　　所以，生活中大部分問(wèn)題的本質(zhì)都是對(duì)自己“我是個(gè)好人，但我很多時(shí)候也不是好人”這個(gè)矛盾心理的不接受。

　　一個(gè)不愿意承認(rèn)自己存在我慢的人，后果一定是比較嚴(yán)重的。而一旦開始接受“我就是一個(gè)這樣的人”時(shí)，你就能夠瞬間理解別人也是這樣的，心里就好受多了，慢慢也就活得比較海闊天空。

　　做好人最大的問(wèn)題就是，他不甘心僅僅做個(gè)好人。他很想獲得那些“壞人”得到的東西，但他又不能接受自己用壞人的方法獲得這一切。然后，一旦別人用這個(gè)方法對(duì)他，他又心生不解，甚至怨恨。

　　從表面上看是好壞的問(wèn)題，其實(shí)是能力的問(wèn)題。本質(zhì)上，所有哭泣、悲傷、憤怒或者其他簡(jiǎn)單的情緒表達(dá)，都是對(duì)自己能力不足的遺憾和怨恨，對(duì)自己無(wú)能的痛苦，但又不能表現(xiàn)出來(lái)自己無(wú)能，也不能告訴別人自己無(wú)能，這幾種情緒往往一交雜，就以一種很粗暴的形式表達(dá)出來(lái)。

　　“沒(méi)看到人間險(xiǎn)惡的一面”“看到人間險(xiǎn)惡的一面”“根本不知道人間有沒(méi)有險(xiǎn)惡”

　　讀完《人間世》，我有一個(gè)直接的感觸：這個(gè)人間有三種人。

　　第一種人，沒(méi)看到人間險(xiǎn)惡的一面；

　　第二種人，看到人間險(xiǎn)惡的一面；

　　第三種人，根本不知道人間有沒(méi)有險(xiǎn)惡。

　　以上三種人在人世間分別會(huì)遇到什么麻煩呢？我覺(jué)得，麻煩甚至危險(xiǎn)主要體現(xiàn)在各種人際關(guān)系--職場(chǎng)關(guān)系、親密關(guān)系、朋友關(guān)系等各種人際關(guān)系中。比如，職場(chǎng)關(guān)系。在職場(chǎng)中，為什么總有一些人覺(jué)得自己被人背后捅了一刀？其實(shí)是被嫉妒了。

　　嫉妒是人性惡里面很重要的一部分，嫉妒是什么呢？嫉妒就是特別不希望你好，你好了之后我很生氣，所以我想方設(shè)法讓你沒(méi)有那么好--嫉妒是用來(lái)喂養(yǎng)“覺(jué)得自己好”這種感覺(jué)的食物。

　　人性里面的嫉妒感是如此強(qiáng)烈，而且如此普遍。無(wú)人沒(méi)有，無(wú)處不在。所以，我們一定要很清楚地意識(shí)到自己也是這樣的人，對(duì)于別人可能會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生這種嫉妒的恨要保持理解。不是防范，而是理解，非常非常理解。如果我們理解了別人對(duì)自己這種感受時(shí)，就會(huì)采取一種很謙卑的方式，這樣大家都舒服。如果不理解，一次又一次越努力地去表現(xiàn)你的好，就會(huì)被別人捅越多的刀。

　　你每次表現(xiàn)好，都是被人捅刀的原因。這也是為什么漂亮女孩總是命運(yùn)多舛、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)比較多的原因。莊子教導(dǎo)我們，只知道世界有漂亮而不知道別人覺(jué)得你漂亮是一件罪惡的事情，就是在讓自己漂亮的同時(shí)，播下了仇恨的種子，你用你的好來(lái)襯托別人的壞，就是做了一個(gè)惡，這種惡其實(shí)就是造業(yè)。當(dāng)然，這個(gè)好或漂亮是一種指代，包括你的智商、錢財(cái)、美麗、善良、好的口碑等一切成功。

　　我覺(jué)得，那些懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候逃跑的人，其實(shí)是善良的，因?yàn)樗麄儧](méi)有讓你有時(shí)間、有機(jī)會(huì)對(duì)他們作惡。也就是說(shuō)，他們用自己的智慧避免了你可能多增添一層罪惡。

　　禪宗有一個(gè)公案：一個(gè)和尚知道有人要?dú)⑺?，殺和尚是一個(gè)很深很深的罪孽，于是和尚為了避免別人再多添一層惡，就搬塊石頭，“啪”的一聲把自己砸死了?；钤谌耸篱g，我們不需要那么壯烈，盡自己所能不要給別人留下作惡的機(jī)會(huì)即可。

　　一些人不僅僅自己被捅，還給別人留下作惡的機(jī)會(huì)，這其實(shí)也是不道德的，害人害己。

　　歸根到底，在人世間不管怎么折騰，僅僅做個(gè)好人很危險(xiǎn)，僅僅做個(gè)有心機(jī)的人也很危險(xiǎn)，僅僅做個(gè)沒(méi)有覺(jué)察的人，還很危險(xiǎn)。

　　于是問(wèn)題就來(lái)了，如何才能不顯得那么好？其實(shí)這可能是個(gè)偽命題。

　　真正顯得不那么聰明的人，不是裝出來(lái)的，而是他見過(guò)比自己聰明太多倍的人。他已知的“海岸線”越長(zhǎng)，對(duì)無(wú)知的“海洋”的了解就越深，所以他會(huì)自然而然地呈現(xiàn)出一種謙卑感。以我自己為例，我特別喜歡做室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，正安的很多室內(nèi)設(shè)計(jì)都是我做的。但是自從我認(rèn)識(shí)了兩位設(shè)計(jì)大師之后，就再也不敢在他們面前展示我的設(shè)計(jì)了。

　　我看到的那些比較接近得道的人，他們總是表現(xiàn)出不那么好的樣子，體現(xiàn)出他們和光同塵的一面，甚至有意地體現(xiàn)出自己的缺點(diǎn)。

　　記得第一次見宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切的時(shí)候，我有一點(diǎn)兒不自然--雖然我也見過(guò)很多智者。然后，他就跟我分享了他頭疼的經(jīng)歷，還問(wèn)我中醫(yī)有什么辦法處理這件事情。后來(lái)我才明白，他是有多么大的慈悲??！他什么樣醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生沒(méi)見過(guò)？他的弟子里面就有很多頂級(jí)的醫(yī)療專家，但他為什么要和我談這個(gè)話題呢？實(shí)際上，他只是要讓我在那一剎那間感受到他并沒(méi)有那么高高在上，他用這種方式來(lái)證明他也是一個(gè)凡人。

　　成熟懂事的大人都知道蹲下來(lái)和孩子聊天。孩子在用各種方法騙你的時(shí)候，你還配合他讓他來(lái)騙你，這就是慈悲，這就是智慧。所以，慈悲跟智慧永遠(yuǎn)都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然長(zhǎng)著慈悲的心，這就是“智悲雙蘊(yùn)”。

　　在人世間，我愿我們每個(gè)人都活成一個(gè)慈悲跟智慧永遠(yuǎn)并行的凡人。

　　從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，《人間世》講了三種情況：好人該如何入世，壞人該如何入世，以及不知道自己好壞的人該如何入世，與這個(gè)世界優(yōu)雅相處。

　　梁同學(xué)的私房筆記，必有各種不究竟，懇請(qǐng)斧正。

　　梁冬（太安）

　　2017丁酉年秋于自在喜舍