我們必須在技術(shù)的自然性這一背景下來(lái)看待那些“巫術(shù)的”態(tài)度和反應(yīng)。它們隨處可見，有時(shí)人們把它們看作是被技術(shù)掩蓋起來(lái)的民間思維的真正表現(xiàn)形式。如果把這一背景置于當(dāng)下，我們不僅會(huì)在數(shù)量上正確地把它們視為例外，而且會(huì)理解它們?cè)谫|(zhì)量上也不同于原先的、技術(shù)之前的形式。它們不是不屈不撓地挺過(guò)了技術(shù)和機(jī)械的陌生世界的遺留物，而是由技術(shù)本身帶來(lái)的回歸，即向先前發(fā)生階段的復(fù)歸；——在“民間世界與技術(shù)世界”一節(jié)中討論的原則關(guān)系表明，這種劃分涉及的不是一種空洞的概念游戲。

值得一提的是，這些態(tài)度滲透的絕非整個(gè)技術(shù)世界，而只是這個(gè)世界的特殊領(lǐng)域。它們也不能與從原始文化和東亞列舉出來(lái)的實(shí)例相提并論，在這些地方，至少對(duì)于一個(gè)過(guò)渡時(shí)代而言，技術(shù)世界全都表現(xiàn)為與先前已經(jīng)有效的力量和價(jià)值有關(guān)。

那里還以傳統(tǒng)的“宗教的”或“巫術(shù)的”尺度來(lái)衡量技術(shù)的效果和力量，而在我們這里，回歸的起點(diǎn)通常更是技術(shù)的失靈，是受到干擾的、被打斷的技術(shù)進(jìn)程。這時(shí)，人們突然清楚地意識(shí)到，技術(shù)的“自然性”并非來(lái)自人對(duì)技術(shù)的完全掌控，而是習(xí)以為常和常用的結(jié)果。這時(shí)就表明，人們看不透技術(shù)的進(jìn)程。在第一次按動(dòng)收音機(jī)開關(guān)鍵、聽到里面播放出音樂(lè)時(shí)，兒童會(huì)驚慌失措；任何一個(gè)人，盡管對(duì)技術(shù)過(guò)程一無(wú)所知，只要對(duì)它已經(jīng)習(xí)以為常，一旦這個(gè)過(guò)程出于某種原因被打斷，他也會(huì)表現(xiàn)出兒童式的驚慌失措。這就表明，技術(shù)的一切自然性可能都是難以捉摸的——還可以補(bǔ)充說(shuō)：就像自然界一樣。

機(jī)器的失靈構(gòu)成民間敘事的成分和題材，其范圍和程度與這種失靈的實(shí)際意義不成比例：這些敘事不僅要見證機(jī)器發(fā)生故障的可能性，一旦發(fā)生了故障，機(jī)器就必須加以修理。不如說(shuō)，這些敘事打斷了這種目的關(guān)聯(lián)，并且證實(shí)技術(shù)的因素總體上有它們的界限，這個(gè)界限正是“明智的”放棄與克服回歸的分野。這里涉及完全不同種類的敘事。在機(jī)動(dòng)化的肇始期就流傳著下面這則頗富傳奇性的軼事：“有一位救世軍教官買了一輛嗒嗒作響的舊車，他連車帶人停在了一個(gè)十字路口中間。他跳下車想用手搖柄重新發(fā)動(dòng)熄了火的馬達(dá)。這時(shí)，由于用力和行人激烈的挖苦叫聲，他已經(jīng)汗流浹背。在白折騰了一番之后，他脫掉外套，這次是無(wú)意之間露出了他的外衣上縫著的帶有救世軍暗語(yǔ)的銘帶，這下讓他招來(lái)了更多的挖苦叫聲。這時(shí)，他突然丟下手搖柄，在都市的十字路口中間，在朗朗白日，在一群幸災(zāi)樂(lè)禍者的包圍之下，跪在桀驁難馴的汽車踏板上祈禱。然后，他用手搖柄再試了一下并且看到，馬達(dá)轉(zhuǎn)動(dòng)了?！毙⌒〉闹攸c(diǎn)轉(zhuǎn)移給這個(gè)故事賦予了一種機(jī)智的變化。例如，施瓦本的故事說(shuō)，有一位神職人員在禱告無(wú)效之后，最終發(fā)出了施瓦本方言的問(wèn)候并由此啟動(dòng)了馬達(dá)。呂策勒講述了科隆的一位牧師如何給一位不停地咒罵、無(wú)法發(fā)動(dòng)摩托的車手推薦了簡(jiǎn)短的即時(shí)禱告。這位車手聽從了勸告——馬達(dá)啟動(dòng)了，教士在后面搖頭看著：“該死的，這我怎么沒(méi)想到！”無(wú)論在輕松愉快的敘事中還是在嚴(yán)肅的敘事中都很清楚，技術(shù)失靈的時(shí)刻標(biāo)明的是一種挑釁，它要求給予應(yīng)對(duì)，而且，這里已經(jīng)清楚地表明，技術(shù)失靈也能引發(fā)回歸。

各種傳說(shuō)式的敘事都簡(jiǎn)單地描繪了一系列事故或特別異常的故障；它們實(shí)際上提出了問(wèn)題，讓聽眾去回答。例如，人們?cè)诖寺牭搅岁P(guān)于倒霉摩托車的報(bào)道和故事，它先后變換的車主很快一個(gè)接一個(gè)地遭遇了嚴(yán)重事故。另外一個(gè)敘事更是說(shuō)，某種莫名其妙的技術(shù)失靈的原因是——這種故事強(qiáng)調(diào)，甚至修理車間的人也找不出摩托車的毛病何在——某個(gè)女巫或者某種妖術(shù)。