徹費恩：讓我們留在“傳統(tǒng)”這個概念上，談一談如何面對這個學(xué)科的傳統(tǒng)題目，以及圖賓根與學(xué)科傳統(tǒng)糾結(jié)關(guān)系中模棱兩可的特點。我想借用自己的個人經(jīng)驗來把事情說得稍微清楚些：我1986年來到圖賓根學(xué)習(xí)的時候，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時這個研究所的多數(shù)學(xué)生對經(jīng)典的民俗學(xué)所知甚少，這和我的期待完全不同。在整個的民俗學(xué)轉(zhuǎn)型神話中，人們把圖賓根想成了一個太獨特的存在，他們對在這里被批評和被超越的“舊民俗學(xué)”究竟做了什么，完全沒有興趣。學(xué)生們不了解一些通常的著作，既不了解傳統(tǒng)民俗學(xué)的題目范圍，也不了解其他研究所正在從事的工作。如果說得尖刻一點的話，對此，鮑辛格的“雙面生活”難辭其咎嗎？因為當(dāng)時如果人們不刻意去找的話，就不大會發(fā)現(xiàn)在“經(jīng)驗文化學(xué)的鮑辛格”和“烏蘭德研究所的鮑辛格”之外還有一個民間敘事研究的鮑辛格，他不光擔(dān)任《世界童話大百科全書》的編委，也在民間文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)懥艘幌盗兄匾恼?。您是不是在有意識地實行一種雙重策略：您作為一個整合型的人物出現(xiàn)，對內(nèi)和對外代表了兩個不同的學(xué)科？

鮑辛格：“雙面生活”這聽起來太界限分明了。的確如此，當(dāng)我的一部分工作變成主流之后，另外一部分工作就不被關(guān)注了。也許少一點戲劇性的說法更貼切些：1970年的轉(zhuǎn)型之后，出現(xiàn)了太多的新領(lǐng)域，這樣一來對舊領(lǐng)域的關(guān)注自然就少了。人們經(jīng)常會提到，我們在逆向打理舊民俗學(xué)，可實際上我們打理的是其他東西。在七十年代中期，在一個有媒體經(jīng)驗的博士生?？ㄌ亍じダ返挠绊懴?，我們研究所成立了一個小小的新聞社，面向一系列當(dāng)?shù)氐暮偷貐^(qū)性的報紙。學(xué)生們就有了機會，可以把他們關(guān)于文化的寫作嘗試派上正經(jīng)的用場。我們也力圖對報紙產(chǎn)生影響，尤其想以此來對抗那些關(guān)于風(fēng)俗和傳承的舊式報道。不過我們也發(fā)現(xiàn)，那些傳統(tǒng)的題目幾乎沒有辦法贏得學(xué)生們的關(guān)注，他們的興趣在一些新的領(lǐng)域中。從研究所的碩士論文中，也可以看到同樣的發(fā)展趨勢。

徹費恩：如果回憶起我自己當(dāng)學(xué)生的時代，我當(dāng)然也會認(rèn)為，一個新興領(lǐng)域?qū)ξ視形?。也許因為容易獲得好名聲：只要一個題目很新穎獨特，哪怕研究不那么出色，也可能有這樣的效果?？墒牵瑢π骂I(lǐng)域的研究中，研究者常常忽略了傳統(tǒng)民俗學(xué)中與之相關(guān)的平行研究。這是否也表明：在告別民間生活的同時，我們把太多的東西給拋棄了？在研究范式的轉(zhuǎn)變中，有意無意地把一些傳統(tǒng)上有實力的領(lǐng)域也給推翻了？

鮑辛格：我無法簡單地否認(rèn)你的這種說法。可是我相信，與研究對象相關(guān)的學(xué)科傳統(tǒng)在大學(xué)生那里并沒有完全中斷，只是很難發(fā)展對它們的持續(xù)性興趣。我還記得，有一次我們?nèi)グ柛暌粒ˋllg?u） 采風(fēng)，首要目的是為了有助于對一個理論問題進(jìn)行詳細(xì)討論，但是當(dāng)然我們也欣賞了那里的風(fēng)景，參觀了朝圣地和農(nóng)民的房屋。在這個地區(qū)的屋脊上，都安有很多所謂的風(fēng)板，其目的在于擋風(fēng)。這些風(fēng)板幾乎都是有裝飾性效果的。我還清楚地記得，我們當(dāng)時如何自嘲如此容易受到誘惑：這些在專業(yè)上關(guān)注現(xiàn)實社會問題的人，突然讓自己被“非問題”給迷住了，以一副“事不關(guān)己高高掛起”的無憂無慮心態(tài)跑遍整個地區(qū)去找風(fēng)板。在另外一次采風(fēng)中，類似的是對“收工磚”的關(guān)注。在這樣的事例中，我們可以很快地發(fā)現(xiàn)，即便是在一些無關(guān)緊要的問題上，民俗學(xué)者去尋找證據(jù)和不同變體的愿望會多么容易出現(xiàn)。但是長期來看，這無法成為一個研究題目。

柯尼希：但是鮑辛格個人的研究策略又不一樣。您有完全放棄過去的題目領(lǐng)域的可能，在有了新取向、新問題和新研究對象范圍之后，可以將舊題目擱置一旁了。但是，您一直在新領(lǐng)域之外，處理著經(jīng)典的話題。好像您還從來沒有說過“這是我不能做的題目”的時候。這只是一個從外面看到的表面現(xiàn)象呢，還是您有意識的決定：一方面要打破經(jīng)典，另一方面在自己的工作中繼續(xù)和發(fā)展經(jīng)典題目？