在人類歷史之中，每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都在摸索其時(shí)的表現(xiàn)方式，并成為預(yù)示下一個(gè)時(shí)代到來的標(biāo)志。以此意義來看，不管在哪個(gè)時(shí)代，藝術(shù)都具有其“當(dāng)代性”。然而，每個(gè)之前可以讓人不斷從“當(dāng)代性”中獲得時(shí)代發(fā)展啟示的年代都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去。現(xiàn)在我們身處后資本主義社會的中心，被卷入全球規(guī)模的擴(kuò)大再生產(chǎn)及高度經(jīng)濟(jì)發(fā)展破滅的漩渦之中，人類的欲望已經(jīng)無法控制，我們所面臨的正是人類歷史的全新時(shí)代。

人類在歷史發(fā)展過程中戰(zhàn)勝了各種困難。歷經(jīng)了冰河期、大洪水，進(jìn)入文明時(shí)代之后，又經(jīng)歷了疫病、革命、戰(zhàn)爭。于是人類的想象力得到各種程度的發(fā)揮，每戰(zhàn)勝一場災(zāi)難，都會讓人們從中獲得更加敏銳的智慧。然而，發(fā)展至今，與人類命運(yùn)攸關(guān)的各種報(bào)告中所列舉的暗淡數(shù)字已經(jīng)表明，人類不可能永遠(yuǎn)這樣持續(xù)發(fā)展下去。而讓人驚訝的是，人類根本就無視這些數(shù)字，并擺出一副佯作不知的嘴臉，繼續(xù)謳歌我們身處的這個(gè)時(shí)代。

人類的想象力一直是通過藝術(shù)來加以表現(xiàn)的?，F(xiàn)在，為了理解那個(gè)無法預(yù)知的未來，我們到了必須回溯歷史的時(shí)候。為了追溯人類的想象力，我們就必須探尋人類意識的起源。現(xiàn)在，藝術(shù)所能夠做的，也許就是回憶，就是找回人成為人那個(gè)時(shí)候的記憶。

藝術(shù)的起源，其實(shí)就是想嘗試追溯人類的精神史。所謂藝術(shù)，其實(shí)也是技術(shù)。為了能將人的肉眼所不可見的精神物質(zhì)化地加以表現(xiàn)，在人類意識文明開化的過程中，各種藝術(shù)形式之間既緊密聯(lián)系又相互分化。為了方便起見，我將展覽分成科學(xué)、建筑、歷史、宗教等幾個(gè)主題來進(jìn)行展示。

科 學(xué)

地球上冰期1出現(xiàn)的周期從四萬年到十萬年不等，人類經(jīng)歷數(shù)十次嚴(yán)酷的冰期，苦苦忍耐方才綿延至今。不知從何時(shí)起，人類掌握了取火，火便成為了人類在嚴(yán)寒期保持體溫的必需品。幾乎所有的動物都畏懼火，可為什么只有人類能夠控制火呢？也許是因?yàn)橹挥腥祟惒艙碛心欠N特性，那種在看到可怕事物的同時(shí)也會對此事物萌生好奇心的特性。天搖地動的雷電引發(fā)森林火災(zāi)之后，人類畏畏縮縮地從火災(zāi)現(xiàn)場將火種帶了回來，這樣人類才知道了雷電與火之間的因果關(guān)系。這就意味著人類智慧的萌芽，意味著時(shí)間意識的獲得，而且還意味著人類已經(jīng)產(chǎn)生了一種愿望：想要去理解自己身邊的外界環(huán)境—自然。

追溯遙遠(yuǎn)的文藝復(fù)興時(shí)期，就會發(fā)現(xiàn)，人類的科學(xué)精神其實(shí)早已存在于人類最早的意識之中了。這一系列的展示作品，由“放電場”、“偏光色”、“法拉第籠”2等組成，其中“放電場”是對雷電現(xiàn)場的再現(xiàn)，“偏光色”是受艾薩克?牛頓闡述光學(xué)性質(zhì)的啟發(fā)，“法拉第籠”是對邁克爾?法拉第實(shí)驗(yàn)的再現(xiàn)。