唐朝傳奇中，有一篇昆侖奴的故事，說(shuō)得活靈活現(xiàn)。昆侖奴不但武功卓絕，背負(fù)女子能飛檐走壁，還智勇雙全，能夠謀劃定策。令人奇怪的是，昆侖奴既已具備俠心義膽，又有一身武藝絕技，為什么一直寄人籬下為奴呢?

當(dāng)然，小說(shuō)之為小說(shuō)，傳奇之為傳奇，有虛構(gòu)的情節(jié)，有超乎日常生活的想象部分，有常識(shí)難以解釋的情況。但是，昆侖奴在唐朝會(huì)變成小說(shuō)故事的角色，恐怕也是因?yàn)槠涑錾碛袀髌嫘?，是?dāng)時(shí)社會(huì)的異類(lèi)，再添枝加葉，賦予一身武藝，就成了膾炙人口的傳奇。

其實(shí)，昆侖奴就是來(lái)自非洲的黑奴，不遠(yuǎn)萬(wàn)里轉(zhuǎn)賣(mài)到中國(guó)來(lái)的。唐朝段成式《酉陽(yáng)雜俎》記非洲有個(gè)撥拔力國(guó)：“在西南海中，不食五谷，食肉而已。常針牛畜脈取血，和乳生食。無(wú)衣服，唯腰下用羊皮掩之?！边@個(gè)國(guó)家的人就時(shí)常掠奪婦女．賣(mài)給外國(guó)商人?？梢?jiàn)，非洲販賣(mài)人口為奴的習(xí)慣，唐朝人是清楚知道的。趙汝適的《諸蕃志》及周去非的《嶺外代答》都提到“昆侖層期國(guó)”，前書(shū)還說(shuō)：“西有海島，多野人，身如黑漆，虬發(fā)。誘以食而擒之，轉(zhuǎn)賣(mài)與大食國(guó)為奴，獲價(jià)甚厚。托以管鑰，謂其無(wú)親屬之戀也?！庇腥酥赋?，這個(gè)海島可能是馬達(dá)加斯加，島上的黑人就成了“昆侖奴”。這個(gè)說(shuō)法不甚清楚，好像是說(shuō)非洲黑奴的來(lái)源限定在馬達(dá)加斯加一地，讀來(lái)易生誤會(huì)。但是，昆侖奴先轉(zhuǎn)賣(mài)到阿拉伯國(guó)家，再轉(zhuǎn)賣(mài)到亞洲，以至于中國(guó)，則是清晰可見(jiàn)的黑奴販賣(mài)路線。

北宋《萍洲可談》一書(shū)記昆侖奴，資料很詳細(xì)：“廣中富人多蓄鬼奴，絕有力，可負(fù)數(shù)百斤。言語(yǔ)嗜欲不通，性淳不逃徙，亦謂之野人。色黑如墨，唇紅齒白，發(fā)鬈而黃?！眯钅軙匀搜裕圆荒苎?。有一種近海野人，入水不眨，謂之昆侖奴?！边@里說(shuō)的鬼奴、野人，都明確指的是來(lái)自非洲的黑奴，可以是通稱(chēng)。又說(shuō)一種近海通水性的稱(chēng)“昆侖奴”，則是專(zhuān)稱(chēng)了。

因此，編故事的人，還可以再編一段“水遁”的情節(jié)，讓故事更為傳奇。