一

王韜在一八六二年底，由上海逃到香港，庇蔭于英國(guó)殖民統(tǒng)治之下。他在香港一住二十二年，其間有兩年多時(shí)間旅居英國(guó)，因此，對(duì)英國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣比較了解，筆下也記錄了親身所見(jiàn)所感，翔實(shí)有趣。

他看到英國(guó)人男女社交開(kāi)放，尤其是可以勾肩搭背，攜手跳舞，覺(jué)得十分新鮮。他的反應(yīng)不像當(dāng)時(shí)的一般士大夫，以假道學(xué)加偽君子的心態(tài)，斥之為蠻夷淫邪之風(fēng)。他的解釋是比較民俗采風(fēng)式的，比較接近當(dāng)時(shí)歐洲民族學(xué)者的態(tài)度，雖然多少還是帶點(diǎn)文明優(yōu)越感。英國(guó)人跳舞，在他的筆下，成了“苗俗跳月之遺意”：“港中番人多設(shè)酒鋪，醉則男女?dāng)y手聯(lián)臂，舉足蹈舞為戲。旁觀者更佐以鑼鼓諸樂(lè)，謂之‘單神’，大約即苗俗跳月之遺意也。按《滿州六十七居魯番社采風(fēng)圖考》云，番俗成昏(婚)后三日，會(huì)諸親友飲宴。各婦女艷妝赴集，以手相挽，面對(duì)面，舉身擺蕩，以足下輕輕應(yīng)之，循環(huán)不斷，為兩匝圓井形，引聲高唱，互相答和，搖頭閉目，倍極媚態(tài)。引晉女子連袂踏歌意也?！?/p>

當(dāng)時(shí)的廣東人稱這種番俗為“跳單神”，當(dāng)然是直譯其音dancing，再加上個(gè)“跳”字，點(diǎn)明這種舞蹈具有“跳”的特性，十分傳神。王韜的解釋，一方面是說(shuō)英國(guó)人跳舞頗似苗俗，另一方面又不忘提起古代中原也有踏歌風(fēng)俗，暗示“禮失求諸野”之意。

他在《漫游隨錄》中，以親身游歷英倫的經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)描繪了英國(guó)男女舞蹈的情況，總結(jié)這種風(fēng)俗說(shuō)：“西國(guó)男女有相聚舞蹈者，西語(yǔ)名曰‘單純’?；蛑^即苗俗跳月之遺，今海東日本諸國(guó)尚有此風(fēng)，英人則以此為行樂(lè)娛情之一法。”這里說(shuō)的“單純”，是直譯dance之音，似乎故意有別于香港人所說(shuō)的“跳單神”，大概反映了王韜對(duì)英語(yǔ)文法的認(rèn)識(shí)比較敏感。但也可能只是隨筆譯音，根本沒(méi)考慮到譯名要統(tǒng)一的問(wèn)題。然而，他要特別指出英國(guó)人跳舞只是“行樂(lè)娛情之一法”，卻透露了王韜不再認(rèn)為“單純”是迎神拜月的“番俗”了。