大多數(shù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家仍然認(rèn)為，即使新興物聯(lián)網(wǎng)釋放出極致生產(chǎn)力，使我們的經(jīng)濟(jì)空前快速地接近于零邊際成本，并迅速發(fā)展成協(xié)同共享模式但是，這種經(jīng)濟(jì)模式最終還是會(huì)被資本主義制度同化吸收。事實(shí)很可能是完全相反的情況。也就是說，兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體將更習(xí)慣于以一種混合的方式協(xié)同運(yùn)行，到21 世紀(jì)中期，協(xié)同共享將日益占據(jù)主導(dǎo)地位，而資本主義經(jīng)濟(jì)則逐步發(fā)揮輔助作用。

我的感覺是，只要堅(jiān)定不移地追求，無須遭受代價(jià)高昂的錯(cuò)誤或挫折，再加上一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，我們就可以邁步實(shí)現(xiàn)一種新的經(jīng)濟(jì)模式。我之所以這么說，并非僅僅出于直覺或一廂情愿的考慮，而是對(duì)歷史情況進(jìn)行了比較，且對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展軌跡進(jìn)行了分析。歐美第一次和第二次工業(yè)革命的早期基礎(chǔ)設(shè)施都是花費(fèi)了30 年才建成，又經(jīng)歷了20 年完善的成熟期。

第三次工業(yè)革命的時(shí)間進(jìn)程則更快?；ヂ?lián)網(wǎng)1990 年上線，到2014 年發(fā)展成熟，它通過通信媒介連接了大部分人，而通信媒介則以接近于零邊際成本在運(yùn)行。通信互聯(lián)網(wǎng)用了不到25 年的時(shí)間就建設(shè)起來，而能源互聯(lián)網(wǎng)正沿著相同的指數(shù)增長(zhǎng)曲線發(fā)展，預(yù)計(jì)也會(huì)在25 年內(nèi)以近乎零邊際成本實(shí)現(xiàn)在很多國(guó)家?guī)缀跬ㄓ玫男乱淮G色發(fā)電。而物流互聯(lián)網(wǎng)雖然還處于初期發(fā)展階段，但可能會(huì)快速發(fā)展。至于3D打印，與通信互聯(lián)網(wǎng)同等發(fā)展階段相比，它已經(jīng)在經(jīng)歷更快的發(fā)展。

我們已經(jīng)看到，當(dāng)產(chǎn)消者激增，而對(duì)等生產(chǎn)通過物聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)指數(shù)加速時(shí)，建立在共享基礎(chǔ)上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)更明顯地加速發(fā)展，使生產(chǎn)、營(yíng)銷、交付和服務(wù)成本降低。目前，產(chǎn)消者和社會(huì)創(chuàng)業(yè)公司正在抓住經(jīng)濟(jì)活動(dòng)共享的重要機(jī)會(huì)，逐步擠壓第二次工業(yè)革命時(shí)代留存的企業(yè)像紙一樣薄的利潤(rùn)，并迫使很多公司破產(chǎn)倒閉。

我希望，到21 世紀(jì)上半葉，接近于零邊際成本的社會(huì)能夠?qū)⑷祟悘南∪苯?jīng)濟(jì)帶入可持續(xù)發(fā)展的富饒經(jīng)濟(jì)，而這一希望已經(jīng)非常保守了。我的希望不僅取決于技術(shù)本身，也取決于人類歷史的發(fā)展。以下是我這么說的理由。

新文明時(shí)代

這次人類歷史上偉大的經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變不僅使通信革命和能源制度聯(lián)合起來，帶來了可改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的強(qiáng)大新型配置，而且通過擴(kuò)展更廣泛時(shí)空范圍內(nèi)的同感驅(qū)動(dòng)，每一種新的通信/ 能源矩陣還可以改變?nèi)藗兊囊庾R(shí)，使人們?cè)诟蟮募彝ズ透嗷ヒ来娴纳鐣?huì)內(nèi)團(tuán)結(jié)一致。

在早期狩獵覓食的原始社會(huì)，能源來自于人類本身，人們還沒有開始馴養(yǎng)動(dòng)物作為能源的載體，也沒有利用風(fēng)力和水流。每個(gè)覓食或狩獵社會(huì)都創(chuàng)造了某種形式的口頭語言，以協(xié)調(diào)覓食和狩獵活動(dòng)，進(jìn)行社交生活。而且每個(gè)覓食或狩獵社會(huì)即使是少數(shù)如今尚存的社會(huì)，也都有“神話意識(shí)”。在這些社會(huì)里，同感驅(qū)動(dòng)僅僅延伸至血緣和部落聯(lián)系范圍內(nèi)。對(duì)這類社會(huì)的研究顯示，可以維持彼此團(tuán)結(jié)、有凝聚力的社會(huì)單位成員很少超過500 人，即有著血緣關(guān)系的、延伸意義上的家庭成員數(shù)目。他們可以保持穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)信任度，具備一定的熟悉度。偶爾闖入一個(gè)部落遷徙區(qū)域內(nèi)的其他部落通常被認(rèn)為是非人類，甚至?xí)划?dāng)成魔鬼。