物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和協(xié)同共享帶來的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了商業(yè)領(lǐng)域。每種通信/ 能源矩陣都伴有一組建議，提示它們?nèi)绾卫眯驴萍紟淼臋C(jī)遇組織社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活，這些建議反映了新技術(shù)投入應(yīng)用的可能性和潛力。這些建議在龐大的信仰系統(tǒng)中被推崇，這個(gè)系統(tǒng)認(rèn)為社會(huì)的新經(jīng)濟(jì)模式遵循自然法則，因此是組織社會(huì)生活的唯一合法途徑。在歷史上，我還不知道哪個(gè)社會(huì)對(duì)自然法則的看法與它和環(huán)境的關(guān)系不一致。通過建立自然觀（復(fù)制了其影響世界的方式），每個(gè)社會(huì)都應(yīng)感到安心，因?yàn)樗鼈冎雷陨淼慕M織方式符合自然法則。一旦這種無意識(shí)的自我審定在公眾心中根深蒂固，那么任何關(guān)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織方式的批評(píng)或質(zhì)疑都會(huì)被認(rèn)為是異端，是愚蠢的，因?yàn)樗c自然和宇宙法則相悖?？v觀歷史，決定各經(jīng)濟(jì)模式的宇宙論在保持社會(huì)穩(wěn)定方面最終都比軍隊(duì)做得出色。

這就是為什么模式的轉(zhuǎn)變不僅具有破壞性，而且是痛苦的，因?yàn)檫@不但質(zhì)疑了支撐社會(huì)和經(jīng)濟(jì)模型的假設(shè)，同時(shí)否定了與之相伴的信仰系統(tǒng)和掌控這些模型的世界觀。

為了更好地理解資本主義市場(chǎng)向協(xié)同共享轉(zhuǎn)變時(shí)巨大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和心理變化，可以把這次變化的影響等同于人類歷史上中世紀(jì)晚期由封建經(jīng)濟(jì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)所帶來的影響。在每個(gè)事例中，理解通信/ 能源矩陣的變化如何激發(fā)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變、如何從根本上改變?nèi)祟惿鐣?huì)世界觀，可以幫我們更好地認(rèn)識(shí)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)前行并把我們帶入當(dāng)代社會(huì)的演化機(jī)制。對(duì)這個(gè)問題的理解可以讓我們以歷史的視角探尋如何應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)范式轉(zhuǎn)換（這一次是從資本主義市場(chǎng)過渡到協(xié)同共享）帶來的劇變。