今天，經(jīng)濟(jì)生活正在發(fā)生改變，金融資本和市場中商品和服務(wù)的交換逐漸過渡為社會資本和協(xié)同共享中商品和服務(wù)的共享，這種過渡正在重塑社會對經(jīng)濟(jì)績效評價標(biāo)準(zhǔn)的思考。歐盟、聯(lián)合國、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織和很多工業(yè)化及發(fā)展中國家已經(jīng)發(fā)布評定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)“生活質(zhì)量”，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的數(shù)量。社會效益（包括公民受教育程度、醫(yī)療服務(wù)可用性、初生嬰兒死亡率、平均壽命、環(huán)保工作力度、可持續(xù)發(fā)展、人權(quán)保護(hù)、社會的民主參與度、志愿者人數(shù)、公民休閑時間長度、貧困線下人口比率、財富的合理分配）已經(jīng)優(yōu)先成為政府評定社會中大體經(jīng)濟(jì)水平的眾多方法之一。隨著未來幾十年市場經(jīng)濟(jì)的衰退，GDP作為評定經(jīng)濟(jì)績效重要指標(biāo)這一地位將不可避免地下降。21 世紀(jì)中葉，協(xié)同共享下的生活水平很可能成為衡量各國經(jīng)濟(jì)水平的指標(biāo)。

在交換經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)的角力中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家最后的擔(dān)憂是如果所有事物都接近免費，那么研發(fā)新商品和服務(wù)的動機(jī)就不復(fù)存在，因為發(fā)明者和創(chuàng)業(yè)者無法收回先期投入。但開源法律文件正在從知識產(chǎn)權(quán)條例中解放出來，在此基礎(chǔ)上，數(shù)百萬產(chǎn)消者在社會共有下協(xié)同工作，創(chuàng)建新的IT和軟件公司、娛樂形式、學(xué)習(xí)工具、媒體產(chǎn)物、綠色能源、3D打印商品、點對點醫(yī)療研究項目和非營利性社會創(chuàng)業(yè)經(jīng)營機(jī)構(gòu)。其結(jié)果是大量的創(chuàng)新得以涌現(xiàn)，至少與20 世紀(jì)資本主義市場出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量持平。

協(xié)同共享帶來的創(chuàng)新民主化正孕育著一種新的激勵機(jī)制，它更多的是基于提高人類社會福利的期望，而不那么重視物質(zhì)回報。這種激勵正有效地發(fā)揮作用。雖然資本主義市場不大可能消失，但它將不再是定義人類文明經(jīng)濟(jì)日程的唯一因素。雖然有的商品和服務(wù)邊際成本足夠高，能夠通過市場的流通為投資帶來足夠的利潤，但在一個更多商品近乎免費的世界，社會資產(chǎn)發(fā)揮著比金融資產(chǎn)更重要的作用，經(jīng)濟(jì)生活更多地活躍在協(xié)同共享之下。

本書的寫作目的不僅僅在于撰寫一份關(guān)于推動協(xié)同經(jīng)濟(jì)模式計劃的冗長清單，因為關(guān)于萌芽時期的協(xié)同模式已經(jīng)有數(shù)百篇文章和幾十本書討論過了。本書關(guān)注人類行為的這次改變是怎樣使我們在資本主義時期賴以生存并建立機(jī)制的核心價值作廢的。本書還將探討驅(qū)動新協(xié)同紀(jì)元的新價值觀和新體制。

直到現(xiàn)在，很多關(guān)于協(xié)同文化日益興起的著作和文章都認(rèn)為，雖然這種組織商業(yè)的新模式破壞力很強(qiáng)，但它不會最終威脅到資本主義市場和社會主義的最高假設(shè)。對許多推崇協(xié)同經(jīng)濟(jì)模式的說客而言，他們認(rèn)為協(xié)同模式在未來將大幅提高公民在社會中的參與度和社會創(chuàng)新度，促使我們將幾乎所有領(lǐng)域內(nèi)的機(jī)構(gòu)設(shè)置為扁平式，但最終都會納入更人性化和高效的資本主義市場。

環(huán)視全球資本主義市場的當(dāng)前配置可以發(fā)現(xiàn)，資本主義還在發(fā)揮著能量。全球《財富》500 強(qiáng)企業(yè)繼續(xù)掌握全球商業(yè)的操控權(quán)，2011 年，全球500 強(qiáng)企業(yè)的收入比這一年全球GDP的1/3 還要多。考慮到資本主義系統(tǒng)的巨大能量和廣泛性，很難想象一個資本主義逐漸消失的世界將是什么樣子。

我們需要考慮資本主義之后以何為生的部分原因是我們并不清楚資本主義是如何形成的。為了弄清楚這個問題，我們要退后一步，回顧一下歷史上關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)模式變遷，以及社會機(jī)構(gòu)如何隨之改變。縱觀歷史，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型都出現(xiàn)在人類發(fā)現(xiàn)新能源并建立新型通信媒介之時。能源和通信媒體的融合建立了重組時空動態(tài)性的矩陣，從而使更多的人走到一起，在復(fù)雜的、互相關(guān)聯(lián)的社會組織中凝聚在一起。附屬的科技平臺不但成為基礎(chǔ)設(shè)施，也決定了組織運營經(jīng)濟(jì)的方式。在19 世紀(jì)，蒸汽驅(qū)動的印刷術(shù)和電報成為一種新的通信媒介，將基于煤炭動力的復(fù)雜的鐵路和工廠系統(tǒng)連接起來并進(jìn)行管理，這樣就將全國人口密集的城市連接起來了。在20 世紀(jì)，電話和之后的廣播、電視成為管理和經(jīng)營一個地域分散的石油、汽車和郊區(qū)市場以及大眾消費者社會的通信媒介。在21 世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)在全球相互關(guān)聯(lián)的共有模式下成為分配可再生能源、自動化物流和運輸?shù)耐ㄐ琶浇椤?/p>