印度社團非常氣憤，他們發(fā)起了為時兩年、協(xié)調一致的消極抵抗運動來反對這些措施。在達杜醫(yī)生和納塔爾南非印度人大會（NIC）主席G. M.奈克醫(yī)生的領導下，印度社團開展了群眾運動，其組織和獻身精神給我們留下了深刻的印象。家庭婦女、牧師、醫(yī)生、律師、學生、商人和工人，都走上抗議斗爭的前線。兩年中，他們不怕犧牲、堅持戰(zhàn)斗。他們多次舉行群眾大會，占領白人保留的土地，至少有2000名志愿者被抓進了監(jiān)獄，達杜醫(yī)生和奈克醫(yī)生都被判處6個月的重體力勞動。

參加這個運動的組織僅限于印度社團，并不鼓勵其他社團組織參加。即使如此，?？颂K瑪醫(yī)生和其他非洲領導人還是在幾次會議上講了話，與青年團一起對印度人民的斗爭給予道義上的全力支持。政府用嚴厲的法律和威脅對這次抵抗運動進行鎮(zhèn)壓，但是，我們作為青年團團員并以非洲人國民大會會員的身份親眼目睹了印度人民以非洲人和非洲人國民大會沒有采取過的方式對種族壓迫表示反對。伊斯梅爾·彌爾和J. N.辛格中止了學業(yè)，告別了他們的家人，走進了監(jiān)獄；阿邁德·卡特拉達還是一位中學生，也被投進了監(jiān)獄。我過去經(jīng)常去阿米納·帕哈德家里去吃午飯，那時，這位漂亮、動人的女士忽然為了信仰而放下圍裙被關進了監(jiān)獄。如果我過去曾經(jīng)對印度社團反對壓迫的精神有過懷疑，那么，現(xiàn)在我對此不再有任何懷疑。

印度社團的斗爭在我們青年團所要求的那種反抗斗爭方式方面成了一個典范，從而在人民中灌輸了一種反抗和激進主義精神，使人民不再害怕坐牢，提高了納塔爾南非印度人大會和德蘭士瓦印度人大會（TIC）的知名度和影響力。他們提醒我們，自由斗爭不僅僅是作演講、召開大會、通過決議和派代表團的問題，而是一個精心組織、發(fā)動群眾，特別是要有犧牲精神的問題。印度人的這次運動使我回想起1913年的消極反抗運動。在那次運動中，圣雄甘地領導一支喧鬧的南非印度人游行隊伍，由納塔爾非法越境前往德蘭士瓦。那次運動已經(jīng)成為歷史，而這次運動就發(fā)生在我的眼前。

1946年初，艾韋琳和我搬進了奧蘭多東我們自己租用的一套兩室平房里，隨后又搬進了奧蘭多西8115號稍大一點的房子里。奧蘭多西是一個灰塵滿布、到處是方盒子式小房子的一個區(qū)域，后來成了大索韋托的一個部分?！八黜f托”是西南城鎮(zhèn)的縮寫。我的房子位于一個被這里的居民稱作西懸崖的地方，其北面就是迷人的白人居住區(qū)。

我的新房子的月租金為17先令6便士。房子本身與數(shù)百處其他房子一樣，都是沿著泥濘的街道建造在巴掌大小的一塊地皮上。房頂是標準的鐵皮房頂，地面是清一色的水泥地面，廚房不大，后面有斗大的衛(wèi)生間。盡管外面有路燈，但由于房子都沒有通電，所以房內點的是煤油燈。臥室很小，一張雙人床幾乎占滿了整個房間。這些房子是城市管理部門專門為必須在城市附近居住的工作人員建造的。為了緩解單調乏味，有的人開辟了一小塊花園或把門涂上醒目的顏色。雖然房子很小，但它是我擁有的第一個真正的家，我因此感到非常自豪。一個男人直到有了自己的房子后才算是一個真正的男子漢。當時我并不知道，這所房子將是我以后多年的唯一住處。

政府之所以把這個房子分給我和艾韋琳，是因為我們不再是一個兩口之家，而是一個三口之家。那年，我的第一個兒子馬迪巴·泰姆比基勒降生到了這個世界。他被起了個馬迪巴的氏族名字，但是，大家都稱呼他的小名泰姆比。他是個健康活潑的小男孩，多數(shù)人都說他更像他的母親。現(xiàn)在，我有了繼承人，盡管我沒有東西可以留給他。但是我留給了他曼德拉這個姓和馬迪巴這個氏族名，這是一個考撒男性的基本責任。