十是仁心、愛心、義心、警心?？鬃诱f“成仁”，仁是孔子的中心思想，也是中華傳統(tǒng)美德中最寶貴的部分。講仁就要反對暴力，反對壓迫剝削，反對殘酷戰(zhàn)爭，講求和諧，講求人人平等，讓人民擁有幸福美好的生活。仁心是美好的象征，幸福的源泉，仁者是無敵的，施仁政才能得天下，施暴政必然失天下，有仁心，才能得人心，受到人民的擁護，否則一定失去人心，遭到可恥的失敗。

仁心與愛心是相通的，有仁心才會有愛心，有愛心才會有仁心，世界上應該充滿愛，有愛情、親情、友情之愛，有愛人類、愛社會、愛國家、愛黨、愛和平、愛護大自然之愛。世界是由愛支撐的，沒有愛也就沒有世界。

義心，這里指的是講道義、講誠實、講信用、堅持真理、熱愛和平、講求和諧、反對強權與暴力、反對金錢與物欲橫流、反對恐怖活動與侵略戰(zhàn)爭，有了義心，才能保證實現仁心與愛心，這三者的關系也是十分密切的。

警心，同樣是十分必要的，害人之心不可有，防人之心不可無，要居安思危，應知取得成功，固然艱難，而保住成就則更難?！皹溆o而風不止”，“木秀于林，風必摧之”，“槍打出頭鳥”，基于這些道理，我們在任何時期任何地方，都要百倍地提高警惕，一點也不能麻痹大意，有了警心，才能保住仁心、愛心、義心的成果，使其發(fā)揚光大，永放光芒。有的人現在看著是挺健康的，但也要防微杜漸，時時警醒自己，否則五年后，十年后，誰知道會有什么病找上你。在健康上打個驚嘆號，在細節(jié)處注意防護，這才是長久的法子。在這四心中，仁心處于關鍵與主導的地位，起著決定性的作用。

十一、實心、癡心、貼心、富心。實心指的是有實事求是之心，實實在在、踏踏實實去辦事，實心實意地去待人接物，而不是虛情假意地玩弄他人。實心是人們對你信任的依據，也只有實事求是，實心實意，才能辦實事辦好事，故而它也是成功的保證。

許多名人名家、事業(yè)有成之人，幾乎都是癡心的，也是實心的，癡心與實心有著密切的聯系，有癡心于真理，朝聞道，夕死可矣；有癡心于學問，一息尚存，學習不止；有癡心于事業(yè)，百折不撓，奮勇向前；有癡心于愛情、親情、友情，?？菔癄€，其心不變。癡心同樣可以在我們的生活中起到大作用。

貼心，指的是要與親人、朋友，甚至大眾心心相依，以心換心。個人不過是海洋中的一滴水，離開大海就會干涸，只有與人心貼心、心連心，才能溶入大海中，從而永遠具有強大的生命力，個人的力量是有限的，人民的力量是無限的，個人的力量與大眾相結合，才會產生無限的巨大的力量，才會真有出息和前途。

富心，是指人要擁有豐富的精神生活，要有富有的、高尚的、純潔的精神境界，而最不幸的則是精神的愚昧與貧瘠、狹隘與無知、自私與腐敗，這樣的人才是最可悲與可恥的，因此，實心、癡心、貼心要與富心結合起來，才能真正發(fā)揮這四心的妙用。在這四心中，實心應是關鍵，在實心的前提之下，才能實現其他三心，這是一定要引起重視的。

十二、有心、無心、開心、放心、細心、粗心。在生活與實踐中，要善于做一個有心人，成功了要有心去總結經驗，失敗了要有心尋覓教訓，平凡是偉大之母，失敗是成功之梯，但只有有心人才能做到在平凡中成就偉大，從失敗中取得成功。

然而，人的心力是有限的，也是相對的，不可能處處事事絕對地有心，也就需要對某些雞毛蒜皮事無心，這種無心正是為了更好地有心。人不能太精明，也不可能太精明，小事上糊涂，才能集中精力辦好大事，因此，無心也是很重要的。

人是應該活得很開心的，只有活得開心，才有人生的幸福與樂趣，才有奮斗的信心與勇氣，才有蓬勃向上的朝氣，才能擁有強大的生命力，活著就要像條龍，而不能像條蟲，才是懂得生命的價值與真諦，因此，有心與無心也離不開開心，這是必然的，是不可或缺的。

人是不能只相信自己的，應該相信人民群眾，相信親人朋友，相信領導同事，放心放手地發(fā)動大家共同辦事，才能事半功倍地將事情辦好?？上в行┞斆魅?，很容易只相信自己而形成包辦病，結果則是包而難辦或包而不辦。諸葛亮、雍正皇帝都是出了名的不放心別人辦事的，結果把自己累得身心俱疲。放心乃是人們不可缺少的品質，與有心、無心、開心的關系是十分密切的。

有些苗頭，看起來很小，但發(fā)展下去會釀成大禍，這就需要細心觀察，及時發(fā)現，加以消滅，防患于未然，《內經》所說的上工治未病，正是這個意思。細心有助于實現其他四心。粗心是缺點，也是優(yōu)點。一個科學家養(yǎng)了一大一小兩只貓。他在墻上開了大小兩個洞，有人說：“只要開一個洞就行了?！彼f：“不行，大貓怎么可以鉆小洞呢?！庇腥朔瘩g他說：“小貓不能鉆大洞嗎？”他才恍然大悟。他的粗心是很可愛的，正因為他在小事情上粗心，才能在大事情上細心，才能有更多精力去研究學問。水至清則無魚，人要太精明了，是很難有知交的，也是很難長壽的。因有粗心，才有細心，兩者應是相互依存的。在這六心中，應以有心為關鍵，在有心的前提下，努力做到其他四心（不含粗心）。

十三、記心、忘心、救心、覺心、耐心。最寶貴的人生經驗與教訓，最刻骨銘心的經歷與體會，最美好的愛情、親情、友情，對社會、對人類、對子孫萬代的摯愛及應盡的責任與義務，都是應該牢牢記住的。我們赤條條地來到人間，豈可白活一生，留下一棵樹，栽下一棵花，也是好的，若是能留些精神財富與人，那就更好了，這種記心就是非常必要的。

為了更好地更牢地記住，就要學會忘記。要忘記名韁利鎖，忘記無端的憂思與傷感，忘記種種不必要的思想包袱，忘記無病呻吟與怨天尤人，忘記無需計較的榮辱與仇怨，莫讓傷疤與傷痕折磨你純凈的心靈……只有忘掉該忘掉的，才能更好地將那些該記住的記牢。

人生最大的病莫過于心病，最難治的也莫過于心病，心是人體的天，天若有病，當然是場大災難。有人說，人生本應無病，疾病是對人們生活錯誤的懲罰，醫(yī)院則是懲罰生活錯誤的監(jiān)牢，也即是說許多疾病都與心病直接或間接有關，因此，救心而治好心病就特別重要，心病還需心藥醫(yī)。直接的心病，用心藥即可治好，而間接的心病，即因心病而引發(fā)的其他疾病，只要治好了心病，病人增強了治病的信心與決心，才能把所有問題都解決掉，所以治病先救心，這是非常重要的道理。

人是應該不停地覺悟與覺醒的，是應該不停地成長與成熟的，要真正做到與時俱進，否則就不能適應客觀形勢的發(fā)展，因此，覺心是很重要的。在尋求真理的過程中，不斷地覺醒與覺悟，在無數相對真理的長河中，去覺悟絕對真理，就可以使自己的思想認識達到一個嶄新的境界，在實踐中得到新的成功與勝利。可惜有的人，要么是一輩子沉睡，要么是半睡半醒，就是無法覺醒與覺悟?；蚴歉十斸t(yī)盲而慢性自殺；或是成為麻將迷，在迷魂陣中浪擲寶貴生命；或是吃青春飯，庸碌而無為。

客觀事物總是復雜而多變的，世間的路總是曲折而坎坷的，尤其是人們的思想更為復雜多變，心有千千結，變化何其多，而各種疾病更是撲朔迷離，云遮霧罩，變化萬千，這就需要有極大的耐心，決不可以有一點急躁與草率。這樣，記心、忘心、救心、覺心、耐心凝聚在一起，自會發(fā)生奇妙的巨大的作用。這五心中，以記心為關鍵，在記心的帶動之下，可以更好地實現其他四心。

十四、知心、苦心、動心（與解放心相似）、鐵心（與恒心相似）。與人相處，貴在知心，你知他心，他知你心，患難相助，禍福與共，志同道合，攜手戰(zhàn)斗，不疑不惑，不離不棄，可謂萬金易得，知心難求，識人要訣是知心，知人知面要知心，用人不疑，疑人不用，所以知心是人生重要的學問。

客觀事物是復雜而多變的，人心是復雜而難測的，各種學問如海洋般深奧，真理之高山又是如此不易攀登，這就特別需要苦心孤詣地去思索、去學習、去追求，苦心一片地對人與對事，苦苦地去追求真理，去追求學問與知識，苦苦地去爭取成功與勝利。吃得苦中苦，方能成為真正的好人，所以對于人生來說，苦心是非常必要的。

四心中以知心為關鍵，有了它才能更好地實現其他三心。

十五、道心、德心、操心、省心。這里所指的道心，不是指修仙學道，此道指的是真理，即是指追求真理、發(fā)現真理、研究真理、堅持與弘揚真理，為真理而獻身，為真理而奮斗終生，如此之心，稱為道心，對于人生來說，這是十分重要的品質?！翱愁^不要緊，只要主義真”，為真理而生，為捍衛(wèi)真理而死，才是最偉大的人生。既然為人，就要講道德，毫無道德，與禽獸何異！從才與德兩方面來說，德是第一性的，有才而無德，其才愈高，危害愈大，有德而無才，那只是學習才能的問題，故而德心與道心同樣重要。

講操心，是指心靈的鍛煉與修養(yǎng)。對于心來說，動是絕對的，靜是相對的，而操心則像運動員的運動，要使心依規(guī)律而動，為追求真理而動，當動則動，當靜則靜，而不是心猿意馬，心亂如麻。操心要有方向、有重點、有依據、有實效，而不是空想幻想，存在主觀隨意性，因此，操心也是很必要的。

人的心力是相對的有限的，不能無限地事事處處操心，這就需要在那些無關緊要的事上省心，省心正是為了更好地操心，兩者關系密切，互相依存。這樣道心、德心、操心、省心聯合起來，自然妙用無窮，此四心中以道心為關鍵，在堅持道心的前提之下，努力地更好地實現其他三心。

十六、自尊心、自愛心、自律心、自強心。這里特別加了個自字，從養(yǎng)心、保心、強心的角度來看，人只能依靠自己，其他人則是靠不住的，人決不能看不起自己，自輕自賤，自暴自棄，這就等于鎖上了自己的成功之門，是不可能有出息的。相反地人要尊重自己，相信自己，鼓勵自己，能生而為人，這是何等寶貴，多么幸運，多么幸福。就成功的機會來說，人人都是平等的，普通人是英雄豪杰的前身，平凡是孕育偉大的母親。同時，自尊心與尊重別人是緊密相連的，只有善于自尊的人，才能更好地尊重別人，只有相互尊重，才能共同努力克服困難，去爭取勝利。

愛心是人間最寶貴的事物，但愿人間充滿愛，但愛的基礎是自愛，人人都要自愛，愛惜自己的生命，愛護自身的健康，在這個基礎上，才能去愛別人。因此，有強烈的自愛心是非常必要的，人的欲望常常是無法滿足的，私心雜念、各類邪念很容易產生，甚至無法控制，這樣，就會造成極大的危害，或是危及生命，或是影響事業(yè)的成功，這就需要擁有強烈的自律心，用理智、理性、道德約束自己，故而自律心也同樣是必要的。

前面講過強心，這里特別強調的是自強心，毛澤東說：“內因是根據，外因是條件，外因通過內因而起作用?！边@是毛澤東哲學的精髓，是我們思考問題的強大武器，也可以說不懂這個兩因論，就是不懂毛澤東的哲學。因此強心要靠內因，也即是要靠自己，而外力只能起輔助作用，自強心是通過自我修養(yǎng)與鍛煉出來的，是歷經實踐考驗的，對于人生十分重要。這四心以自尊心為關鍵，在自尊的前提下，努力做到其他三心。

十七是羞恥心、愧疚心、忍耐心、進取心。知恥近乎勇，此語有理，我看眼紅不如臉紅，紅眼病是普遍病，因忌妒采取不正當手段去害人，便時有發(fā)生；臉紅則是有羞恥之心，而后改正缺點與錯誤，努力奮斗追趕上去，甚至會超過對手，這就有非常積極的意義了。

人生要仰不愧于天，俯不愧于地，中不愧于人，一旦有了錯誤，造成不良后果，就應有愧疚之心，懂得愧疚，才會產生改正錯誤的決心與勇氣，用堅決的勇敢的實際行動去改正錯誤，以取得人們的理解與諒解，因而愧疚心也是人的優(yōu)良品質之一。世界上沒有永遠不犯錯誤之人，人不但要預防犯錯誤，而且一旦犯了錯誤，也能立即察覺，產生愧疚心，并堅決改正錯誤，也不失為一個真正的好人。

對于人民內部矛盾，尤其是家庭問題，要提倡忍耐心，近讀唐代張公《百忍歌》，覺得是絕妙好文，特錄于下：

忍是大人之氣量，忍是君子之根本；

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳靈滅了國，只為色不忍；

石崇破了家，只為財不忍；

項羽送了命，只為氣不忍；

如今犯罪人，多是不知忍；

古來創(chuàng)業(yè)人，誰個不是忍；

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍；

思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準；

忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；

忍得淡泊可養(yǎng)神，忍得饑害可立品；

忍得勤苦有余積，忍得荒淫無疾病；

忍得骨肉有人倫，忍得口腹全物命；

忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾；

忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；

須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；

忍時人只笑癡呆，忍過人自知修省；

就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；

世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事來之時最要忍，事過之后又要忍；

人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。

此文值得認真學習。當然，忍耐也不是不分是非，不堅持原則，而是在忍耐的前提下，與人為善地細致耐心地溝通，取得對方的理解與諒解。

羞恥心、愧疚心、忍耐心，決不意味著對人生只取消極的態(tài)度，而是要積極地進取，為了正確的目標，為了真理的事業(yè)，去追求與奮斗。這四心以羞恥心為關鍵，識得羞恥兩字，就會有更大的能量去努力實現其他三心。

結束語：虛體心藥的重要性、迫切性、必然性前面已講得很多，這里要特別強調的是它的優(yōu)越性，一是發(fā)乎自然，如星辰浩瀚無垠；二是隨取隨生，有不朽不敗的強大生命力，永遠也不枯竭；三是有強大的醫(yī)用價值，可以決定人的生與死，而且效用神速；四是用途廣泛，潛力無限，既是保健的敲門磚，也是治病的急先鋒；五是人生幸福與美好之源，是豐富精神生活的保證，人生永遠與它相伴，決不可以分離。這里再強調一次，我們必須自覺運用虛體心藥，去為保健與治病服務。這是我撰寫本文的目的之一。

怎樣讓心藥發(fā)揮更大的作用

虛體心藥是心陽，實體心藥是心陰。實體心藥一是指心腎結合，在人體內組成強有力的指揮中心，對各臟與大腦起到無可替代的指揮作用；二則是指有關心臟保健與治病的穴位等。在認真調動虛體心藥治病與保健的前提之下，如何正確認識實體心藥以及如何充分調動實體心藥，就起著關鍵性的作用。

第一，心腎圓滿結合，組成人體內強有力的指揮中心，是發(fā)揮實體心藥作用的首要問題。在這里我先強調兩點。一是在心腎結合上，心是矛盾的主要方面，尤其是要防止心將腎作為享樂工具而產生的心欺壓腎的現象，切記不可荒淫無度；二是注意處理好動與靜的關系，努力做到以靜制動，相對地靜心，在靜心兩字上狠下功夫。切記不可心猿意馬，心亂如麻。如果認真做到這兩點，是會有利于心腎圓滿結合的。

第二，在心腎結合的前提下，處理好心與大腦、脾、肺、肝的關系，它們之間既有領導與被領導的關系，也有相生與相克的關系。

心與大腦的關系十分密切，心這個皇帝白天在皮質下辦公，晚上到后宮即枕穴與腎這個皇后共度良宵，便有甜美睡眠。若心腎不交，腎后給心帝吃閉門羹，心帝只好仍回皮質下，便是痛苦的失眠，心腎不交，這常是各類精神疾病的根源，心腎結合便是保護大腦的關鍵。心帝還要注意保持大腦的和諧與節(jié)奏，既要防思維紊亂與用腦過度，以致慢性疲勞，也要防不愛動腦，甚至形成癡呆。

木生火，肝與心帝是特殊的母子關系，必須母慈子孝。肝木生心火，火太旺既傷肝亦傷心，防止肝火旺便成為母慈的關鍵，肝以暢舒為好，宜愉悅，宜和諧，宜放松，宜安靜，動為陽，易生熱，靜為陰，可生涼，要盡量防止情緒躁動，大動肝火，依上述原理護肝，定可做到母慈；要想通過養(yǎng)心來護肝，除心腎結合與靜心之外，最忌動心火，人生最忌的是心火過旺，而偏偏最易的就是心火過旺，心火過旺就是不孝肝母，損傷肝母。怎樣防止心火過旺呢？一是節(jié)欲，欲望有理有節(jié)，不能欲望無窮；二是節(jié)思，思慮不能太重，不當思則省，思在要害處；三是節(jié)怒，可怒可不怒則不怒；四是節(jié)憂與愁，順其自然，就是自由，何來憂與愁；五是節(jié)大喜大樂，禍福相依，謹防喜中有憂；六曰節(jié)情緒激動與反常。心宜和諧、恬淡、愉悅、松散、無憂無愁、無壓力與包袱，心與肝子孝母慈實是健康要旨。

火生土，脾土為心帝之子，處理好兩者關系十分重要。心母應慈，一是心火不宜過旺，火旺傷脾；二是不宜過思，過思傷脾；三是情緒不得憂愁郁悶，否則傷脾；四是情緒不得激動反常，于脾不利；五則不宜抽煙酗酒、暴飲暴食、偏食，不利于脾陰與脾陽的相對平衡。脾則應孝其母，一是充分而全面地提供營養(yǎng)，養(yǎng)精、養(yǎng)氣、養(yǎng)血、養(yǎng)神、養(yǎng)心；二是全面而充分地發(fā)揮統(tǒng)血功能，使血不得妄行；全面而充分地保證有健康的肌肉，不胖不瘦，強壯有力。脾就像群眾，是人體的基礎，是后天之本，要引起高度重視。

肺被視為人體的宰相，也是人體的第一防線，因其既處于人體之最上層，又主管氣與皮毛，人失氧氣，立即窒息死亡，當今怪病非典、禽流感，莫不以肺為目標，對人類生存造成了全球性的威脅，所以心必須重視護肺。護肺一是重視小環(huán)境的清潔衛(wèi)生，盡量減少污染，多呼吸新鮮空氣；二是進行適當的戶外活動，或練些健身功法；三是堅決禁煙與禁酒；四是保持愉悅情緒，不要過于激動，更忌大怒；五是多吃白色、黃色、黑色食品，以補肺、脾、腎。肺則需盡職盡責供給人體所需的氧氣，保證人體氣血的正常運行，保護好皮膚，使人體健康有活力。

膽對于心來說具有高度的疏導及平衡作用，也應得到重視。臟腑經絡治病有幾個規(guī)律可循：同名經可治彼此病癥（如手太陽小腸經治足太陽膀胱經之癥，足少陰腎經治手少陰心經之癥等），同名經取穴為一手一足一上一下，重在疏導。表里經可治彼此病癥（如手陽明大腸經治手太陰肺經之癥，手太陽小腸經治手少陰心經之癥等），表里經取穴為一腑一臟一陽一陰，重在平衡。兩者結合具有高度的疏導及平衡作用，稱之為臟腑別通，臟腑別通則取一臟一腑一手一足一陰一陽（心為手之少陰經，膽為足之少陽經）。

為充分發(fā)揮實體心藥作用，在人體各臟相生相克的運行中，也要注意防止相侮現象。相侮就是反克，例如，金能克木，金如太弱而木太盛，木就會反過來克金，其余以此類推。如肺病久治不愈，極度虛弱，大忌乃是肝火太旺，大發(fā)雷霆之怒，否則肝木就會反侮肺金；再如水能克火，如果腎陰極虛，而心之欲念無窮，心火過旺，心火就會傷害腎水，形勢便很不妙。因此，大家在注意相克的同時，應防相侮現象，正常相克是保持人體生態(tài)平衡所必需的，相侮則是失衡的反常現象，不利健康，理應重視預防。

如何使實體心藥由自發(fā)轉變?yōu)樽杂X地發(fā)揮作用呢？自發(fā)作用是健康的基石，但效果緩慢，要積累到質變需很長時間；而自覺則是通過壓高升點，使疾病迅速痊愈，迅速達到由量變到質變的飛躍。我倡導的醫(yī)學，也即是高升點醫(yī)學。在我的理念中，所有壓穴，都是壓高升點，也就是病變點痛則意味著高升點下沉，另一端的低沉點上升，身體又恢復平衡，有病治病，無病也可防病強身。

第一類實體心藥便是手穴、耳穴、腳穴有關心臟的穴位，這是實體心藥中最重要的、最常用的、最迅速而有效的、效果最鞏固的穴位。我的冠心病，就是靠壓這一組穴、其中主要是壓手穴來治愈的。手穴代表心臟，實為帝穴；耳穴代表腎臟，實為皇后穴；兩腳代表腎、脾，實為兩本穴。這三組穴位結合起來，威力強大。

手部的主要穴位

1.心穴與心線。如果說手穴是穴位的精華，那么，心穴就是精華中之精華，我將它稱為人體第一要穴。心帝是人體的主宰，是人的靈魂，心穴位居所有穴位之首，蘊藏著生命之火，生命之源，是生命的精華。

合肥有位大姐，僅用手穴上的心、小腸、頭頂點，配耳穴的神門、交感，按摩七個月，治好了早搏與房顫等心臟病。這組配穴之所以能取得這么好的效果，一是因為取穴少而精，二是抓住了心穴這個關鍵，三是手穴與耳穴也即帝穴與后穴的配合，產生了強大的威力。

其實，心穴適用于治療各類心臟病、血液病、精神病、心腦血管病變。如失語、失眠、口腔潰瘍、腦性癱瘓、大腦發(fā)育不全、腦膜炎與腦震蕩后遺癥等病癥。心臟是人體的主宰，有了強大的心臟，就擁有了強大的防御與治療疾病的能力。心穴不僅是治病的首要穴位，也是防病與強身的首要穴位?？上б恍┤藢Υ四粺o知，棄重寶于不用，捧著金碗要飯，聽任各種疾病折磨自己，甚至失去寶貴生命，這是多么令人惋惜??！

心線在手掌掌面上，握拳時，四指尖處。以另一手四指強壓在心線之上，與壓心穴有同樣作用。青島尹老心臟病發(fā)作，就是自壓此線，十分鐘后，轉危為安，沒去醫(yī)院救治。亦可用小木棒在心線上均勻施壓，找出最敏感的高升點施壓，作用將會更大。壓穴的時間越長，作用越好。

從家庭保健的角度來看，常壓心穴，應是大家的第一選擇。中醫(yī)的真諦是以內藥為主，而在內藥中則以心藥為主，當然應首選心穴。壓時可用一根圓頭小木棒，直接壓到心穴上，亦可用兩頭都圓的小木棒，同時壓在兩手的心穴上，而后兩手相抵，如果把雙手再放入兩腿之間加壓的話，刺激會更強。壓穴的時間與次數不限，我喜歡邊讀書看報時邊壓。腳穴上的心穴可參照手穴來取，其作用同手穴，但不論是耳穴還是腳穴的心穴，與手穴的心穴相比，要遜色一些。盡管如此，只要把三者緊密地結合起來使用，威力也是巨大的。

一位患者在心臟手術之后，壓耳穴手穴腳穴的心、小腸、皮質下（頭頂點）三穴，康復得很快，效果很理想。身有重寶，理當好好使用，這種不用花一分錢就能治病保健的好方法，何不也來試試呢！

2.頭頂點。與心臟關系最密切的是手穴中的頭頂點，耳穴的頭頂點相當于皮質下，體穴的相當于百會。

百會穴是人體的天穴，所謂百會是諸陽匯聚的地方。精、氣、神人體三寶，以神為主，百會穴乃益神之穴，可治百病，頭頂點有與其相同的作用。皮質下（對耳屏內側面），是人體總指揮部，中醫(yī)說用心想想，西醫(yī)說用腦想想，其實是二而一，一而二之事。頭頂點位置重要，作用重大，無可取代，人體之要害正在于此，它與心臟的關系是密不可分的。除治心臟病、血液病、精神病、失眠之外，對癱瘓、內臟下垂、高熱、炎癥、口腔潰瘍、遺尿、脫肛、婦科病等都有顯著作用，也可謂百病皆治。我在定遠就是主用耳穴皮質下，在二十天內使一個癱瘓了十四年之久的少女站起來行走的。頭頂點不僅是治病要穴，也是保健與強身要穴，開啟智慧與增強記憶力的要穴，尤其是與心穴配合，更是妙不可言。我常壓心穴與頭頂點，自覺智力與記憶力都有增強，我的第三本書《火柴棒醫(yī)生手記》，就是全憑記憶寫出來的。我想也不妨利用此穴，開辟一條開啟智慧與增強記憶力的新路，而在與心穴配合方面，也還有巨大潛力值得開掘。

3.小腸穴。對于小腸穴的妙用，我歷來是估計不足的，直到今天，我才有比較清醒的認識。一來小腸與心相表里，小腸等于心臟的外交大臣，可為心臟之代表；二來人體所需要的營養(yǎng)，很多都是由小腸吸收的，胃不過是“加工廠”罷了，因而小腸乃是生命與健康之泉。中國很多功法的基本功，都是意守丹田，說白了，不過是意守小腸，意到氣到，氣到血到，氣血暢通，自然可以強化小腸，增強其吸收運送、分清別濁、吸精排廢之功能，意守丹田之所以重要，也正在此處。因此，如何充分利用小腸穴保健與治病，應該引起我們高度的重視。大凡治療各種心臟病，以及其他各種疾病，都可以考慮加配小腸穴，非但消化道病要借重小腸穴，其他如精神系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)等問題也可利用其治療，例如糖尿病。有了強壯與健康的小腸，人體有充足的營養(yǎng)，自然會健康而長壽，因此，它理應是保健與強身的要穴。

4.肝穴。肝木是心火之母，腎水又是肝木之母，理解這兩個微妙的母子關系，非常重要。男女結合，繁殖后代，心腎結合，產生健康，這是兩條不可違背的自然法則?？上芸嘶?，兩者天生又是對立的。中醫(yī)認為失眠是由心腎不交導致的，其實，心腎不交乃是所有精神病的總根，也常是其他各種疾病產生的間接因素。當心腎不交時，肝木就可以起橋梁的作用。母愛其子，腎是愛肝的；子愛其母，心也是愛肝的，遇到這種嚴重的心腎不交時，就只有利用雙方對肝之愛來加以調節(jié)了。

北京有一位病毒性腦膜炎后遺癥患者，他患病已經十九年了，我在給他治療時取心、腎等穴，并加配肝穴以及肝經的太沖穴，其癲狂癥狀立即得到控制并好轉，當晚就能安睡八小時，要知道，他以前多是徹夜無眠的。尤其是第二次按摩后，他當即呼呼大睡三小時，晚上同樣安眠八小時，三天共按摩四次，便基本上治好了他的癲狂。在此之前，他不知看了多少醫(yī)生，服了多少藥，花費了多少錢，一直毫無效果，而今，不用花錢，我只用一根小棒與手指壓穴，就為他解決了大難題，全家十分高興。

合肥某干休所有位老年女性，跑到全國各地求醫(yī)，想治好她的嚴重失眠。經我指點，按摩了耳穴上的心、腎、胃、皮質下、神門、枕，外加肝后，她當晚即可入睡，只用一個多月時間，就治好了頑癥。后她與其子一起來我家，當面道謝。

肝穴不僅是治療精神病不可缺少的要穴，也是治療肝炎的主穴；肝主筋，有軟化血管作用，有益于治療心腦血管病，偏頭痛更宜取肝穴；肝穴具有排毒作用，可以用它來對付各種病毒與細菌，以及用來防治中毒；肝藏血，用肝穴可治各種血液??；木生風，使人頭暈，用肝穴可治頭暈，也可用來治多動癥與抽搐、抽筋、轉筋等癥，以及各種類型的癱瘓，肝主筋，各種關節(jié)離了筋是無法活動的；肝穴還有去風濕、治關節(jié)炎的作用；肝與膽同消化系統(tǒng)關系密切，因此，治消化系統(tǒng)病也缺不了肝穴，在耳穴上肝、脾、胃三穴同取，形成一個淺三角，配合神門、交感、腎上腺、內分泌、皮質下、枕、小腸、大腸（無腸道病則不加小腸、大腸），對治療消化系統(tǒng)病，效果很好，仿照耳穴，配用手穴，效果更佳。

除了取肝穴，精神系統(tǒng)病、消化系統(tǒng)病、心臟病、泌尿系統(tǒng)病、脊椎病變，還非常適合捏脊，從下向上捏，每天捏一到兩次，每次捏五到九遍，長期堅持下去不僅可治肝硬化、肝腫大、肝炎等病，對其他各種慢性病，也有保健與治療作用。如能配合穴位按壓，更是妙用無窮。只是對高血壓者，捏脊要從上向下捏，即由頸部捏到尾椎骨，捏法同前，是為清法，而從下向上捏，則是補法，切記不可弄錯。此外，肝開竅于目，治療各種眼病，可取手穴上的眼、肝、腎、頭頂點、后頭點，諸眼病通治，長期堅持，定有效果。

從總體來看，肝既是心之母，處于皇太后的特殊高位，又是大將，相當于國防部長，其作用與潛力無窮，對一些新發(fā)疾病，如非典、禽流感等，有無特殊作用，是值得好好研究與探索的。

5.脾穴?；鹕粒幕鹗瞧⑼恋哪赣H，故心與脾關系密切。中醫(yī)以脾土為后天之本，因人體營養(yǎng)的來源是脾，可以用萬物皆生于土來形容脾土的重要性，說脾土是群眾基礎，是人體的根基，是非常貼切的。

土生金，脾土是肺金之母，這種皇帝之子和丞相之母的微妙關系，確定了脾土在人體中的重要位置。脾主運化與消化，是人體營養(yǎng)之來源，這就確定了治療消化系統(tǒng)病脾是主帥。消化系統(tǒng)病之所以頑固而難治，是因為藥物要靠消化系統(tǒng)消化吸收，因其有病，消化吸收藥物的能力下降，病自然難治，而直接調動脾之內藥去治病，自然易于奏效。

這里要特別強調的是病從口入，百病易生于脾，百病也可從口出，而飲食即是治病的良藥，食療理應重于藥療。我提倡內藥為主、心藥為主，理當再加食療為主，三管齊下，治病與保健的效果就會加倍。

脾統(tǒng)血，這是非常重要的一面。脾是心之子，所以心臟放手委以重任，使脾為血之統(tǒng)帥。脾統(tǒng)血了，人體的血才能按正常的渠道運行，正常發(fā)揮血的功能。脾不統(tǒng)血，血便妄行，產生各種出血癥，包括吐血、便血、尿血、鼻衄、婦人血崩諸癥等，而各種出血癥，都要重用脾穴，只有脾能統(tǒng)血，血能按正常渠道運行，才是各類出血癥的根治之術。

中醫(yī)以“驚生于心，熱生于肺，風生于肝，痰生于脾”為依據，告訴我們：治療呼吸系統(tǒng)病，要立足于化痰，便要取脾穴；肺是脾之子，母壯子健，補脾可以間接補肺，兩者關系十分密切，切不可分割；精神病有痰迷心竅之說，所以有化痰作用的脾穴，也可試用于治精神病；脾主肌肉，肌肉是人之形體與運動必備的要素，更是人體健康的必備要素，脾有問題肌肉可能就會萎縮，人也就癱瘓了，因此，重癥肌無力以及全身癱瘓之類頑癥，也要借重于脾穴去治療；肥胖癥多是脾陰盛而陽衰引起的，會并發(fā)血壓、血脂、血糖、性功能等方面的問題，所以脾穴也可減肥；過分羸瘦，是脾陽盛而陰衰，也可運用脾穴增肥；而老年性便秘可用脾、小腸、腎、肺、大腸、皮質下等穴位來治療。

6.腎穴。腎為先天之本，作用重大。心是君主，腎是皇后，皇帝有懼內之病，如何使心腎相交甜美結合，是人體健康的關鍵。前面也說過，肝是心與腎共同的心肝寶貝，因此，用肝來調節(jié)與促進心腎圓滿結合，是個值得研究的問題。陰陽相對平衡，也即是以心為代表的陽與以腎為代表的陰的相對平衡，乃是人體健康之總綱。金生水，肺為腎之母，水生木，肝為腎之子，認識與解決其中的微妙關系，是解決陰陽相對平衡的重要問題。

腎主管泌尿與生殖，能排廢與繁殖后代，所以腎穴當然可治泌尿與生殖病。要治腎炎與性病這些頑癥，腎穴也就顯得特別重要。腎主骨與骨髓，骨決定了人體是否強健有力，腎是人體強弱、生命長短的決定因素之一。腎主骨髓，腦為髓之海，故而腎亦主管大腦，尤其與枕關系密切，前面說過的失眠問題就與腎密切相關，而且心腎不交，指揮失靈時，身體的抗病能力也會降低，因此，心腎不交也是其他諸病產生的間接因素。心與腎只有團結互助，親密和諧，才能形成人體堅強的總指揮部。在治療各種類型腦癱時，心、腎、肝、皮質下、腦干、枕，都是必取要穴，而對腦點再發(fā)育的潛力，也要重視挖掘與發(fā)揮；治療各類精神病與老年癡呆癥，因其根子是心腎不交，心、腎、肝三穴是必取之穴。腎與骨髓有造血功能，腎穴可用做治療各種血液病之重點穴；腎陰虧而陽亢，也是高血壓、糖尿病、心腦血管疾病的根源，腎穴應是治療這些病的主穴；腎陰虧損而陽亢，也常是氣管炎、肺炎、肺結核產生的因素，水生木，肝為腎之子，一些肝病、偏頭痛等，也與腎虧有關，治療上述這些病，也應取腎穴；若然腎陽虧損，易于產生癱瘓類陰癥，腎主骨，骨骼決定了人體之活動，所以在治療癱瘓時，腎穴始終是主穴。腎虧而百病叢生，因人體的抗病能力下降，病魔就乘虛而入，所以腎穴非但是治病而且也是

保健要穴，重要性與作用僅在心穴之下，在某些方面還要超過心穴。

7 .肺穴。肺是人體的宰相，是一人之下，萬人之上的大文官。肺不僅供給全身氧氣，又分管人體的榮氣、衛(wèi)氣、元氣。氣血關系密切，氣行血行，氣止血止，氣血不行，呼吸停止，就意味著死亡。SARS給人類帶來的沉重災難，不能不引起人們深刻反思與高度重視，這是大自然的生態(tài)平衡和人體體內生態(tài)平衡被破壞的典型惡果，而手上的肺穴，正是此類病的最大克星。

我把手大拇指橫紋中點，定為正宗肺點，而在手掌的上端，有咳喘點、氣管、哮喘點三穴，與肺點連成一線，我稱之為醫(yī)肺的黃金線，四穴同用，不僅可以治療氣管炎、肺炎，也可以防治感冒，同樣可以用來治療肺結核、肺氣腫、肺心病、肺癌等頑癥，是呼吸系統(tǒng)保健的要穴，如果能在腳穴相應位置上取點，再配用有關耳穴，那醫(yī)療與保健的作用可以倍增，甚至創(chuàng)出人間奇跡。

我這些年出的幾本書都已銷售到全國各地，很多讀者都把這些書當成贈送友人的珍貴禮品，甚至被贈送到美國、英國、南非、越南等地。肺穴也幫助很多朋友解決了各種問題。北京的一位友人說：“因為我家有了你的書，感冒、腸炎、關節(jié)炎等常見病，都被掃地出門，全家健康有了保障，真的非常感謝你！”我想這些書所發(fā)揮的醫(yī)療與保健作用將是巨大的、無窮無盡的，為此我感到欣慰和自豪。

肺穴是處于抗病第一線的，因此在保健與防病治病方面，處于關鍵地位。肺的防線如被攻破，人體就等于不設防的城市，敵人就可以長驅直入，毀滅你的生命，非典流行所造成的災難，就充分說明了這個問題。人體斷絕飲食，還可以活幾天，若不呼吸，用不了幾分鐘就會窒息死亡。大腦缺氧，輕則頭暈，重則休克，甚至也會死亡。由此可見，人們對肺的保健，應高度重視，半點也疏忽不得。

中醫(yī)認為“熱生于肺，火能克金”，所以肺易生熱而又最怕熱，熱度太高，不僅會熱壞肺，也會燒壞大腦。發(fā)熱時，肺穴會出現高升點，壓此高升點，促使下沉，配合手穴頭頂點（耳穴則為皮質下）加壓，耳穴與手穴相配合，再加上有關炎癥部位的相關穴位，如胃穴、肝穴等，及消炎的穴位神門、腎上腺、內分泌、枕等，退熱的作用就會更好。中醫(yī)認為退熱治療應在中午十二點之后進行，因為發(fā)熱為陽癥，上午陽氣太重，不宜退熱，十二點之后，陽氣由盛轉衰，陰氣漸生，有利于退熱，晚間退熱，熱度退清多在零點之后。退熱還可以加配體穴，如合谷、外關、曲池、承山、沖陽等穴，還可加配與病情有關的穴，如胃腸炎加配雙足三里、雙胃腸點等。一般說來，耳穴、手穴、體穴相結合，退熱的效果是很好的，甚至可將高熱一次退清。

肺主皮毛，因而肺穴可以治皮膚病與毛發(fā)病。防勝于治，重視肺保健就可預防皮膚病與毛發(fā)病。治療皮膚病，可取肺穴與相應部位為主穴，配合大腸、脾、腎、腦點、神門、腎上腺、內分泌、皮質下、枕等穴位，以肺、相應部位、脾、腦點、內分泌穴為重點；治毛發(fā)病可以肺、相應部位、腎、腦點、皮質下穴為重點，配合大腸、脾、內分泌、腎上腺、肝等穴位。這兩種病都是頑癥，壓穴時間不限，只要無不良反應，可以長期堅持壓下去，直到病愈。

肺與大腸相表里，所以肺穴也可治消化道病。土生金，脾土是肺金的母親，兩者關系十分密切，所以治療消化系統(tǒng)病，肺穴與脾穴相配合，效果甚佳，如是消化道病引起的發(fā)熱，更應配肺穴以退熱，配肺穴以治腸炎，可以速愈。胃腸氣宜降不宜升，噯氣是胃氣逆行的具體表現，而肺主管氣，壓肺穴可以使氣機順暢，治好噯氣與腸脹氣等病癥。

肺金是腎水的母親，腎陰虧而陽亢，是肺結核的病根，治子有益于治母，滋腎陰而抑制陽亢，有利于治療肺結核??；肺金虛引起的氣虛，氣行不順暢，也是造成泌尿系統(tǒng)病變與婦科疾病的因素，因此，在治療這些疾病時，注意配合使用肺穴。肺是保健與治病的第一要塞，保健與防病應從肺始。

8.后頭點。此穴與腎臟關系密切，是大腦中分管泌尿、生殖與運動系統(tǒng)的要塞，可以與腎穴

相配合治病，除了一些作用與腎相同外，還有抗眩暈、抗休克、抗風濕、治癱瘓、健腦、安眠、安神等作用，能解除疲勞與暈車暈船，也是治療各類精神疾病的要穴。它與頭頂點（耳穴為皮質下）同為大腦要穴，這是因為頭頂點與心、后頭點、腎穴關系密切，這兩個腦穴是心腎結合的關鍵。我曾針刺皮質下穴，配合腎、后頭點、腰椎等穴二十天，使癱瘓十四年之久的少女站立行走。心帝是通過皮質下這個人體總指揮部來指揮全身的，真的是一點就通關，一試就靈驗。后來的事實證明：除皮質下（在手穴是頭頂點）治癱有特效之外，再加腦干與枕穴（在手穴是后頭點），就形成了治癱的三角帶，治癱的效果妙不可言。后頭點的妙用，當然不止這些，尤其是對精神病、心腦血管病、泌尿生殖病、婦科病、皮膚病、發(fā)熱病等方面的作用，有待于進一步開發(fā)。

9 .前頭點。相當于耳穴中的額穴，與消化系統(tǒng)、精神系統(tǒng)關系密切，當這兩個系統(tǒng)發(fā)生病變時，常常會伴有前頭痛。前頭點可以與脾穴及消化系統(tǒng)有關的穴位配合，治療消化系統(tǒng)??；可與雙合谷雙太沖及精神系統(tǒng)有關的穴位配合，治療各種精神?。豢膳c內鼻及與鼻有關的穴位配合，治療鼻炎與鼻病；可與合谷及有關穴位相配合防治感冒；可與其他腦穴配合，用以保健大腦，增強體質。由于前頭點與脾關系密切，脾又是心之子，同時又是肺之母，所以前頭點在精神、消化、呼吸乃至運動系統(tǒng)，都能發(fā)揮應有作用，此穴是大有潛力可挖的。

10.偏頭點。本穴相當于耳穴上的太陽，與肝膽緊密相連，可配合肝膽穴，治療肝膽疾病。偏頭痛常因肝火太旺引起，適合用偏頭點去治療；對于陰虛陽亢引起的失眠、癲狂等癥，也可用此穴治療；對于退熱及治療消化系統(tǒng)病，此穴也有一定的作用；由于此穴與肝膽關系密切，肝可為心腎結合之橋，主筋又有排毒作用，還是營養(yǎng)倉庫，所以偏頭點也應在防毒抗毒與治療心腦血管病變、保健強身方面，發(fā)揮其應有的作用，此外還可試用于治療頑固的三叉神經痛及面神經麻痹癥與面神經痙攣。

11 . 胃腸點。此穴與脾關系密切，可配合脾穴、肝穴治療各種消化道病，其作用相當于體穴足三里，妙在不僅治胃病也治腸道病，可以一穴多用，故我常以雙胃腸點配雙足三里，治療消化道急慢諸癥，其效甚宏，我統(tǒng)稱為“胃腸四針”，對急慢性胃腸炎、急性胃痙攣與其他慢性消化道病，都有較好的療效。本穴不僅是保健要穴，也可試與脾配合治療肌肉萎縮與血液病、出血癥等。

12.腦干。是延腦、腦干代表區(qū)，有鎮(zhèn)痙熄風的作用。治角弓反張、抽搐、大腦發(fā)育不全、腦震蕩后遺癥，還能益腦健神、抗休克、抗過敏、鎮(zhèn)痛、止血。此穴治頭痛有特效，點到痛止；本穴與皮質下、枕穴相配合，是最有效的治癱三角帶；大凡有抽搐癥狀的精神病如癲癇或腦炎、腦震蕩后遺癥，必取腦干穴；在治療大腦發(fā)育不全方面，此穴應有顯著療效。

13.腦點。是腦垂體代表區(qū)。此穴是大腦中分管發(fā)育的重要穴位， 與人體的內分泌關系密切，能治療因腦垂體功能障礙引起的疾病， 如侏儒癥、巨人癥、肢端肥大、尿崩、月經過多、子宮出血等。并有止咳、鎮(zhèn)靜、安眠作用，對遺尿癥、脈管炎也有效。

湖南有位汪女士，用此穴治療丈夫腦性癱瘓，取得了效果，證明此穴有促進身體再發(fā)育的功能，可改善腦癱癥狀。我在《人體X形平衡法》一書中曾提到，我為腦垂體功能亢進患者，開出以腦點為主的穴位按摩方，廣州有位女士用此方按摩五個月，終于徹底治愈了頑固腦垂體腫瘤，她稱贊X形平衡法是世界上最好的醫(yī)療方法。由此可見此穴潛力巨大，也可試用于治療老年癡呆癥，延緩老人器官老化，使其在保健與延年益壽方面發(fā)揮應有的作用。

手部的穴位還有很多，就不全部詳述了。手穴是人體穴位的精華，是人體中的帝穴，是人體重要的實體心藥，也應是治療心臟諸病的主力穴位群，而上述的十三個穴位，又是手穴中的精華。按照按壓高升點促使低沉點上升而治病的原理，完全適用于手穴。心、肝、肺、脾、腎、皮質下（在手穴為頭頂點）、枕（在手穴為后頭點）、腦干、腦點穴，又是手穴十三個精華穴中的重點穴。