（三）寬厚　造物所忌，曰刻曰巧。圣賢處事，惟寬惟厚。古訓(xùn)甚多，今不詳錄。

（四）吃虧　古人云：“我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是?！惫艜r(shí)有賢人某臨終，子孫請(qǐng)遺訓(xùn)，賢人曰：“無他言，爾等只要學(xué)吃虧。”　　

（五）寡言　此事最為緊要。孔子云：“駟不及舌”，可畏哉！古訓(xùn)甚多，今不詳錄。

（六）不說人過　古人云：“時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己且不暇，豈有功夫檢點(diǎn)他人?！笨鬃右嘣疲骸肮院穸∝?zé)于人?！币陨蠑?shù)語，余常不敢忘。

（七）不文己過　子夏曰：“小人之過也必文?！蔽冶婍氈倪^乃是最可恥之事。

（八）不覆己過　我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。

（九）聞謗不辯　古人云：“何以息謗？曰：無辯?！庇衷疲骸俺缘眯√?，則不至于吃大虧?！庇嗳陙韺掖谓?jīng)驗(yàn)，深信此數(shù)語真實(shí)不虛。

（十）不嗔　嗔習(xí)最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對(duì)治也。《華嚴(yán)經(jīng)》云：“一念嗔心，能開百萬障門?！笨刹晃吩眨?/p>

因限于時(shí)間，以上所言者殊略，但亦可知改過之大意。最后，余尚有數(shù)言，愿為諸君陳者：改過之事，言之似易，行之甚難。故有屢改而屢犯，自己未能強(qiáng)作主宰者，實(shí)由無始宿業(yè)所致也。務(wù)請(qǐng)諸君更須常常持誦阿彌陀佛名號(hào)，觀世音地藏諸大菩薩名號(hào)，至誠(chéng)至敬，懇切懺悔無始宿業(yè)，冥冥中自有不可思議之感應(yīng)。承佛菩薩慈力加被，業(yè)消智朗，則改過自新之事，庶幾可以圓滿成就，現(xiàn)生優(yōu)入圣賢之域，命終往生極樂之邦，此可為諸君預(yù)賀者也。

常人于新年時(shí)，彼此晤面，皆云恭喜，所以賀其將得名利。余此次于新年時(shí)，與諸君晤面，亦云恭喜，所以賀諸君將能真實(shí)改過不久將為賢為圣；不久決定往生極樂，速成佛道，分身十方，普能利益一切眾生耳。