伯恩斯坦解脫這些困擾之道誠實而直接。為什么不能認為國會游戲在意識形態(tài)上是一件值得尊重的事?伯恩斯坦的進化社會主義其實是既有實踐的延伸，那么，為什么不承認修正主義是理論與實踐的重新統(tǒng)一?伯恩斯坦的理論出現(xiàn)之時，德國社會民主黨的實績已足夠使“持續(xù)我們的既有做法”成為可行的選擇。社會主義在德國的歷史，已足夠使延伸這段歷史成為一個可能的意識形態(tài)選擇。馬克思主義，所有社會主義，其一大主題是當前如何出自過去，說應(yīng)該根據(jù)對過去如何產(chǎn)生現(xiàn)在的認知來決定理論，并決定未來的戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略，而且理論與戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略之間不應(yīng)有差異。所以，根據(jù)馬克思主義對意識如何形成的說法，可以得出一個十分正統(tǒng)的主張，說社會主義實踐應(yīng)該影響社會主義理論。德國社會民主黨的實際進程方向，正在使這個黨和工業(yè)家、普魯士官僚體系及參謀總部一樣成為德意志帝國內(nèi)的一個非正式階級，則伯恩斯坦的修正主義完全合理，雖然他不可能指望他的理論人人歡迎。有人恬然繼續(xù)滿口革命老調(diào)，在日常生活里則繼續(xù)走著伯恩斯坦指出的修正主義道路。