近世以來的政治發(fā)展有兩大趨勢：一是商業(yè)與物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步導(dǎo)致分工與興趣的多樣化，二是國家權(quán)力的日益膨脹對社會的擠壓。如何讓國家超然于這種多元的利益格局，社會如何通過某種規(guī)范，寓紛爭于和諧之中，是馬基雅維里和圭恰迪尼兩人都沒有解決的問題。處在近代早期的他們，為我們提供了不少值得思考的好素材，但并未提供給我們多少處理這些素材的好方法。然而，人世間難有不伴隨某種缺陷的思想，對圭恰迪尼可以這樣說，對馬基雅維里同樣也可以這樣說。他們所代表的兩種精神取向的功過得失，并不是一個可以輕下定論的問題。

圭恰迪尼：《圭恰迪尼格言集》，王堅譯，譯林出版社，2012 年8 月

馬基雅維里：《君主論》，潘漢典譯，商務(wù)印書館，1985 年7 月

馬基雅維里：《論李維》，馮克利譯，世紀(jì)出版集團(tuán)，2007 年

杜蘭：《文藝復(fù)興》，東方出版社，2003 年12 月

F. Guicciardini, Dialogue on the Government of Florence, 中國政法大學(xué)出版社“劍橋政治思史原著系列”，2003

Felix Gilbert, Machiavelli and Guiccardini: Politics and History in the Sixteenth-Century Florence. Princeton: Princeton University Press, 1965

J. G. A. Pocock, Machiavellian Moment, Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition, revised edition. Princeton University Press, 2003